具體描述
《中國傀儡戲史》為三捲史述式結構，包括古代、近現代史捲，當代發展史捲和文化藝術史捲。本書為《中國傀儡戲史》首捲——《中國傀儡戲史（古代近現代捲）（精）》，由葉明生著。書中除瞭“緒論”之外，共分七章。
第1章“先秦漢晉傀儡”，敘述傀儡戲産生的淵源，從先秦到漢代陪葬明器的俑偶到娛人歌舞偶人形式的演變，漢代嘉禮“喪傢樂”到魏晉傀儡産生的歌舞“郭禿”的濫觴，南北朝機關傀儡或水傀儡的産生，體現中國傀儡逐級衍變與進展。
第二章“隋唐五代傀儡”，主要討論隋唐傀儡的特徵。此階段之水傀儡、機關傀儡與提綫傀儡得到長足發展，而被納入政府教坊管理。提綫傀儡齣現瞭弄郭禿、弄老人、弄鮑老、弄黃胖兒等劇目，於教坊中列俳兒之首。
第三章“宋元傀儡戲”，受宋雜劇、南戲興起影響，提綫、杖頭傀儡呈戲麯化發展，呈現固定音樂、劇目、錶演等機製，水傀儡、機關傀儡、藥發傀儡趨嚮精進化，並齣現肉傀儡、快樂三郎（鐵枝傀儡）等新品種。還齣現不少著名藝人，“傀儡社會”組織。傀儡錶演技藝精湛、演齣題材擴至煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書曆代君臣將相故事等。這一時期的傀儡演齣並非簡短歌舞或即興戲弄，而是有文本，這“文本”即是文人墨客編撰的“話本”。
第四章“明代傀儡戲”，明代時中國戲麯高度成熟，除瞭非演員作戲劇化錶演的水傀儡、藥發傀儡、機關傀儡外，大多傀儡戲種類多呈戲麯化，行當、唱腔及部分劇目接近明傳奇。因明代神話小說流行，引發提綫和杖頭傀儡戲宗教題材劇的産生。杖頭傀儡與掌中傀儡與社火遊藝結閤，保持鄉土麯調和說唱錶演，並在民間社會廣泛流行。
第五章“清代傀儡戲”，傀儡戲進入全盛期，由於宮廷喜好杖頭傀儡戲，其傀儡規製得到完善，成為上層社會青睞的大颱宮戲。民間除提綫傀儡戲仍保持發展外，潛藏民間的掌中戲也流行南北。但清末由於朝政腐敗，內患外侵，傀儡戲難以生存，衰亡跡象嚴重。
第六章“民國傀儡戲（上）”，依據文獻搜尋與田野調查所得到的當時全國傀儡戲的分布、傀儡戲形態、班社情況，詳述民俗儀式活動中的傀儡戲形態，探究其曆史傳承性。
第七章“民國傀儡戲（下）”，城市傀儡戲因受新文化運動影響發生變化：其一，在西方戲劇改良中國戲劇的大背景下，部分城市的傀儡戲也被捲入其中，産生一批改良措施，齣現一些新景象：其二，産生一批傀儡戲演齣社團和一批新劇目和新演齣形式，並齣現瞭一批作傢群體。與此同時，傀儡戲曆史源流探索與理論研究也同時興起，由於文獻和治學方法的局限，在傀儡戲研究中的源流史觀混亂，産生一些不成熟的文論。但重要的是這一時期齣現瞭一批中國傀儡戲史與理論研究的奠基之作，産生瞭一批令人矚目的研究成果，為中國傀儡戲史的研究打下良好基礎。
作者簡介
目錄資訊
自序
緒論
第一節 傀儡、傀儡戲概念的界定
一 傀儡與傀儡戲概念區分
二 未列入本書討論的偶類
第二節 、傀儡起源相關問題討論
一 偃師木人來自佛經辨僞
二 “陳平造傀儡”懸案解
三 中國傀儡外來說辨訛
第三節 、視點、方法與研究架構
一 當代傀儡戲研究的視點
二 文獻史料的蒐集與校勘
三 文化人類學的田野調查
四 本書研究範圍與結構
第一章 先秦漢晉傀儡
第一節 傀儡起源於俑偶
一 人類嬉偶的原始思維
二 人類祭偶的信仰行為
三 娛人護靈俑偶的成形
四 方相氏的職能轉換
第二節 漢百戲雜陳的文化背景
一 漢宮中的歌舞風習
二 巫風道氣的總會仙倡
三 角抵奇戲的興行
四 百戲叢中的舞偶人
第三節 漢魏喪傢樂之傀儡
一 賓婚嘉會作魁儡
二 伎樂中的魃頭與“蘇”
三 傀儡與驅凶禳災
四 “郭禿”開傀儡先河
第四節 從木人到傀儡
一 水傀儡的誕生
二 機關木人的濫觴
三 幻術中的”掌中人”
第二章 隋唐五代傀儡戲
第一節 隋唐間水與火的傀儡
一 水傀儡技達頂峰
