《普通高等教育十一五国家级规划教材,古文献学基础知识丛书·集部要籍概述》主要内容:中国古籍的传统分类法是所谓四部分类法,即把我国古籍分为经、史、子、集四大部类。集部又分为总集、别集、诗文评三类。收个人诗文词者谓之别集,收多人诗文词者谓之总集,诗文评则指文论专著以及诗话、词话、文话(包括赋话、四六话之类)。
该书介绍文集时,常常引用正史和四库总目的叙述,但是文白夹杂,而剪裁尤为粗疏,令人不堪卒读,现试举该书第211页介绍《文心》一段为例。引文如下: 《文心雕龙》,刘勰撰。刘勰(约465-约521)字彦和,祖籍莒县(今属山东),后居京口(今江苏镇江)。早孤,笃志好学,家贫不...
评分该书介绍文集时,常常引用正史和四库总目的叙述,但是文白夹杂,而剪裁尤为粗疏,令人不堪卒读,现试举该书第211页介绍《文心》一段为例。引文如下: 《文心雕龙》,刘勰撰。刘勰(约465-约521)字彦和,祖籍莒县(今属山东),后居京口(今江苏镇江)。早孤,笃志好学,家贫不...
评分该书介绍文集时,常常引用正史和四库总目的叙述,但是文白夹杂,而剪裁尤为粗疏,令人不堪卒读,现试举该书第211页介绍《文心》一段为例。引文如下: 《文心雕龙》,刘勰撰。刘勰(约465-约521)字彦和,祖籍莒县(今属山东),后居京口(今江苏镇江)。早孤,笃志好学,家贫不...
评分该书介绍文集时,常常引用正史和四库总目的叙述,但是文白夹杂,而剪裁尤为粗疏,令人不堪卒读,现试举该书第211页介绍《文心》一段为例。引文如下: 《文心雕龙》,刘勰撰。刘勰(约465-约521)字彦和,祖籍莒县(今属山东),后居京口(今江苏镇江)。早孤,笃志好学,家贫不...
评分该书介绍文集时,常常引用正史和四库总目的叙述,但是文白夹杂,而剪裁尤为粗疏,令人不堪卒读,现试举该书第211页介绍《文心》一段为例。引文如下: 《文心雕龙》,刘勰撰。刘勰(约465-约521)字彦和,祖籍莒县(今属山东),后居京口(今江苏镇江)。早孤,笃志好学,家贫不...
**书评一** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那淡雅的青灰色调,配上烫金的字体,透着一股沉稳的书卷气。拿到手里,纸张的质感也十分考究,摸起来有种细腻的微磨砂感,翻页时的声音也清脆悦耳,让人有种忍不住想要一读为快的冲动。我尤其欣赏作者在排版上的用心,字体大小适中,行距疏朗有致,即使是长篇阅读也不会感到眼睛疲劳。书中穿插的几幅手绘插图,虽然简单,却寥寥数笔勾勒出了那个时代的韵味,为整体的严肃氛围增添了一抹人文情怀。从这个角度看,这本书的制作水平已经超越了一般的学术著作,更像是一件值得收藏的艺术品。不过,尽管外观如此精美,我还是更期待内页的干货,希望这精致的外壳能包裹住同样扎实的内核,毕竟,好看的外表是敲门砖,内容的深度才是留住读者的关键。我期待它能带给我一些全新的视角,而不是仅仅停留在表面的介绍。
评分**书评四** 从内容深度来看,这本书无疑是下了大功夫的,它不仅仅是罗列书目和作者生平,更重要的是,它深入剖析了不同时代背景下,学者们关注的焦点是如何随社会变迁而转移的。例如,书中对宋明理学思潮下,“格物致知”的内涵如何从早期的朴素认知逐渐演变为高度形而上学的思辨过程的梳理,就展现出极强的宏观历史视野。这种将文献研究放置于宏大历史背景之下去考察的做法,极大地提升了阅读的价值感。此外,作者对于一些被学界长期忽略的“边缘性”著述的重新挖掘和评价,也让人耳目一新,拓宽了我们对某一时期学术图景的认知边界。当然,这也带来了一个小小的困扰:由于涉及的文献太过庞杂,如果读者对中国古代典籍的整体脉络缺乏一个基本的认知框架,可能会在阅读过程中感到有些迷失方向,仿佛置身于一片茂密的森林之中,需要时刻回头寻找路径标记。
