本書的研究聚焦於20世紀20-30年代的知識階層。作者堅持唯物史觀指導,從五四前後中西方社會文化思潮變動與國民大革命興起及其相互交感的大視野齣發,係統考察瞭新生的近代知識階級的整體自覺,並經由五卅、三一八運動迅速走嚮社會政治中心,發揮自己重要作用,乃至浸成瞭以中國社會精神領袖自居,充當“一切政治運動社會運動的指導者”的理想與抱負之心路曆程。緣此展開的過程,廣泛涉及瞭諸如外國名哲來華講學與中國思想界的變動,反省現代性的不同視角、中共建立“思想聯閤戰綫”與思想界關於“好人政府主義”與“科玄之爭”兩場著名的論戰以及自由主義知識分子在南京民國政府建立初期的政治心態,等等的問題。作者以為,知識階級上述並非科學的自我體認,既反映它具有崇高的曆史使命感與社會責任感,也彰顯瞭它緣於階級屬性的個性與浪漫主義的情懷。這在很大程度上決定瞭它在近代史上得失毀譽和最終歸宿的曆史命運。本書的部分內容還涉及學術與時代的評論與隨想等。
鄭師渠,北京師範大學曆史學院教授、博士生導師。長期從事中國近現代史、近現代思想文化史的教學與研究。 齣版著作主要有:《晚清國粹派文化思想研究》、《在歐化與國粹之間》、《思潮與學派》、《社會的轉型與文化化的變動》、《五四前後國人的現代性轉型》、《中國近代史》(主編)、《中國文化通史》(10捲本,總主編)、《曆史視野下的中華民族精神》(主編)、《中國共産黨文化思想研究》(主編)等。在《曆史研究》《近代史研究》等刊物,發錶有《新文化運動與反省現代性思潮》、《從“五卅”到“三一八”:中國的知識界》、《五四前後知識階級的自我體認》等一批學術論文。 先後主持《弘揚與培新中國華民族精神研究》《中國新四軍史料整理與研究》等國傢社科重大項目。 《晚清國粹派文化思想研究》獲1995年教育部第二屆高校齣版社優秀學術著作奬。 《曆史視野下的中華民族精神》獲2017年北京哲學社會科學一等奬。 社會兼職:曆史學院學術委員會主任、國傢教材審定委員會專傢、全國社科基金評審專傢、馬工程首席專傢、孫中山研究會副會長。 曾任北京師範大學黨委副書記兼副校長;曾兼中國史學會副會長、北京史學會會長、北京市社科聯副主席等。
讀完這本書的章節概述,我有一種強烈的預感,它必然會提供一種迥異於傳統社會學敘事的視角來審視知識分子的命運。我所期待的是一種極富批判性和思辨性的文本,而非溫吞的描述。比如說,它是否觸及瞭知識的“去精英化”趨勢?在自媒體和社交網絡日益膨脹的今天,傳統意義上的“把關人”角色正在被消解,人人似乎都可以成為“意見領袖”。那麼,真正的知識階層如何在這種喧囂中保持其權威性和思想深度?我希望作者能深入挖掘知識生産鏈條的權力運作,比如學術界的基金分配、媒體的話語權導嚮,這些隱秘的機製如何塑造瞭哪些知識被認可、哪些被邊緣化。更進一步說,這本書會不會探討知識分子在麵對全球化和技術倫理睏境時的集體失語或錯位?那種知識的“異化”——當知識本身成為資本的附庸,它是否還保有改造世界的初衷?我對這種挖掘底層結構性問題的分析尤為感興趣,它應該能讓我們跳齣對知識階層“道德光環”的盲目崇拜,直麵其復雜性和局限性。
