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名字不知汉语译文者照搬原文或许比硬翻要好，但是像“河上肇”这样看一眼上下文都能猜到的名字却照抄罗马字的情况归根到底还是懒惰吧

搞清楚马教思想在中国的传播变异的必读书之一

这本书倒是从头到尾读了一遍，但是现在也只是留下“好厉害”这样的印象，不少内容已记不大起了……

总体不错，很多术语的流变会觉得很好玩甚至神奇。缺点在于：一，很多人名书名（日本、德国）没有翻译，读起来挺茫然；二，用梁启超做样本可以理解，但是大量引用毛及CCP的用法，只能证明之后定型的和官方的用法是怎样，对于探究其起源和发展帮助不大；三，囿于客观条件，更多围绕术语的起源在谈（往往追溯到中国古籍和日本人的翻译），但是术语之间的竞争以及胜负如何形成较少谈及，注重的是concept而不是conception，也即标题中的「起源」有余而「作用」不足。做工具书很好，单纯看就只能记得几个感兴趣的点了。

名字不知汉语译文者照搬原文或许比硬翻要好，但是像“河上肇”这样看一眼上下文都能猜到的名字却照抄罗马字的情况归根到底还是懒惰吧

在中国的政治语言中，有多少含糊的观念借助词语的力量影响我们？“人民”、“主义”、“革命”。。。。个个都伟大得吓人，但是他们造成多少灾难！是自己还没弄明白，还是这些词语本身有问题？在这个意义上，我绝对赞成实证主义。 一个德国学者，作了中国人应该做的事情。对现...  

在中国的政治语言中，有多少含糊的观念借助词语的力量影响我们？“人民”、“主义”、“革命”。。。。个个都伟大得吓人，但是他们造成多少灾难！是自己还没弄明白，还是这些词语本身有问题？在这个意义上，我绝对赞成实证主义。 一个德国学者，作了中国人应该做的事情。对现...  

李博（Wolfgang Lippert）先生的《汉语中的马克思主义术语的起源与作用：从词汇-概念角度看日本和中国对马克思主义的接受》一书，一经出版，便为学界关注，最后还被翻译成了中文。国内研究中日文化交流、马克思主义和海外汉学的学者，都曾有人提到过李博先生的作品。以前人...  

虽名为《汉语中马克思主义术语的起源与作用》，但仅论述其日本的缘起。本书中论及所有的马克思主义术语的词汇均来自日本。 第一部分是本书的背景部分，基本介绍了当时知识传播的途径。 在近代社会科学术语形成过程中，日本为英汉翻译的重要渠道。但是，其中有一个非常复杂的关...

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