二 藥發傀儡之初興
第二節 盛唐中的傀儡文化
一 傀儡的社會地位
二 傀儡與散樂關係
三 教坊中的傀儡子
……
第三章 宋元傀儡戲
第四章 明代傀儡戲
第五章 清代傀儡戲
第六章 民國傀儡戲（上）
第七章 民國傀儡戲（下）
附錄Ⅰ：引用文獻
附錄Ⅱ：圖片目錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我是一名對曆史文化有濃厚興趣的普通讀者，尤其偏愛那些能夠勾勒齣時代風貌、展現社會百態的史學著作。《中國傀儡戲史（古代、近現代捲）》這本書，從書名就可以看齣其內容涵蓋的廣度與深度。我尤其好奇的是，古代的傀儡戲是如何在沒有現代科技輔助的情況下，展現齣如此豐富的錶現力的？比如，那些精巧的機關設計，是如何讓木偶完成各種復雜的動作的？皮影戲又是如何通過燈光、皮影、幕布的配閤，營造齣亦真亦幻的舞颱效果的？書中對於這些技藝的介紹，是否會包含具體的製作方法和操作原理？我設想，作者一定對散落在各地古籍、地方誌、民間傳說中的資料進行瞭大量的搜集與整理，纔能夠將古代傀儡戲的輝煌過往如此細緻地呈現齣來。而“近現代捲”更是讓我充滿瞭期待，我很好奇，在20世紀初，西方的戲劇思潮湧入中國時，傀儡戲是如何應對挑戰、尋求自身發展的？有沒有齣現將傳統傀儡戲與現代戲劇技巧相結閤的創新？傀儡戲在近代的教育、宣傳、娛樂等各個領域，又扮演過怎樣的角色？這本書能否為我揭示傀儡戲在中國近現代文化轉型過程中的獨特地位和意義？
评分作為一名對中國傳統藝術抱有深厚感情的讀者，我一直對傀儡戲這種“人偶閤一”的錶演形式充滿瞭好奇。《中國傀儡戲史（古代、近代捲）》這本書，從其厚重的體積和嚴謹的標題，我就知道它將是一次深入的文化探索之旅。我特彆想瞭解，在古代，傀儡戲是如何融入到人們的日常生活和精神世界中的？它在民間扮演著怎樣的角色？是娛樂、是教化、還是某種儀式的一部分？書中對不同時期、不同地域的傀儡戲的分類與介紹，是否會包含具體的案例，例如某個朝代的著名傀儡戲班，或者某個地區的特色傀儡戲錶演？我期待作者能夠細緻地描繪齣古代傀儡戲的製作工藝，例如皮影的鏤刻、木偶的彩繪，以及各種操縱裝置的原理，這些細節將極大地豐富我對傀儡戲藝術的認知。而對於近現代捲，我則更加關注傀儡戲在時代變革中的命運。它如何應對西方戲劇的傳入和現代媒體的興起？是否有藝術傢通過創新性的手法，讓傀儡戲在新的時代煥發齣生機？書中是否會介紹一些在近現代為傀儡戲藝術做齣突齣貢獻的人物或團體，以及他們所代錶的風格和成就？這些問題，都是我迫切希望在這本書中找到答案的。
评分我一直對那些能夠在曆史的長河中悄然存在，卻又承載著豐富文化信息的傳統藝術形式情有獨鍾。《中國傀儡戲史（古代、近現代捲）》這本書，猶如一份詳盡的考古報告，為我揭示瞭一個我曾經知之甚少卻又極具魅力的藝術世界。我迫不及待地想要深入瞭解古代傀儡戲的起源，它究竟是在怎樣的社會土壤中孕育而生的？作者是否會追溯到更早期的儀式或錶演形式？書中對不同地區、不同朝代的傀儡戲特點的梳理，是否會包含具體的地域文化特色，例如南方傀儡戲的細膩婉轉與北方傀儡戲的粗獷豪放之間的對比？我尤其好奇的是，作者如何通過文獻資料和圖像證據，來復原那些早已消失的傀儡戲錶演場景和製作工藝？這些珍貴的細節，對於我理解古代人民的藝術生活具有不可估量的價值。而對於近現代捲，我則更加期待看到傀儡戲在中國近代化進程中的演變軌跡。它如何適應新的社會環境和觀眾需求？是否有一些藝術傢在保留傳統的基礎上，融入瞭新的錶現手法和敘事方式？書中會不會涉及到傀儡戲在電影、電視、乃至動畫等現代媒介中的應用和改編？這些內容，將幫助我更全麵地認識傀儡戲在中國文化發展中的獨特貢獻。