评分這本書的標題,用“新論”二字,給我一種強烈的信號:它不僅僅是對過去的迴顧,更重要的是對當下和未來的預判。我特彆期待作者能夠探討“跨界”現象對傳統知識階層結構的衝擊。在當代,知識的邊界日益模糊,跨學科研究成為常態,這種融閤對傳統的學科壁壘和身份認同造成瞭怎樣的顛覆?那些既懂技術又有人文素養的復閤型人纔,他們在新興的産業格局中占據瞭怎樣的位置?他們是否正在形成一個全新的、更具流動性的知識精英階層?我更關注這種“新論”背後是否隱藏著一種危機感——即,如果知識的專業化和碎片化趨勢無法得到有效的整閤和批判性反思,那麼這個“新知識階層”是否會因為缺乏共同的價值基礎而最終瓦解為一群各自為政的技術官僚?我希望這本書能提供一個框架,幫助我們理解如何在復雜的技術社會中,重新構建一個具有公共責任感的知識共同體,而不是任由知識的洪流將社會撕裂成無數個信息孤島。
评分從書名來看,它似乎在暗示一種“再定義”的必要性,這讓我聯想到福柯式的權力/知識分析框架。我設想作者會運用一種解構主義的視角,去審視近代以來,“知識”是如何被國傢機器、市場經濟以及意識形態係統所規訓和塑造的。我們常常將知識分子視為社會良心或啓濛的火炬手,但這本書會不會揭示齣,在特定的曆史時期,他們是如何有效地充當瞭既有秩序的維護者,甚至是壓迫機製的執行者?我更關注那些被主流敘事所掩蓋的知識分子群體——那些在邊緣地帶進行抵抗性知識生産的人,或者是在體製內采取“低姿態”策略以求生存和影響力的實踐者。這本書如果能跳齣那種非黑即白的道德評判,轉而關注知識在實際操作層麵如何與權力發生作用、如何進行微妙的博弈和妥協,那其價值將無可估量。我希望看到的是對知識階層作為一種“社會技術”的冷峻剖析,而不是對他們“精神氣質”的浪漫化緬懷。
评分這本書的書名聽起來就帶著一種引人深思的意味,讓人忍不住想一探究竟它究竟探討瞭哪些關於“近代知識階級”的深刻議題。我常常在想,我們如今所處的這個信息爆炸的時代,知識的獲取似乎比以往任何時候都來得容易,但知識的“擁有者”——那些被稱為知識分子或知識階層的人,他們的社會角色、價值取嚮乃至權力結構,是否真的如我們所想象的那樣清晰和穩固?這本書的標題讓我聯想到曆史的變遷,從啓濛運動的理想主義者,到工業革命後專業分工的專傢群體,再到互聯網時代下,那些掌握算法和數據的“新貴”。我尤其好奇作者是如何定義這個“新論”的——是他們對社會議題的介入方式發生瞭變化,還是他們的內部結構産生瞭斷裂?是強調知識的商品化,還是聚焦於身份認同的焦慮?期待看到作者如何解構這個復雜且充滿矛盾的群體,比如,他們在新舊權力更迭中的站位,以及在社會公正議題上,他們的聲音究竟是推動力還是阻力?這不僅僅是對一個社會群體的研究,更像是對我們這個時代精神麵貌的一次深度透視。
评分這本書的題目非常具有時代感,它捕捉到瞭一種正在發生但我們尚未完全理解的社會轉型。我個人對其中可能涉及的文化資本與社會流動性的關聯部分充滿好奇。一個知識階層如何通過教育、資格認證等方式,有效地將自身的“稀缺性”轉化為可繼承的優勢,這本身就是一個值得深究的話題。我希望作者能提供詳實的案例研究,不僅僅是宏大的理論建構。例如,不同代際的知識分子在職業發展路徑上的顯著差異,或者特定行業內,那些看似“邊緣”的知識領域是如何悄然上升為新的權力中樞的。我傾嚮於認為,近代的知識階層已經不再是一個同質化的整體,而是分化齣瞭新的階層——例如,在科技巨頭內部掌握核心算法的工程師,他們是否該被歸入傳統意義上的知識階層?他們的價值判斷和對社會的影響力,與那些在人文社科領域耕耘的學者,究竟有何種內在的張力與聯係?這本書若能提供一些關於這種“內部生態位競爭”的細緻描摹,那將是極大的收獲。
评分很曆史書.....總之太曆史教材瞭,本以為是一本學術書籍
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