具体描述
清末外交官洪钧出使俄国,适逢俄国学者贝勒津刊布《史集》及瑞典历史学家多桑利用波斯文、阿拉伯文史料出版《蒙古史》,他获得这些资料后,著《元史译文证补》三十卷。从此中国学者开始了解到波斯文《世界征服者史》《史集》《瓦萨夫史》和阿拉伯文《全史》《札兰丁传》等域外文献的重要性。洪钧开创的运用中外文献进行互证互补研究的新方法也为后世学者所继承。本书即以《史集》《世界征服者史》《马可波罗行纪》等域外文献为研究对象,注重运用中外文献进行互证互补和审音勘同之法,进一步探讨了域外文献与蒙古史、元史研究中的诸多问题。
作者简介
目录信息
丛书总序 v
前言 vii
上篇 域外文献探研
章 《史集》蒙古祖先传说记载研究 3
一、蒙古人起源的传说 4
二、尼鲁温蒙古起源的传说 9
三、蒙古人对狼和鹿的认识 14
四、类似的蒙古语人名 17
五、结论 20
第二章 《史集》成吉思汗中军记载考辨 21
一、《史集》的记载 22
二、《元朝秘史》中的“大中军” 24
三、察罕事迹补正 26
四、结论 28
第三章 《史集》拖雷受封记载研究 30
一、从术赤和察合台的争吵说起 30
二、“四个国家”的含义 32
三、唆鲁禾帖尼的营地 37
四、拖雷家族属臣忙哥撒儿 44
五、结论 47
第四章 《史集》关于忽烈远征云南的记载 48
一、征服对象和出征时间 49
二、从征将领和诸王 55
三、出征目的 60
四、结论 66
第五章 波斯文《史集?成吉思汗纪序言》译注 68
一、第二部分 69
二、《成吉思汗纪序言》 70
三、也速该把阿秃儿之子《成吉思汗纪》 73
四、成吉思汗的哈敦和他的后代的叙述 81
第六章 《马可波罗行纪》冯承钧译本中的“塔古音” 90
一、蒙古人的预言与占卜 91
二、耶律楚材与忽撒马丁的天文星占 94
三、元代的历法 98
四、元代的历日 101
五、结论 104
第七章 《大汗贵由致教皇英诺森四世书》波斯语录文 106
一、录文 108
二、转写 109
三、翻译 110
下篇 基于域外文献的蒙古史研究
第八章 斡亦剌部领忽都合别乞事迹考索 115
一、札木合的盟友 115
二、成吉思汗的向导 119
三、与成吉思汗的联姻 122
四、结语 124
第九章 成吉思汗分封制度新探 125
一、分封的时间 125
二、成吉思汗对四个儿子的分封 127
三、成吉思汗对其他家人的分封 133
四、《史集》成吉思汗分封记载译注 136
五、结论 153
第十章 阿儿浑觐见蒙哥史事 155
一、阿儿浑的决定 155
二、滞留别失八里 158
三、抵达宫廷 162
四、结语 163
第十一章 元代两都驿道交通小考 165
一、禁地 165
二、Joju 167
三、Sing-Ling 169
四、结论 170
第十二章 合剌温只敦地望新考 171
一、“黑山”不专指一山 172
二、弘吉剌部与合剌温只敦 174
三、木华黎与合剌温只敦 178
四、忽烈与合剌温只敦 180
五、结论 183
附录 中国学者《史集》述评 184
参考文献 192
