俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究

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出版者:北京师范大学出版社
作者:孙继民
出品人:
页数:1193
译者:
出版时间:2012-3
价格:160.00元
装帧:精装
isbn号码:9787303140480
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
  • 文献学
  • 历史
  • 宋辽夏金
  • 黑水城
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  • 文献整理
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具体描述

孙继民等著的《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究(上中下)》分为整理编和研究编两大部分。整理编是对《俄藏黑水城文献》第1—6册所有非佛教汉文文献进行文书学的整理,主要是释录和校勘文字,包括定名、题解、录文、标点、校记和参考文献等。研究编主要是汇集主持人及研究团队近年来研究《俄藏黑水城文献》汉文非佛教文献的论文,分为五个部分:综合研究部分、宋代文献研究部分、西夏文献研究部分、金代文献研究部分、元代文献研究部分。

《西北边疆的文明回响:丝绸之路沿线非汉文文献的考古与释读》 内容提要 本书集结了一批国内顶尖的敦煌学、西域史学和突厥学专家学者的最新研究成果,聚焦于丝绸之路沿线,尤其是中亚、河西走廊及更西域地区出土的非汉文文献(包括但不限于吐蕃文、回鹘文、粟特文、古突厥文、波斯文及叙利亚文等)的整理、考订、翻译与历史文化阐释。全书严格依照文种和发现地,分为若干专题研究,旨在重建一个更为复杂、多元的西北边疆历史图景,挑战传统上以汉文史料为主导的叙事框架。 本书的特色在于其跨学科的研究方法,深度融合了文献学、语言学、考古学、艺术史学以及民族学等多重视角,力求从这些“沉默的档案”中,发掘出被长期忽视的社会结构、商业网络、宗教传播、法律实践乃至日常生活细节。 --- 第一部分:吐蕃文文献的社会经济图景 本部分集中研究河西走廊及青海、甘肃南部地区出土的大量吐蕃文档案、契约文书及行政记录。通过对这些文献的细致梳理,我们得以深入了解吐蕃王朝在河西走廊的统治模式、赋税制度及屯垦戍边策略。 第一章:吐蕃统治下的屯堡与农耕——基于黑水城及周边吐蕃文契约的分析。 详细考证了吐蕃时期土地的买卖、租赁、抵押文书,揭示了吐蕃政府对地方经济的干预程度和当地社会阶层的变动。对比了吐蕃语契约与同期汉文户籍资料,探讨了不同族群间的经济往来与矛盾焦点。 第二章:吐蕃文宗教文本的流传与本土化进程。 梳理了从早期印度佛教向西域传播过程中,吐蕃文对佛教术语的翻译策略,以及在河西走廊地区出现的具有地方特色的“变体”佛经残卷。特别关注了涉及密宗仪轨和民间信仰的文献,这些文本为理解吐蕃文化在边疆的适应性提供了关键线索。 第三章:吐蕃行政机构的权力运作:以吐蕃文官印残件与信函为中心。 通过对残存的公文和官方信函的解读,还原了吐蕃边境行政官员的职责划分、文书往来流程,以及其与中央政权(逻阇)之间的信息传递机制,展现了一个高效的军事化行政体系。 --- 第二部分:回鹘文文献的商业与宗教互动 本部分的核心是敦煌和吐鲁番地区出土的大量回鹘文文书,这些材料是研究中古西域商业史和摩尼教、景教、佛教等多宗教共存现象的无价之宝。 第四章:粟特语向回鹘语的转型:商业贸易的语言变迁。 深入分析了从粟特语向回鹘语转变过程中,商业术语和法律概念的继承与创新。重点解读了若干份多语种对照的贸易合同,揭示了丝绸之路上的金融工具和信用体系。 第五章:回鹘王室与西域漕运:基于回鹘文行政命令的考察。 整理了数份由回鹘汗国或高昌回鹘颁布的关于物资运输、驿站维护的诏令。这些文献详细记录了人力、牲畜的征用标准,以及对商旅的安全保障措施,勾勒出中世纪西域交通网络的具体运作细节。 第六章:摩尼教在回鹘的制度化实践:基于“摩尼教徒生活规范”残卷的研究。 精选了几份涉及摩尼教内部组织结构、戒律和节庆日期的回鹘文文献。研究表明,摩尼教在回鹘地区已发展出成熟的教团管理体系,并与世俗权力实现了有效结合。 --- 第三部分:突厥语族诸文书的身份认同与族群关系 本部分聚焦于古突厥文(鄂尔浑碑铭风格的残片)和察合台突厥语文献,探讨了草原民族在中亚定居化过程中的文化融合与自我认同的构建。 第七章:古突厥文在河西走廊的“回声”:纪念碑文的风格分析。 通过对零星发现的古突厥文铭刻进行语言学和历史地理学的比对,探讨了突厥部落在唐宋之际于河西走廊的活动轨迹,以及其对当地风俗习惯的影响。 第八章:察合台文书中的伊斯兰法与草原习惯法的张力。 重点研究了金帐汗国或察合台汗国统治下出现的察合台文法律汇编残卷。分析了其中伊斯兰教法(沙里亚法)与传统的草原习惯法(如《大札撒》的遗风)是如何并行或冲突,并最终形成一套适应草原定居生活的复合型法律体系。 第九章:从铭文到手稿:西域碑刻文字的世俗化倾向。 比较了早期的突厥系碑刻(多为军事或功绩记录)与后期(如帖木儿时代)的手稿文献,探讨了在新的政治和宗教环境下,突厥语文献在记录内容和书写风格上呈现出的世俗化和精致化的趋势。 --- 第四部分:多语种并存环境下的信息交流与翻译策略 本书的最后一部分,关注不同文种、不同宗教文本之间的相互影响,特别是叙利亚文、波斯文与突厥语族文献的交集。 第十章:叙利亚文与景教在丝绸之路东段的“隐秘”足迹。 整理并翻译了少数几件从中国北方出土的叙利亚文宗教手稿片段,结合其在波斯和中亚的对应材料,重建了景教在东向传播链条上的具体信息节点。 第十一章:波斯文历法的引入与区域历法体系的融合。 考察了大量波斯文(包括阿拉伯文书写系统下的波斯文)的天文、历法和医学著作在中亚地区的抄写与传播情况,分析了伊斯兰历法体系对当地吐蕃、回鹘历法记录习惯的冲击与吸收。 第十二章:翻译的政治学:跨文化交流中的术语选择与权力博弈。 总结了前述各章的发现,探讨了在不同文明的接触点,翻译行为本身如何成为一种文化权力展示或防御的策略。例如,特定神学概念在不同语言间转译时,其内涵的细微漂移,如何影响了后世对该地区宗教史的理解。 --- 结语:重构多元一体的西北边疆 本书旨在提供一个“去汉中心化”的视角,强调了非汉文文献对于理解西北边疆历史的不可替代性。通过对这些丰富而复杂的文献群体的系统性整理与深入解读,我们得以领略到一个由多种语言、多种信仰、多种法律体系共同塑造的、充满活力和张力的古代欧亚大陆文明交汇地带。这些“黑水城”之外的文献,正在为我们重塑一幅更加真实、多维的丝绸之路全景图。