评分我一直認為，真正的文化魅力，往往隱藏在那些看似簡單樸素的民間藝術之中。傀儡戲，正是這樣一種充滿生命力和想象力的藝術形式。《中國傀儡戲史（古代、近現代捲）》這本書，恰恰滿足瞭我對這種藝術的深度探索需求。我非常好奇，在古代，傀儡戲是如何被用來講述故事、傳播思想、甚至進行政治諷刺的？書中是否會詳細介紹不同類型傀儡戲（如皮影、杖頭木偶、提綫木偶）的起源傳說，以及它們在各自地域的獨特發展路徑？我期待作者能夠通過詳實的文獻研究和實地考察，為我描繪齣一幅幅古代傀儡戲演齣的生動畫麵，包括當時的舞颱設置、音樂唱腔、以及演員與觀眾的互動。而對於近現代捲，我更加關注傀儡戲在現代化進程中的“蝶變”。它如何從傳統的舞颱走嚮更廣闊的平颱，例如電視、電影，甚至是現代劇場？是否有藝術傢在保留傀儡戲核心技藝的同時，大膽融入瞭新的錶現元素，創造齣符閤現代審美的作品？這本書是否會探討傀儡戲在教育、兒童文學等領域的應用，以及它在當代社會文化傳承中所扮演的角色？這些都是我非常期待在書中找到答案的。
评分我是一名熱愛中國傳統文化的普通讀者，對於那些能夠穿越時空、見證曆史變遷的藝術形式，我總是充滿敬意。《中國傀儡戲史（古代、近現代捲）》這本書，從書名就透露齣一種紮實的學術底蘊和宏大的敘事視野。我非常想瞭解，在古代，傀儡戲是如何與當時的社會生活、宗教信仰、哲學思想相互交織的？例如，一些傀儡戲的劇目是否反映瞭當時的社會階層、道德觀念，甚至是政治事件？書中對古代傀儡戲的製作工藝，如皮影的雕刻、木偶的結構設計等，是否會有詳細的介紹和圖示，讓我能夠感受到古人的匠心獨運？我期待作者能夠深入挖掘那些鮮為人知的史料，為我呈現一個生動、立體、充滿時代氣息的古代傀儡戲圖景。而對於近現代捲，我更關注傀儡戲在中國社會轉型時期的角色。它在民族危機、革命浪潮、以及新中國成立後的發展曆程中，扮演瞭怎樣的角色？有沒有齣現一些具有代錶性的傀儡戲改革傢或作品，能夠體現齣傀儡戲在適應時代變化方麵的努力和成就？這本書是否也會探討傀儡戲在當代社會所麵臨的挑戰和機遇，以及它在傳承與創新方麵的探索？
评分作為一名戲麯愛好者，我一直對中國各個劇種的錶演形式和曆史淵源有著深入的探究欲。傀儡戲，作為中國傳統戲麯中的一個獨特分支，其魅力在於“人偶結閤”的藝術形式，這其中蘊含著高超的技巧和深厚的文化底蘊。我關注《中國傀儡戲史（古代、近代捲）》這本書，是因為它承諾瞭對這一領域的係統性梳理。我希望書中能夠詳細闡述不同類型傀儡戲（如皮影、木偶、提綫木偶等）的起源、發展及其在地域上的分布特點。例如，皮影戲在中國北方和南方的錶現形式上是否存在顯著差異？不同地區的皮影製作工藝和錶演劇目又有何特色？我期待作者能夠引用大量的史料和考古發現，來印證和豐富這些內容。而對於近現代捲，我則更加關注傀儡戲在這一時期的社會功能和藝術變革。在時代變遷和外來文化的衝擊下，傀儡戲是如何保持其生命力並尋求創新與發展的？是否有具體的案例和代錶性的人物，能夠展現齣近現代傀儡戲的獨特麵貌？這本書是否會深入剖析傀儡戲在近現代的教育、宣傳、乃至電影電視等新媒體中的應用？這些都是我迫切想要瞭解的。
评分自從我開始對非物質文化遺産産生濃厚的興趣以來，傀儡戲就一直是其中一個令我著迷的領域。我曾經觀看過一些地方的木偶戲錶演，那種精湛的操縱技藝和生動的人物刻畫，讓我驚嘆不已。而《中國傀儡戲史（古代、近現代捲）》這本書的齣現，無疑填補瞭我對這一領域係統性瞭解的空白。我特彆期待書中對傀儡戲起源的探討，是源於古代的祭祀活動，還是與佛教傳入的“佛戲”有關？古代的傀儡戲在民間是如何流傳和發展的？又有哪些著名的傀儡戲班和藝人？而在近現代，隨著時代變遷，傀儡戲又經曆瞭怎樣的轉型與創新？它們是如何應對西方戲劇的衝擊，又是如何在新的舞颱上煥發活力的？我關注的不僅僅是傀儡戲本身，更想瞭解它與社會思潮、技術進步、觀眾審美之間的互動關係。作者會不會在書中梳理齣不同曆史時期傀儡戲的劇目特點、錶演程式、音樂唱腔等方麵的演變規律？我希望這本書能給我提供一個宏觀的視角，讓我能夠將零散的觀看體驗和零星的知識點串聯起來，形成一個完整而深入的認知框架，從而更好地理解和傳承這項珍貴的藝術。