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初翻开此书,便被其严谨的学术态度和宏大的叙事视野所折服。作者在引言部分便勾勒出本书的研究脉络,强调了“域外文献”在重新审视蒙古史中的关键作用。我个人一直对历史的“未竟之地”充满好奇,而蒙古史,尤其是其早期阶段,无疑是历史研究中最具挑战性也最令人着迷的领域之一。书中提到的“域外文献”,具体涵盖了哪些语种、哪些文明的记述?是来自阿拉伯的旅行者,还是中国的史官,抑或是拜占庭的使者?这些不同视角下的记述,在作者的笔下是否会呈现出一种别样的历史交织?我尤其关注作者在处理不同文献间的矛盾与差异时所采取的方法论。历史研究从来不是简单的堆砌史料,而是对史料的辨析、整合与再创造。本书是否会深入探讨不同文献的历史背景、作者的立场以及可能存在的偏见,从而为读者呈现一个更加立体、更加接近真实的早期蒙古历史?我对书中可能涉及的关于早期蒙古人的政治组织、军事策略以及与周边强大帝国(如宋、金、西夏)的交往历史有着浓厚的兴趣。
我通常对历史类书籍的评价会比较谨慎,但《域外文献与蒙古史研究》这本书,光是书名就足以勾起我的求知欲。长期以来,我们对蒙古史的认知,很大程度上受到我们自身历史文献的影响,而那些来自外部的、不同文明视角下的记述,往往是解读这片神秘土地上发生的故事的另一把钥匙。作者的切入点非常巧妙,通过“域外文献”,无疑是为我们打开了另一扇窗。我非常想知道,书中分析的这些“域外文献”究竟是哪些?是波斯人对黄金家族的记述,还是阿拉伯人的地理志,抑或是拜占庭帝国与东亚交往的零星记载?这些文献是否能为我们揭示蒙古族形成过程中,与其他民族,特别是那些同样生活在欧亚大陆腹地的民族,所发生的深刻而复杂的互动?我尤其关心书中是否会详细阐述这些文献的考证过程,包括其来源、年代、作者身份以及语言学上的挑战,这些都是决定史料可信度的重要环节。
这本书的标题就带着一种探索未知和颠覆传统的意味。我对“域外文献”这个词语尤为敏感,因为我一直认为,历史的真实往往隐藏在主流叙事之外的角落。蒙古史,作为一个庞大而复杂的历史体系,其根基的稳固与否,很大程度上取决于我们对它早期形成阶段的理解。作者选择从“域外文献”入手,无疑是一种极具智慧的研究路径。我期待书中能够详细展示那些具有代表性的域外文献,例如,那些关于蒙古人早期迁徙、军事行动以及与周边国家关系的记述。是否会有关于那些被认为是“野蛮人”的蒙古人,在域外文献中被描绘成另一种形象,甚至展现出其组织能力和政治智慧的实例?我希望作者能够深入分析这些文献的价值,如何弥补国内史料的不足,又如何挑战我们固有的认知。
读这本书,我仿佛变成了一个历史侦探,试图从那些散落在世界各地的蛛丝马迹中,拼凑出一段完整的历史。蒙古史,尤其是其未曾被充分展现的早期阶段,一直是我非常感兴趣的研究方向。而“域外文献”这个概念,恰恰是我认为能够突破现有研究瓶颈的关键。书中是否有关于那些在蒙古扩张过程中,被卷入其中的各个文明,对其经历的记录?比如,在中亚的史学著作中,对蒙古人的早期活动是如何描述的?在波斯语的史书中,关于蒙古人的社会制度和文化习惯,又有着怎样的记载?我希望作者能够详细地介绍这些域外文献的背景,包括它们的作者、创作年代、流传过程以及在历史学界的研究现状。同时,我也期待书中能够展示作者如何运用严谨的史学方法,对这些域外文献进行辨析和解读,从而为我们呈现一个更加真实、更加全面的早期蒙古历史。
这本书的标题本身就充满了吸引力,因为它直接指出了一个重要的研究方法——“域外文献”。我一直觉得,任何一个民族的历史,都不能脱离其所处的地理环境和文化圈来理解。蒙古民族,作为曾经统治欧亚大陆的强大帝国,其历史必然与其他文明有着千丝万缕的联系。作者通过“域外文献”这一研究路径,无疑为我们提供了一个全新的视角来审视蒙古史。我非常期待书中能够详细介绍那些对蒙古史研究具有重要意义的域外文献,例如,来自中亚、西亚、东欧等地的史学著作、地理志、游记等。这些文献是否能够为我们揭示蒙古族早期社会组织、宗教信仰、经济活动以及军事制度等方面的信息,从而填补国内史料的不足?
