汉语中的马克思主义术语的起源与作用 pdf epub mobi txt 电子书下载在线阅读 2026

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出版者:中国社会科学出版社作者:[德] 李博出品人: 页数:464 译者:赵倩出版时间:2003-08-01 价格:32.00元装帧:平装 isbn号码:9787500440130 丛书系列:

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具体描述

本书的主要目标是研究中国马克思主义术语的形成、发展以及个别术语在中国马克思主义者，特别是毛泽东的思想模式中的作用。探讨这样的问题的方法主要是靠马克思主义的文献。这些文献必须包括尽可能从最早期的一直到毛泽东时期所出版的资料。

众所周知，马克思主义传入日本比传入中国早，所以中国初期的马克思主义文献多半是从日本的出版物翻译过来的。

翻译时，中国的译者借用了很多日语的马克思主义术语。因此，也要追溯日本术语的形成过程。要探讨术语的现代化过程中的历史，必不可缺的资料是19世纪与20世纪初的词典。汉语的和日语的词典在本书资料的探讨中起到了重要的作用。

历史的沉思与思想的交锋：一部关于早期现代思想史的著作导言：灯塔下的迷雾与航向的抉择本书旨在深入探讨17世纪至18世纪初，欧洲思想界经历的深刻转型，聚焦于启蒙运动前夜，理性、自然法与国家权力概念的复杂演变及其相互作用。我们试图摆脱传统上将启蒙视为线性进步的叙事，转而描摹一个充满张力、矛盾与多元声音的“思想孵化期”。在宗教改革的余波未平、绝对君主制日益巩固的背景下，知识精英们如何在继承古典、中世纪思想遗产的同时，为现代政治哲学的建立奠定基础，是本书的核心议题。我们关注的焦点并非抽象的理论建构，而是这些思想如何植根于特定的社会、政治和知识生态之中，并反过来塑造了人们对“人”与“社会”的认知。这是一场关于知识权威转移的漫长对话，其参与者包括法学家、神学家、自然科学家以及新兴的文人阶层。第一部分：古典回响与神学束缚下的理性曙光第一章：亚里士多德的幽灵与经院哲学的黄昏本章首先梳理了文艺复兴时期对古典文本的重新发掘，特别是对亚里士多德政治学和伦理学的回归。然而，这种回归并非简单的复兴，而是在与中世纪经院哲学（如托马斯主义）的持续对话和批判中进行的。我们考察了学者们如何试图在基督教神学框架内，重新诠释古典的“德性政治”（Virtue Politics），并讨论了这种尝试在面对新的经验观察和科学发现时所暴露出的内在矛盾。重点分析了“自然目的论”（Teleology）在政治思想中的残留影响，以及它如何成为限制早期自由思想的隐形枷锁。第二章：自然法的新辩护：从格劳修斯到普芬道夫自然法理论是早期现代政治哲学的基石之一，但其形态在这一时期经历了关键性的重塑。本章详细剖析了格劳修斯（Hugo Grotius）如何试图将自然法“去神学化”（secularization），使其独立于神圣启示而存在，从而服务于国际关系和主权国家的互动需求。随后，我们深入探讨了普芬道夫（Samuel von Pufendorf）的“道德自然法”理论，他强调人类的“社会性”（Sociability）而非仅仅是理性，作为自然法的基础。这标志着从传统的神圣秩序观向以人为中心社会秩序观的过渡，尽管这种过渡仍是渐进且充满妥协的。我们对比了他们在“权利”（Jus）概念上的细微差异，揭示了早期自然法理论内部的张力。第二部分：国家权力的新逻辑：主权理论的形成与抗争第三章：博丹的遗产与国家权力的绝对化倾向让·博丹（Jean Bodin）关于主权（Sovereignty）的理论是理解早期现代国家建构的关键。本章分析了博丹在《六部论共和国》中对主权不可分割性和绝对性的阐述，探讨了这一概念是如何被用来应对宗教战争带来的政治分裂和贵族反抗的。然而，我们也指出，即使是博丹，也未能完全摆脱法律和上帝的约束。我们进一步考察了这一绝对主权理论在法国路易十四治下被实践和强化的过程，以及它如何与传统的封建特权体系产生摩擦。第四章：霍布斯的“利维坦”：恐惧、契约与秩序的代价托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）的《利维坦》是理解现代政治秩序构建的里程碑。本章不将其简单视为“社会契约论”的开端，而是将其置于英国革命和内战的残酷现实中进行解读。我们分析了霍布斯如何通过对“自然状态”（State of Nature）的极端描绘——“所有人反对所有人的战争”——来论证绝对主权存在的绝对必要性。本章侧重于探讨霍布斯如何系统性地削弱了传统的反抗权和混合政府理论，并论证了恐惧作为政治合法性的核心驱动力。第五章：反思与制衡的萌芽：洛克对霍布斯的回应约翰·洛克（John Locke）的政治思想代表了对霍布斯绝对主义的有力反动。本章聚焦于洛克的《政府论》，解析其财产理论（劳动投入说）如何成为自然权利的核心，以及他如何构建了“有限政府”和“人民保留主权”的观念。我们详细考察了洛克对立法权与执行权分离的设想，以及他为抵抗暴政而设计的“反抗权”的理论基础。这种对权力制约的强调，预示着未来立宪主义的道路。第三部分：经验的胜利与知识的重塑第六章：经验主义对形而上学的挑战 17世纪的知识革命深刻地影响了政治思想。本章探讨了弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的经验主义方法论如何渗透到社会科学领域。我们考察了经验观察如何被用来解构先验的政治假设，以及建立基于“事实”而非“理想”的政治科学的努力。重点分析了培根对“知识即权力”的论断，以及这种新的知识观如何被用于指导国家政策和殖民扩张。第七章：科学共同体与印刷术的权力科学革命的组织形式——科学学会（如英国皇家学会）的兴起，为新兴的知识分子群体提供了一个超越传统大学和教会的交流平台。本章研究了这些学会的运作模式、其成员的社会背景，以及印刷术在传播新思想和建立跨国知识网络中的决定性作用。我们认为，这种“共和国的知识”的形成，为后来的启蒙沙龙和咖啡馆文化奠定了制度和心理基础，使得政治讨论得以在更广阔的公共领域展开。结论：现代性的多重遗产本书最后总结道，17至18世纪初的这段思想史并非通往单一“现代性”的坦途，而是一系列相互竞争的愿景的碰撞。从神圣秩序的残余到对人类理性的高度信任，从绝对主权对秩序的追求到对个人自由的强调，这些思想的“叠层结构”共同构成了现代政治哲学的复杂母体。理解这些早期思想家的挣扎、妥协与突破，对于我们重新审视当代政治理论中那些看似稳固的基石，依然具有不可替代的价值。