评分我一直對中國傳統戲麯充滿瞭好奇，尤其是那些鮮為人知的錶演形式。當我在書店偶然翻到《中國傀儡戲史（古代、近現代捲）》這本書時，我的目光立刻就被它吸引瞭。書的裝幀典雅，沉甸甸的分量也顯示齣其內容之厚實。雖然我暫時還沒來得及深入閱讀，但僅僅從目錄和一些零散的章節瞥見，我就能感受到作者在梳理傀儡戲發展脈絡上的巨大努力。從古代的皮影、提綫木偶，到近現代的杖頭木偶、布袋木偶，每一個名詞都仿佛在喚醒我內心深處的記憶，那些在兒時廟會上、節日慶典中偶遇的，那些模糊又生動的傀儡形象。我迫不及待地想知道，這些看似簡單的木偶，背後承載瞭怎樣豐富多彩的故事，它們是如何在漫長的曆史長河中，從宮廷走嚮民間，又從民間走嚮世界的。作者如何剖析不同地域、不同時代的傀儡戲錶演風格？這些木偶的製作工藝又有哪些精妙之處？它們與當時的社會文化、宗教信仰、政治格局又有著怎樣的聯係？我腦海中已經構思齣瞭無數個問題，這本書仿佛就是通往這些答案的鑰匙，我期待它能為我打開一扇瞭解中國傳統藝術的全新大門，讓我對“人偶閤一”的藝術魅力有更深刻的理解。
评分在我看來，中國傳統戲麯的魅力，不僅僅在於其優美的唱腔和精湛的錶演，更在於它所蘊含的豐富曆史文化信息。《中國傀儡戲史（古代、近代捲）》這本書，無疑為我打開瞭一扇瞭解傀儡戲這一獨特藝術形式的窗口。我特彆期待書中能夠詳細梳理古代傀儡戲的發展脈絡，包括其起源、流派、以及在不同曆史時期的社會地位。比如，皮影戲在中國不同地區的特色是什麼？它的雕刻技藝和錶演風格有哪些顯著差異？作者是如何通過曆史文獻、考古發現來證明這些觀點的？我希望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入瞭解古代傀儡戲的製作工藝，例如木偶的骨骼結構、關節設計，以及提綫木偶的操縱技巧，這些都是我非常感興趣的細節。而對於近現代捲，我則更加關注傀儡戲在麵對現代文化衝擊時的適應與變革。它如何在新中國成立後得到發展和傳承？是否有藝術傢在保留傳統的基礎上，進行創新性的改編和創作，使其煥發新的生機？這本書是否會介紹一些近現代著名的傀儡戲錶演藝術傢及其代錶作品，以及他們對傀儡戲藝術的貢獻？這些內容，將有助於我更全麵地認識傀儡戲在中國文化發展史中的獨特價值。
评分我是一名對民俗文化和非物質文化遺産充滿好奇的學習者，傀儡戲這種古老而充滿活力的藝術形式，一直是我研究的重點之一。翻閱《中國傀儡戲史（古代、近代捲）》的目錄，我立刻被其嚴謹的結構和豐富的章節設置所吸引。我尤其期待書中對古代傀儡戲的詳細考證，不僅僅是簡單的介紹，而是希望能夠深入到其源頭，探討傀儡戲的社會功能，例如在古代的宗教祭祀、娛樂慶典，甚至政治宣傳中的作用。作者如何界定不同時期傀儡戲的藝術特徵？皮影、杖頭木偶、提綫木偶等不同形式的傀儡，在操縱技巧、錶演程式、以及所能錶現的藝術效果上，又有哪些獨到之處？我設想，作者一定花費瞭大量的精力去研究那些散落在故紙堆裏的文獻，去挖掘那些口耳相傳的民間故事，以求最大程度地還原傀儡戲的真實麵貌。而對於近現代捲，我更關心的是傀儡戲如何在新時代的語境下找到新的生存空間。它是否曾經曆過衰落的時期，又是如何被重新發掘和傳承的？有沒有齣現新的傀儡戲錶演流派或者創作形式？這本書是否會介紹一些現代傀儡戲大師及其代錶作品，以及他們為傀儡戲的創新所做的努力？這些問題的解答，將對我理解中國傳統藝術的生命力至關重要。
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