给青年的十二封信(双色精装典藏版)(精)

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出版者:湖南文艺出版社
作者:朱光潜
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2018-4
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540485542
丛书系列:
图书标签:
  • 朱光潜
  • 散文
  • 中国
  • 质量精良
  • 文学
  • 好书,值得一读
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  • 人生
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  • 典藏版
  • 中国近代文学
  • 思想启蒙
  • 教育类
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具体描述

本书其实是朱光潜旅欧期间从海外寄到某一家杂志社登载过的信,这些文章后来辑成《给青年的十二封信》一书,由开明书店于1929年3月出版。目的是以一般人为对象,从实际生活出发来介绍些学术思想。这十二封信以有中学程度的青年为对象,并未曾指定某一受信人的姓名,只要是中学程度的青年,就是受信人,谁都应该读一读这十二封信。每封信以青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种。作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。

好的,以下是一部名为《文明的曙光:早期人类社会探源》的图书的详细简介,完全不涉及您提供的书名及其内容: --- 文明的曙光:早期人类社会探源 一部跨越百万年的史诗性著作 《文明的曙光:早期人类社会探源》 是一部恢宏而严谨的学术巨著,旨在全面、深入地考察人类文明的起源、发展脉络及其早期社会形态的复杂性。本书将读者带回遥远的史前时代,以考古学、古人类学、遗传学和环境科学的最新发现为基石,构建了一幅清晰而生动的早期人类生活画卷。 本书的核心关切在于:人类是如何从分散的、以狩猎采集为生的群体,演化出复杂的社会结构、技术体系乃至初步的文化符号的?我们如何理解“文明”这一概念在早期阶段的内涵? 第一部分:旧石器时代的漫长序章 本部分聚焦于人类演化史上最漫长的阶段——旧石器时代,详细梳理了从能人(Homo habilis)到智人(Homo sapiens)的演进历程。 第一章:走出非洲的脚步 人类物种的谱系树描摹: 详细分析了南方古猿、能人、直立人、丹尼索瓦人和尼安德特人等主要人属物种的生理特征、生存区域及迁徙路线。重点讨论了“单一起源说”与“多地区演化说”的最新证据支撑。 工具技术的革命: 深入剖析了奥杜威文化(Oldowan)到阿舍利文化(Acheulean)的技术飞跃,特别是手斧的标准化制造,如何标志着认知能力和计划性的显著提升。 第二章:火的驯服与环境适应 火的社会意义: 探讨了人类对火的控制如何彻底改变了饮食结构、提高了能量摄入效率,并对早期家庭结构和夜间社交活动产生了深远影响。 冰河时期的生存智慧: 考察了末次冰盛期(LGM)对不同地区族群生存策略的影响,包括对住所(如猛犸象骨屋、洞穴)的创新使用,以及对季节性资源的精妙管理。 第三章:认知革命的萌芽 艺术与象征思维的初现: 全面收集和解读了世界各地的早期岩画、雕刻(如维纳斯造型)和装饰品。论证了这些符号性表达如何揭示了早期人类复杂的世界观、对生殖与死亡的思考,以及部落间交流的需要。 语言的起源之谜: 结合解剖学证据(如舌骨化石)和行为学推测,探讨了早期语言的结构和功能,以及它在协调大型狩猎活动和知识传承中的关键作用。 第二部分:新石器时代的社会重构 本部分是全书的转折点,聚焦于距今约一万年前开始的“新石器革命”——农业的产生,这一革命对人类社会组织形式的颠覆性影响。 第四章:农业的起源与地理中心 多中心起源假说: 详细比较了“新月沃地”(最早的麦稻区)、东亚(粟、稻)、中美洲(玉米、豆类)等主要农业起源中心的生态条件、作物选择和驯化过程的异同。 