作者简介

目录信息

前言
中译本前言
第一部分
中国的马克思主义术语产生的条件
第一章中文吸收欧洲语言词汇的形式
1．引言
2．借用在创造现代汉语词汇方面的作用
3．汉语构词法的特点
a)汉字对构词的意义
b)对义素进行组合是现代汉语构词的主导方法
第二章现代汉语的科学和政治词汇产生之历史
4．19世纪初到日本明治维新时期
5．从日本明治维新到中日甲午战争阶段
6．从甲午战争到梁启超文集和严复译著出版阶段
第三章中国马克思主义术语的历史
7．日本在马克思主义和马克思主义术语传人中国中所起的作用
8．用作研究材料的社会主义题材的日文与中文出版物
第二部分
汉语中个别马克思主义术语的历史和作用
第一章1903年前已在日语文献中出现的社会主义术语
A．汉语借用自日语的术语
1．社会、社会(的)
2．社会主义
3．共产主义
4．革命
5．资本、资本家
6．资本主义
7．帝国主义
8．封建制度、封建主义
9．阶级
10．阶级斗争
11．生产生产资料、生产方式、生产力、生产关系、生产率
12．劳动、劳动力
13．政治经济学
14．私有财产
15．农民贫农、中农、富农
16．地主
17．人民
18．权力、政权
19．解放
……
· · · · · · (收起)

读后感

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李博（Wolfgang Lippert）先生的《汉语中的马克思主义术语的起源与作用：从词汇-概念角度看日本和中国对马克思主义的接受》一书，一经出版，便为学界关注，最后还被翻译成了中文。国内研究中日文化交流、马克思主义和海外汉学的学者，都曾有人提到过李博先生的作品。以前人...

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在中国的政治语言中，有多少含糊的观念借助词语的力量影响我们？“人民”、“主义”、“革命”。。。。个个都伟大得吓人，但是他们造成多少灾难！是自己还没弄明白，还是这些词语本身有问题？在这个意义上，我绝对赞成实证主义。一个德国学者，作了中国人应该做的事情。对现...

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虽名为《汉语中马克思主义术语的起源与作用》，但仅论述其日本的缘起。本书中论及所有的马克思主义术语的词汇均来自日本。第一部分是本书的背景部分，基本介绍了当时知识传播的途径。在近代社会科学术语形成过程中，日本为英汉翻译的重要渠道。但是，其中有一个非常复杂的关...

