圖書標籤: 哲學  休謨  散文  懷疑主義  老書  貓頭鷹文庫  倫理學  Hume   

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我經常卑劣著思考

有種很強烈的感覺，休謨至情至性。盡管他自己一直強調減少感情的敏感，自己卻明顯感情熱烈。在強調雄辯之魅力時，不正展現瞭自己的熱情嗎？他說藝術上敏感是幸，而情感上敏感則不幸。我又是同意，又是不同意。事實上這兩者間的同等性太強，藝術中往往飽含情感。是否敏感似乎無從改變，這纔是真的不幸吧！12.16 休謨主張人性論、經驗主義，卻又總以“細膩”為人性的缺陷。這意味著他必定處於與自我對抗的強烈鬥爭中。他身上還有17世紀理性主義的遺風，雖已肯定瞭人性高貴與卑劣的必然性，卻又掙紮著不願承認性情存在的閤理性，似乎甚至還希望去剋服？哪怕是休謨，恐怕也有成神的妄念吧？3.8

未讀完

未讀完

有些人的感情很敏銳細膩，他們總是處於某種這類敏感的支配下，因而非常容易受到生活中種種偶然遭遇的影響。。。毫無疑問，像這樣品性的人要是與那些沉著冷靜的人相比，他們總有更多的得意和快活，自然也有更多的刺骨的憂愁。。。。。。這樣敏感的人很容易犯錯誤，這些錯誤常常是無可挽迴的。

哲学一直是不曾触碰的禁区，一碰就瞌睡，这次居然看到心里去了。小子年少，记一些自己的理解。 1.存在论:美不存在与诗歌，不存在与风景。存在于自己的追求中，你是求馒头还是求爱情，美存在于欲望满足中。这只是普通唯心主义者的论调。 2.论欲望:但是休谟说欲望要适中，太过于...

哲学一直是不曾触碰的禁区，一碰就瞌睡，这次居然看到心里去了。小子年少，记一些自己的理解。 1.存在论:美不存在与诗歌，不存在与风景。存在于自己的追求中，你是求馒头还是求爱情，美存在于欲望满足中。这只是普通唯心主义者的论调。 2.论欲望:但是休谟说欲望要适中，太过于...

去掉了情感，就没有了想象力。当下人们过分靠新奇来取悦他人，而使得人们远离了质朴自然的感情。我们需要不断的被刺激，才能去认同。就好比看到那些绘画画面，只有刺激的，新奇的，才会被人转发，觉得有趣好玩。而那些一眼看过去很平的，没有冲突的东西，很快会被遗忘。休谟的...  

哲学一直是不曾触碰的禁区，一碰就瞌睡，这次居然看到心里去了。小子年少，记一些自己的理解。 1.存在论:美不存在与诗歌，不存在与风景。存在于自己的追求中，你是求馒头还是求爱情，美存在于欲望满足中。这只是普通唯心主义者的论调。 2.论欲望:但是休谟说欲望要适中，太过于...

去掉了情感，就没有了想象力。当下人们过分靠新奇来取悦他人，而使得人们远离了质朴自然的感情。我们需要不断的被刺激，才能去认同。就好比看到那些绘画画面，只有刺激的，新奇的，才会被人转发，觉得有趣好玩。而那些一眼看过去很平的，没有冲突的东西，很快会被遗忘。休谟的...