作者简介

目录信息

前言
整理编
凡例
第一册
一、宋刻本《平水韵》残卷
二、宋蜀刻本《吕观文进庄子义》残卷
三、宋写本《粉蝶儿词》
四、宋刻本《广韵》残卷
五、西夏天庆年间裴松寿处典糜麦残契
第二册
一、西夏或元代残契
二、西夏或元代残帐
三、西夏天庆年间裴松寿处典糜麦残契
四、西夏或元代杂写
五、西夏末或元代杂写
六、宋刻本郭象注《南华真经》残卷
第三册
第四册
第五册
第六册
研究编
附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对不同文化之间的交流与融合深感兴趣,而黑水城作为多民族、多文化的交汇点,其文献的价值不言而喻。《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》在这一点上做得尤为出色。书中对汉文文献中夹杂的其他民族语言元素,以及这些文献如何反映不同文化背景下人们的认知和交往方式,进行了深入的探讨。这种跨文化的视角,不仅拓宽了我对丝绸之路历史的理解,也让我看到了人类文明在互动中不断发展的生动过程。

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这本书给我带来的启发,远不止于对黑水城历史的认识。它让我对“文献”这个概念有了全新的理解。文献不仅仅是记录信息的载体,更是承载着历史人物情感、社会风貌和时代精神的活化石。《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》将这些“活化石”重新唤醒,并赋予它们新的生命,让我有机会与历史进行如此深度的对话,这是多么难得的体验。