驯化的连锁反应: 分析了驯化动植物如何导致了定居生活,进而引发了人口增长、土地所有权观念的初步形成以及剩余产品的出现。 第五章:定居生活的诞生与聚落形态 早期的村落与建筑技术: 以杰里科、查塔霍裕克等典型遗址为例,剖析了早期房屋结构、村落布局(如无门街道、共享空间)的演变,以及防御工事的出现对社会安全感的要求。 从血缘到地缘的转变: 探讨了在定居点中,氏族、部落等基于血缘的组织如何逐渐被基于地域和共同劳作的新型社会关系所补充和取代。 第六章:专业化、交换与早期不平等 手工业的分化: 考察了陶器的发明(及其对食物储存和烹饪的革命性影响)、磨制石器的普及,以及纺织技术的早期尝试,这些标志着社会劳动分工的开始。 资源的流动与交换网络: 利用地质同位素分析,追踪了黑曜石、绿松石等非本地材料的贸易路线,揭示了早期村落间复杂的经济联系。 社会阶层的隐秘浮现: 通过对墓葬中随葬品数量和质量的对比分析,探讨了财富积累和权力集中的早期迹象,挑战了早期农业社会“完全平等”的传统观点。 第三部分:迈向国家形态的前夜 本部分将视野投向了公元前四千纪左右,分析了在美索不达米亚、尼罗河谷、印度河流域等关键地带,复杂性是如何爆发性增长,并催生了真正意义上的早期国家。 第七章:水利工程与集权的需求 灌溉农业的驱动力: 阐述了大型水利设施(如运河、堤坝)的建设与维护,如何需要超越单个家庭或氏族的组织能力,从而催生了早期官僚结构和管理阶层。 神权与王权的结合: 考察了神庙和王室如何成为早期社会财富的中心和再分配机构,以及宗教仪式在巩固统治合法性中的作用。 第八章:书写系统的诞生与信息控制 记账到叙事: 详细介绍了苏美尔楔形文字、埃及象形文字等早期书写系统的发展历程,它们最初作为管理剩余物资的工具,如何逐渐演变为记录历史、法律和神话的载体。 知识的垄断: 分析了抄写员阶层的出现,他们对读写能力的掌握如何构成了早期社会中一种重要的权力资源。 第九章:早期城市与文明的复杂性 城市的功能转型: 将早期城市(如乌鲁克、摩亨佐-达罗)视为技术、社会和文化创新的熔炉,探讨了其高密度人口带来的卫生、管理和防御挑战。 伦理与法律的萌芽: 考察了早期法典(如乌尔纳姆法典的先驱性尝试)在规范复杂社会关系、解决冲突方面的初步努力。 结论:历史的连续性与断裂点 本书的结论部分总结了早期人类社会从狩猎采集到城市文明的演化路径,强调了环境压力、技术革新和信息管理在这一过程中的相互作用。它指出,虽然我们今天的生活方式与早期人类相去甚远,但我们在认知能力、对社群的依赖以及对意义的追寻上,仍能清晰地看到那些“文明的曙光”所投下的持久光影。本书不仅是一部历史回顾,更是对人类适应性、创造力和社会构建潜能的深刻致敬。 --- 《文明的曙光:早期人类社会探源》 作者:[此处留空,增加真实感] 出版社:[此处留空] 装帧:精装典藏版 定价:RMB XXX.00

作者简介

朱光潜(1897—1986),笔名孟实。安徽桐城人。中国现代著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。著作有《谈美》《谈美书简》《给青年的十二封信》《谈修养》《诗论》等。

目录信息

序 /1

谈读书 /1

谈动 /1 3

谈静 /2 1

谈中学生与社会运动 /29

谈十字街头 /39

谈多元宇宙 /49

谈升学与选课 /5 9

谈作文 /6 9

谈情与理 /7 9

谈摆脱 /9 5
十一
谈在卢佛尔宫所得的一个感想 /105
十二
谈人生与我 /115
附录一 无言之美 /127
附录二 悼夏孟刚 /146
附录三 朱光潜给朱光潸 /152
附录四 再谈青年与恋爱结婚 /160
附录五 谈理想的青年 /163
附录六 谈谦虚 /170
附录七 给苦闷的青年朋友们 /185
代跋 再说一句话 /195
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读后感

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《给青年的十二封信》,本来应该是给中学生看。 过去了几十年,现在看仍然很受启发,大概年轻人的问题总是相似。大陆这些年的基础教育实在是糟糕的很,需要自我教育,虽然大学才起步确实比较晚,不过相比没有机会的一些人应该算幸运了。 也是在《巨流河》里出现才去看的。当中...  