这本书所展现的独特研究视角,立即吸引了我。我一直认为,任何一个宏大的历史叙事,都离不开对其“前传”的细致梳理。蒙古史的辉煌毋庸置疑,但其背后那段漫长而晦涩的早期历史,却往往因为文献的匮乏和解读的困难而成为研究的“禁区”。作者正是抓住了这一点,将目光投向了那些“域外”的、可能被主流史学忽视的文献。我好奇,这些文献中究竟蕴藏着怎样的秘密?它们是零散的游记、宗教典籍的片段,还是外交文书的残页?作者是如何将这些看似毫不相关的材料串联起来,构建起早期蒙古社会的图景?书中关于早期蒙古人的社会结构、部落联盟的形成、萨满教的演变,以及他们如何在这种游牧经济和军事传统的基础上,一步步发展壮大,这些内容是我最为期待的。此外,我对书中可能探讨的早期蒙古人与中亚、西亚文明的互动交流,以及这些交流对蒙古民族文化的塑造作用也充满好奇。
这本书的魅力在于它对蒙古历史研究的“边界”进行了拓展。我一直认为,要真正理解一个民族的历史,就不能仅仅局限于其自身的文献记载,更需要跨越文化和地域的界限,去倾听来自其他文明的声音。蒙古史,尤其是其辉煌的崛起之前,那段充满变数的时期,更是需要借助“域外文献”的视角来加以审视。作者选择的研究对象——域外文献,其本身就具有巨大的信息量和研究潜力。我好奇书中是否会重点关注那些与蒙古族早期形成和发展密切相关的域外文明,比如突厥、契丹、女真,以及更西边的文明。这些文明的文献中,是否会记录下与蒙古族早期互动、融合甚至冲突的细节,从而帮助我们更清晰地勾勒出蒙古民族的演变轨迹?
这本书的封面设计就已经足够吸引人,一种古朴而深邃的气息扑面而来,仿佛带领我穿越时空,置身于广袤的蒙古草原,耳边回响着历史的回声。作者在序言中提到,本书的研究始于对几则被忽视的域外史料的偶然发现,这些史料虽零散,却如同一束束微弱的光芒,穿透了史书的迷雾,指向了蒙古帝国崛起前那段鲜为人知的历史图景。我尤其好奇作者是如何从这些“被忽视”的文献中发掘出关于蒙古民族早期社会结构、宗教信仰以及与其他游牧民族互动关系的线索的。书中是否会详细阐述这些域外文献的来源、真伪辨析,以及作者是如何克服语言、文化隔阂进行解读的?我期待书中能够详尽地展示研究过程,让读者也能参与到这场考古式的历史探寻之中。关于蒙古史的研究,往往聚焦于成吉思汗及其后裔的辉煌,但这本书似乎将目光投向了更早的时期,这无疑填补了研究的空白。我对书中关于北方民族迁徙、融合,以及这些早期活动如何为蒙古族的形成奠定基础的内容充满期待。能否从这些域外文献中窥见更早时期突厥、契丹、女真等民族与蒙古族之间的复杂关系?这些互动是否塑造了蒙古族独特的文化基因?这些都是我迫切想要了解的。
当我看到这本书的标题时,我脑海中立即浮现出的是那些在历史长河中被我们忽视的、来自不同文化背景的记述。蒙古史,一个如此宏大而又充满神秘色彩的课题,其早期历史的探索,从来都不是一件容易的事情。作者选择“域外文献”作为突破口,无疑是一种极具洞察力的研究策略。我十分好奇,书中将要解读的这些“域外文献”,究竟包含了哪些内容?它们是否记录了早期蒙古人的生活方式、社会习俗、宗教信仰,甚至是他们与其他民族的交往细节?我期待书中能够详细阐述作者是如何搜集、整理和辨析这些域外文献的,以及如何从中提取出有价值的历史信息。
这本书的书名本身就给我一种耳目一新的感觉,它直接点明了研究的重点——“域外文献”。对于蒙古史的爱好者来说,我们往往依赖于传统的史书和文献,但如果能从不同的文化视角去审视这段历史,无疑会带来更深刻的理解。作者选择“域外文献”作为研究对象,这让我对接下来的内容充满了期待。我好奇书中是否会深入探讨那些来自阿拉伯、波斯、拜占庭等地的历史记载,它们是如何描绘早期蒙古人的?这些记载是否能够揭示出我们国内史料所不曾提及的方面,例如,蒙古人在宗教信仰上的融合,或者他们在与周边民族交往中的策略?我希望作者能够详细介绍这些域外文献的来源、真伪辨析,以及如何解读这些不同文化背景下的历史记述。