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阅读这本书的过程,与其说是吸收知识,不如说是一次穿越时空的探险。那些泛黄的纸页,那些古老的汉字,仿佛都带着黑水城曾经的温度和气息。作者在整理过程中所展现出的细致和耐心,让我对历史研究的严谨性有了更深刻的认识。每一处文字的考订,每一个官职的辨析,都充满了作者们对历史真相的执着追求。我尤其被书中对一些非佛教文献的解读所吸引,这些文献为我们勾勒出的黑水城社会生活图景,是如此生动而立体。它不再仅仅是教科书上冰冷的史实,而是有血有肉、有喜有悲的鲜活世界。

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对于这样一部著作,我首先要表达的是一种由衷的敬意。在我翻开《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》之前,我对黑水城的了解仅限于一些零散的历史碎片,比如它是西夏王朝的重镇,是丝绸之路上的一颗璀璨明珠,而围绕着它文献的挖掘和解读,更是我一直以来在历史研究中渴望触及的领域。当我看到这本书的标题时,内心涌起的激动是难以言表的。俄藏,这本身就意味着一种极其珍贵而又难以接触的宝藏。能够将这批沉睡了千年的文献,通过严谨的整理和深入的研究呈现在我们面前,作者团队付出的心血可想而知。

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这本书给我的最大感受是,它打破了我对“历史文献”的刻板印象。我原以为,非佛教文献可能更多地集中在一些官方文书或私人信件,然而,《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》中所呈现的内容之丰富、之多元,远远超出了我的想象。从经济活动的记录,到日常生活的点滴,再到一些民间信仰的痕迹,几乎囊括了当时社会运作的方方面面。这让我意识到,即便在宗教占有重要地位的古代社会,非宗教领域的文献同样承载着巨大的历史信息,它们是理解那个时代人们思想、行为和社会结构的关键钥匙。

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我特别欣赏作者在处理一些残缺不全的文献时的审慎态度。在很多情况下,历史文献的保存并不完整,这就需要研究者具备极高的专业素养和严谨的治学精神。书中对于如何利用有限的史料进行合理的推断和补充,以及如何在不确定的地方明确指出其不确定性,都体现了作者们对学术诚信的坚守。这种求真务实的态度,是任何一本优秀的学术著作都不可或缺的品质。

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对于非佛教文献的研究,往往需要跳出传统的宗教史框架,从更广阔的社会史、经济史、文化史的视角去审视。《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》正是这样一部著作。它以独特的视角,将分散的史料有机地联系起来,构建起一个相对完整的黑水城非佛教文献体系,并在此基础上进行了深入的分析和解读。这种研究方法本身就极具启发性。

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读完《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》,我脑海中浮现出的是一幅生动而复杂的历史画卷。黑水城不再是那个遥远而模糊的古代城市,而是成为了一个有温度、有声音、有故事的鲜活存在。那些曾经活跃在这片土地上的人们,他们的喜怒哀乐,他们的生活琐事,都在这些被发掘和解读的文献中得以延续。我仿佛能听到市场上的喧嚣,能闻到炉火的烟气,能感受到他们对生活的热情和对未来的期盼。

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最后,我想要感谢作者们为我们打开了了解黑水城非佛教文献的一扇窗。这扇窗不仅让我们看到了黑水城曾经的繁荣与多元,也让我们看到了历史研究的无限可能。通过这本书,我不仅增长了见识,更激发了我对历史的持续探索热情。我相信,这本书的出版,将会在学术界引起广泛的关注和讨论,并为未来的相关研究奠定坚实的基础。

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这本书的出版,对于中国古代史,特别是对于西夏史和丝绸之路历史的研究者来说,无疑是一份厚礼。我作为一名普通读者,虽然无法参与到更深层次的学术讨论中,但也能从字里行间感受到作者们对学术的赤诚。他们不仅在“整理”上下了苦功,更在“研究”上倾注了大量心血。那些对文献的旁征博引,对历史事件的细致梳理,以及对当时社会背景的深度还原,都展现了作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。

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前面的校录应该弄成繁体就更好了。后面的研究部分很见功力。【不懂西夏文看它干啥,cnnnd

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非常重要的基础资料,文献大体自宋至元,颇能补世俗史料之不足

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