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得相当巧妙，它不像某些学术专著那样枯燥乏味，反而带有一种史诗般的叙事张力。作者似乎非常擅长捕捉历史转折点上的那种“临界感”，让读者能真切地体会到当时社会思潮变动的剧烈与不安。例如，在描述某个重大技术革新如何冲击了既有的社会伦理框架时，作者笔下的场景仿佛就在眼前，那些人物的挣扎、困惑和最终的抉择，都刻画得入木三分。我特别欣赏作者在处理跨学科问题时的那种游刃有余，他能轻松地从经济史的视角切入，迅速无缝衔接到艺术批评领域，展示出一种极强的知识整合能力。读完后，我感觉自己看待日常现象的滤镜都被更换了，对很多过去习以为常的社会现象产生了全新的、更具批判性的审视角度。这本书不仅是知识的传递，更是一种思维方式的重塑，非常适合那些寻求深度、渴望突破思维定势的读者。

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这本书的配图和图表制作水准令人惊叹，这在同类严肃题材的著作中并不多见。很多复杂的理论关系，通过作者精心设计的流程图和对比矩阵，一下子就变得清晰明了，这极大地弥补了纯文字叙述的局限性。我尤其欣赏作者在引言部分所设定的“研究议程”，它非常诚恳地指出了现有研究的不足之处，并明确说明了自己的创新点和意图，这让读者从一开始就知道自己将要获得什么样的知识增量。在阅读过程中，我多次暂停下来，去查阅作者引用的那些晦涩难懂的专业术语，但作者在脚注中对这些术语的解释总是那么到位和简洁，体现了一种以读者为中心的编辑理念。这本书的整体阅读体验，是一种高效而又愉悦的知识获取过程，它既满足了学者对严谨性的要求，也照顾到了普通读者对易读性的渴望，达到了一个非常高的平衡点，非常推荐给所有希望系统性构建知识框架的人。

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说实话，刚开始接触这本书时，我对它的深度有些担忧，毕竟涉及到这么一个宏大且容易陷入空泛论述的领域。但出乎意料的是，作者的文字功底极其扎实，即便是论述最抽象的概念，也能用精确而有力的词汇将其锚定在具体的历史事实之上，避免了任何浮于表面的空谈。这本书的结构设计也值得称赞，它采取了一种螺旋上升的论证模式，每一章节似乎都在重复探讨核心议题，但每一次都加入了新的维度和更精细的分析，让读者对主题的理解不断深化。我特别喜欢作者在文末经常设置的“反思性提问”，这些问题往往直击要害，促使读者合上书本后仍需沉思良久。对于那些期待在阅读中找到“智力挑战”的读者而言，这本书绝对是上乘之选，它强迫你调动起所有的认知资源去参与这场智力上的辩论，读起来虽有难度，但收获的满足感是巨大的。

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我最近读完的这本关于古代哲学思想演变的书，简直可以称得上是一次思想的“考古之旅”。作者并非简单地罗列历史事实，而是将不同时期的思想流派视为一个相互渗透、相互影响的有机整体。书中对柏拉图“洞穴寓言”的解读，我个人认为达到了一个前所未有的高度，它不仅仅停留在对形而上学的表面理解，更是深入挖掘了其背后的社会结构动因。作者在论证过程中，大量引用了早期学者的手稿片段，有些片段我甚至是在其他研究中未曾见过的，这极大地丰富了我的知识体系。阅读的体验非常酣畅淋漓，仿佛跟随一位经验老到的向导，穿梭于历史的迷雾之中，每走一步都能发现新的遗迹和不为人知的秘密。尤其让我印象深刻的是，作者对待争议性观点的态度，他从不急于下定论，而是全面呈现各方观点，然后以一种极富思辨性的方式引导读者自行建构理解，这种尊重读者的治学态度，在当代学术著作中是相当难能可贵的。

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这本书的装帧设计非常引人注目，封面采用了一种低饱和度的墨绿色调，搭配烫金的标题字体，给人一种沉稳而又学术的气息。初次翻开时，就被其清晰的排版和精致的字体吸引了。纸张的选择也很有质感，阅读过程中几乎没有反光，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。作者的行文风格极其严谨，逻辑链条清晰可见，对于每一个论点的铺陈都辅以详实的历史背景和文献佐证，让人感到作者在学术上的深厚功底。尽管主题看似比较宏大和理论化，但作者巧妙地运用了一些生动的案例和类比，使得复杂的概念也能被较为直观地理解。尤其是书中对一些关键概念的辨析部分，梳理得非常到位，展现了作者深厚的文献功底和敏锐的学术洞察力。这本书的附录部分也做得非常用心，提供了大量的原始资料索引和延伸阅读建议，对于希望进行更深入研究的读者来说，无疑是一座宝库。总体来说，这本书在视觉呈现和内容深度上都达到了很高的水准，是一本值得反复研读的佳作。

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思维体大师的推荐。。。书很好，可惜译者好多人都不认识啊。连孔德、河上肇、布哈林和考茨基都不认识，未免太说不过去了。不过不影响阅读。

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语言学的部分看不懂，历史考据很厉害，分门别类归纳，完全可以当工具书查阅，解决了我过去诸多困惑，好书！

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怎样做学问的范本。

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思维体大师的推荐。。。书很好，可惜译者好多人都不认识啊。连孔德、河上肇、布哈林和考茨基都不认识，未免太说不过去了。不过不影响阅读。

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书是好书，但翻译和阅读体验极其糟糕，怀疑是国朝草包马院的人翻译的。