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相见恨晚。我读这本书的时候都25岁了。若是18岁读到,不知道什么效果。不过当时就算读了也不见得能有什么启发。说不定会小和尚念经。虽然18岁也不是小和尚了。既然如今人们寿命延长。30 is the new 20。我就装作青年来品尝一下。 这本书让我认识了青年朱光潜和中年朱光潜。青...  

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我喜欢一本书有两个标准,一是能看得下去,二是还想再看。第一条标准是期待所读之书深入浅出,不晦涩,第二条标准是期待它不肤浅,耐人寻味,经得住推敲和琢磨。既能上得厅堂,下得厨房,表属于下里巴人,里是阳春白雪。   朱光潜先生的《给青年的十二封信》是在“断书”...  

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与此书相逢,颇有相见恨晚之意。与此书相逢,如遇一位烹茶而笑的老爷爷,能看透我的迷茫和暗伤,并对我敞开了怀抱。我庆幸,在以后的时光中,可以和他在书中饮茶谈笑,或许还可以在他怀里哭一场。更庆幸的是,经过与他隔书相望,我眼中的世界有了更多的美和角度。 ...  

用户评价

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这本书的语言风格是那种老派的、讲究韵味的,但绝不晦涩难懂。它的句式结构严谨,用词精准而富有画面感,读起来有一种古典文学的美感,却又承载着极其现代化的思想内核。这种古典与现代的完美融合,使得阅读过程本身就成为一种享受。有些段落,我甚至会忍不住放慢速度,细细品味措辞之间的微妙之处,体会作者在遣词造句上所下的功夫。它不像那些追求效率的文字那样追求快速的传播,而是注重在每一个句子中都凝练出最大化的信息密度和美学价值。对于那些真正热爱文字、追求高品质阅读体验的读者来说,光是欣赏作者的文字功底,这本书就已经值回票价了。

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从实用的角度来看,这本书的价值更在于它提供了一种“精神的底色”。它并非一本教你具体“如何做”的指南手册,而更像是一份为你的人生航行准备的“压舱石”。在经历了社会的风风雨雨之后,我才真正理解了那些看似宏大却又极其贴近生活的忠告的力量。它帮助我建立起一套内在的价值体系,一套在外界喧嚣时能够稳住心神的力量源泉。这种对“内在秩序”的重建,比任何短期的成功技巧都要持久和重要。它像是一剂长效的良药,在你需要的时候,轻轻提醒你最初的志向和最坚定的信念,使人能够更从容地面对未来的不确定性。

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初读这本书,最直接的感受是作者的文字中蕴含着一种跨越时代的洞察力。他似乎拥有着一种独特的天赋,能够精准地捕捉到青年时期特有的迷茫、困惑与热切的渴望。信件的结构非常巧妙,既保持了书信体特有的亲切感和对话感,又在内容的深度和广度上达到了极高的水准。它不像是居高临下的说教,更像是平视的、真诚的交流,仿佛一位年长的智者,坐在你的对面,用最熨帖的语言为你拨开眼前的迷雾。那些关于理想与现实的权衡,关于自我认同的挣扎,关于如何面对人生的重大选择,都被他描绘得淋漓尽致,让人在阅读时产生强烈的共鸣,忍不住拍案叫绝。这种真诚的连接,是很多当代社科类书籍难以企及的。