评分**书评三** 这本书的语言风格极其平实,有一种老派学者的沉静与克制。通篇读下来,感受不到丝毫的浮躁或哗众取宠的倾向。作者的文字像一面没有经过任何修饰的镜子,忠实地映照出所论述文献的本来面貌。在处理那些敏感或存在争议的历史评价时,作者的处理方式尤为高明——他总是先完整地呈现各方主要观点,然后才谨慎地给出自己的倾向性判断,这种“存而不论”的审慎态度,体现了极高的学术素养。我个人非常欣赏这种“慢”下来的叙述节奏,它迫使读者也必须放慢速度,如同亲身参与到当年的学者辩论之中。然而,对于那些习惯了快餐式阅读的现代读者来说,这种绵密而又严谨的文风,可能会成为一个不小的挑战。如果能搭配一些更直观的图表或脉络梳理,或许能让知识的传递更高效一些。
评分**书评二** 这本书的论述角度非常新颖,它没有采取传统的编年体或单纯的分类法来梳理史料,而是采用了一种非常个人化的“思想轨迹”追踪方式。作者仿佛是一位经验老到的向导,带领读者穿梭于浩瀚的典籍丛林之中,每到一个关键节点,都会停下来,用极为精炼的语言点出该时期文献的核心争论焦点。这种叙事方式极大地降低了普通读者进入高深古籍研究领域的门槛。我印象最深的是其中关于“义理”与“考据”二者在不同历史时期张力的分析,作者并没有简单地将两者对立起来,而是挖掘了它们之间相互渗透、彼此转化的复杂关系。这种深邃的洞察力,使得原本枯燥的文献梳理变得富有戏剧性。唯一的遗憾是,对于一些关键的术语和概念,作者似乎默认读者已经具备了相当的基础知识,偶尔会让人感觉信息密度过高,需要反复咀悦才能完全消化作者的深意。
评分**书评五** 这本书最让我感到惊喜的,是它在坚持学术严谨性的同时,展现出了一种少有的“工具书”的实用价值。它并非仅仅是一本高谈阔论的理论著作,而是真正为后来的研究者准备了一份详尽的地图。其中关于核心典籍不同版本之间的异同比较,虽然篇幅不多,但却是价值千金的细节。比如对某一版本抄录错误导致的义理偏差的指正,这种精细到字句的考辨工作,非得是几十年如一日的功力才能达成。对于那些希望进行一手文献校对或版本研究的学者而言,这本书的参考价值几乎是无可替代的。当然,作为一本“概述”,它在某些领域必然有所取舍,有些读者可能期待在特定的小分支领域能有更详尽的介绍,但正因为这种克制的取舍,才保证了整本书的线索清晰、重点突出,成功地实现了一部高质量“总览”应有的目标。
评分第一八二頁,倒數第二行「夢龍」應該是「攀龍」。
评分同一系列的四部要籍概述中最差的一本,比《古诗文要籍叙录》差多了
评分此类书对现代版本花的功夫太少(或者说是零?)! 关于古代的版本,因有前人著述在先,可以偷懒照抄。 这套书里,目前只看到黄永年先生写的两册里提到过2000年以后出的版本。这册书里似乎60年代以后的版本都很少提到。 推荐的版本,无法指导学生买书,去一般图书馆都不一定能找到。
评分编得太随便了,大段引文堆在一起,且作者的话与引文常常不分,很不便于阅读。这类喜欢大段引文的解题书,倒不如先列书名作者,再讲文献价值和使用方法,再讲版本,最后统一辑录引文,各自成段,这样读者阅读才方便。好处就是文献种类介绍得多,聊胜于无。
评分体例不好,当文学史写了。作为解题目录,远不如金开诚葛兆光那本实用。
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