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朱光潜是个会做真学问的大师，他很早就提出人性，主观等等命题，但这样的大师在晚年也坚定地加入了左翼阵营，可见政治的影响对学术的残害有多大，哪怕你已洞见了学术的洞穴之光，但你仍要向这个党进行自我反思。唉。朱光潜令人敬佩，令人惋惜。不怪他。

朱光潜是个会做真学问的大师，他很早就提出人性，主观等等命题，但这样的大师在晚年也坚定地加入了左翼阵营，可见政治的影响对学术的残害有多大，哪怕你已洞见了学术的洞穴之光，但你仍要向这个党进行自我反思。唉。朱光潜令人敬佩，令人惋惜。不怪他。

吴泰昌的“亲历大家”系列，早先出了他写的巴金和钱钟书，所以这本未免有些炒冷饭的意味。我对作者不熟悉，要是像我一样痴迷朱光潜的同学估计这本书唯一让我惊喜的地方是，书中第四篇《知心朋友沈从文》摘录了朱光潜《关于沈从文通知的文学成就历史将会重新评价》的全文。其他材料不足为道了。作者和朱光潜关系还是一般，写起来感觉近似流水账，穿插些朱老的文段，加上思维也是红旗飘飘式，有点乏味，大量引用了目录之类的玩意儿，连普通高中语文课程标准的推荐书目都全部录入，我有点被囧到，这不是凑字数么……

朱光潜是个会做真学问的大师，他很早就提出人性，主观等等命题，但这样的大师在晚年也坚定地加入了左翼阵营，可见政治的影响对学术的残害有多大，哪怕你已洞见了学术的洞穴之光，但你仍要向这个党进行自我反思。唉。朱光潜令人敬佩，令人惋惜。不怪他。

与其一个人不成体系地谈，不如多找几位大家“联合出品”

朱先生的一生都在和书交道，自己的书，别人的书，别人托自己写的书，自己学习别人的书……在北大外文系任教时，他发表在《人民日报》上的《自我检讨》说：“我简单的志愿是把书教好一点，再多读一些书，多写一些书”，好似武大教务长和国民党党员身份都不重要似的，为什么？ ...

朱先生的一生都在和书交道，自己的书，别人的书，别人托自己写的书，自己学习别人的书……在北大外文系任教时，他发表在《人民日报》上的《自我检讨》说：“我简单的志愿是把书教好一点，再多读一些书，多写一些书”，好似武大教务长和国民党党员身份都不重要似的，为什么？ ...

朱先生的一生都在和书交道，自己的书，别人的书，别人托自己写的书，自己学习别人的书……在北大外文系任教时，他发表在《人民日报》上的《自我检讨》说：“我简单的志愿是把书教好一点，再多读一些书，多写一些书”，好似武大教务长和国民党党员身份都不重要似的，为什么？ ...

“三此主义” 此身，此时，此地。此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 这是朱先生做人的信条，是我对他最初的记忆，...  

“三此主义” 此身，此时，此地。此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 这是朱先生做人的信条，是我对他最初的记忆，...