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说实话,这本书的内容在很多方面挑战了我过去的一些固有认知。它不是提供现成的“标准答案”,而是引导我去思考“如何提出更好的问题”。比如,在讨论个人价值实现的部分,作者并没有一味鼓吹成功学式的励志,反而强调了“慢思考”和“深度积累”的重要性,这在如今这个追求即时反馈的社会中,显得尤为可贵和清醒。我特别欣赏其中对于批判性思维的阐述,它教导我们如何穿透表象,去看待事物的本质和复杂性。读完之后,我发现自己看问题的角度变得更加多元和立体了,不再轻易被单一的观点所左右。这就像是一次智力上的“拓荒”,作者为我们开辟了新的认知疆界,后续的探索就交给了我们自己,这种赋能感是极其宝贵的。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种典藏版的质感,拿在手里沉甸甸的,就仿佛捧着一份厚重的知识与智慧的馈赠。纸张的触感细腻而富有韧性,印刷的油墨均匀且清晰,即便是双色印刷,也显得考究而不失格调。封面和封底的装帧工艺,看得出是下了不少心思的,纹理和色彩的搭配恰到好处,透露出一种沉稳而又不失活力的气息,让人忍不住想去探究内里的文字究竟蕴含着怎样非凡的魅力。这种精美的外观,不仅仅是单纯的包装,更像是一种仪式感,提醒着读者,这并非快餐式的阅读材料,而是值得珍藏和反复品味的经典。每次翻开它,都能感受到那种对书籍本身的尊重,对于那些注重阅读体验的人来说,这样的版本简直是莫大的享受。它更适合被放置在书架的C位,静静地散发着它独特的光芒,等待着被有心人开启。

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12封信浅谈+7篇专题解答,朱老旨在劝勉青年诸凡在于用心纯粹。读书、玩乐、择业、恋爱、养育、写作、兴趣等等,如能以心感受、寻之纯粹,烦忧自然少有;反之,如能痛快面对,排解自然也顺畅良多。以心求之,向内问自己、向外问自然,知不足而后能自强,虽是解“谦虚”之意,实为人生做人行事之根本。然世间纷扰众多,除却本心的基石,还需“运动选手的强健体格”、“科学家的理性头脑”、“宗教家的坚忍热忱”、“艺术家自由的胸襟”,方能看的更多、走的更远! PS:以一个半青年、半中年的心理来读,说不上受教算晚,但肯定不算是早。毕竟很多习惯都是宜早的,比如广读经典、夯实基础、培养兴趣、谦虚慎言、勤学不辍等等;而随着年岁有长,学之能力渐弱,只得感叹所学与能学甚少——“少壮不努力,老大徒伤悲”所言极是也。

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这个版本挺好的,看起来舒服轻松。

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未在少年时代拥有此书,甚为遗憾。我在中学时代,因为学业繁重,也极少去读书。到了大学,虽有大把时间去读书,然而也没有一直坚持下去。现在在读研,虽然每天都在读书写论文,但是这种读书带有一定的功利性,往往是在写论文的过程中发现需要读什么书我便去读什么书,而没有按照自己的喜好去读。 “微信读书”这个软件还是很好用的,里面有很多书籍,可以挤时间阅读自己想读的书,并且在这里面还能发现小伙伴们阅读的好书,很是开心呢!

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一个最明显的感受就是,我在跟一个发光的灵魂谈心。这本《给青年的十二封信》和《谈修养》是朱在二三十岁的时候写的,那会儿他是一个在英国留学、意气风发、思想自由的年轻人,他潇洒恣意,语言充满了灵动的光华,能从字里行间看到朝气蓬勃与厚重积淀的完美结合,读来畅快又温煦,没有说教没有高高在上,一个对未来充满希望的优秀青年在跟读者漫谈,翻开书就像翻开春日里的窗,暖风拂面,心灵浸润。这也是他的作品七八十年一直再版不衰的重要原因。

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还是很能引发思考的 尤其谈社会运动一节非常贴合最近的hk事件 这个世界果然一点也没有变 苦闷的依然是有脑子会思考的人 而世界还是个臭水沟 绝我还是绝世 都是选择 但最不应该的还是麻木堕落 无论多痛苦 都不想放弃抗争。

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