具體描述
編輯推薦：
* 川端康成力薦的天纔小說傢！
*《山月記》戰後常年入選日本高中國語教科書，成就中島敦“國民作傢”美譽。
* 如夢似幻，亦莊亦諧，他被譽為日本虛無主義文學的開端，有“小芥川”之稱。
* 在自傲與自卑之間無所逃遁的李徵，不停追問生命意義的沙僧悟淨……
* 也許，你可以從他們身上看到自己的影子。而這本書會告訴你，唯有行動可以抵抗虛無。
* 獨傢收錄十篇代錶作，附錄中島敦漢詩及年譜。
* 鬼纔漫畫傢撒旦君插畫，完美再現古典詭譎的世界。
* 裸背綫裝，復古、精緻、典雅。
在古典與現代之間，讀懂《山月記》，就讀懂自己內心的焦慮。
本書為中島敦的中短篇小說集，獨傢收錄十篇名作，鬼纔漫畫傢撒旦君插畫。他的小說多取材於中國古典，如《左傳》《論語》《莊子》《史記》《西遊記》及唐傳奇，融閤瞭濃鬱的中國古典氣質與詭誕的日本怪談風。他將現代人的思想注入曆史人物中，古籍中冰冷的人物突然復活，成瞭有血有肉、能引人共鳴的充滿戲劇感的角色。
他將知識分子的孤獨虛無感這一主題發揮到瞭極緻，藉用中國古典的殼子創造瞭一個如夢似幻、亦莊亦諧的世界。故事裏的主人公通常是自我意識過剩、思想延宕瞭行動的“哈姆雷特”式人物，集悲劇與滑稽性為一身。不過，異化為老虎的李徵，追問生命意義的悟淨，最終都破解迷局，用行動點燃瞭自己。此書專治文藝青年“糾結虛無”癥，疏肝理氣，藥到病除。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。”
“無所作為，則人生太長；欲有所為，則人生太短。”
“一味地去憂慮遙遠的將來，則眼前必有憂患。”
“你要懂得，所謂‘愛’，就是一種更高級的理解。所謂‘行’，就是更明確的思考。”
“不考慮結果是否成功，隻是極盡全力地測試一下。即便遭到決定性的失敗也在所不惜。 ”
“熊熊燃燒著的烈火，本身是不知道自己正在燃燒的。覺得自己正在燃燒的時候，往往還沒有真正燃燒起來。”
作者簡介
中島敦(1909-1942)
日本漫畫《文豪野犬》主人公。
齣生於日本東京，祖父及父親都是漢儒學者。1933年3月畢業於東京帝國大學文學部，曾在橫濱女子高等學校任教，後任職南洋廳。1942年12月因哮喘病發作而去世。《山月記》在戰後被選入日本高中國語教科書，廣為流傳。《 光·風·夢》為芥川文學奬候選作品。由築摩書房齣版的《中島敦全集》獲日本“每日齣版文化奬”。
譯者：
徐建雄，“質檢派”譯者,在“質檢”的基礎上追求精準、優美的譯文。譯作: 《舞姬》《美麗與哀愁》《禦伽草紙》《少爺》《我是貓》《春琴抄》。
繪者：
撒旦君，漫畫人，齣版《華夏異世錄》《撒旦叔叔給你講故事》《雜魚集》。
目錄資訊
讀後感
虎代表着「臆病な自尊心と、尊大な羞恥心」，这是原文中的话。 「臆病な自尊心」(怯懦的自尊心）说的是他即使生活贫苦，也希望通过成为诗人留名千古。而「尊大な羞恥心」（傲慢的羞耻心）说的是他害怕承认自己没有才能，所以不去跟诗友老师切磋技艺。就是这样的性格致使他没能...
評分很可悲的一件事情，在李徵变成一条老虎的时候他才恍如隔世的明白这么多的道理。诚如李徵自己所言，连道理都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连道理都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。 活到这个年纪，我们不免有时候也会悲观的发现，我们很难轻易的...
評分很可悲的一件事情，在李徵变成一条老虎的时候他才恍如隔世的明白这么多的道理。诚如李徵自己所言，连道理都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连道理都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。 活到这个年纪，我们不免有时候也会悲观的发现，我们很难轻易的...
評分 評分在宽广高朗的星空下， 挖一个墓坑让我躺下。 我生也欢乐死也欢洽， 躺下的时候有个遗愿。 几行诗句请替我刻上： 他躺在他想望的地方－－ 出海的水手已返故乡， 上山的猎人已回家园。 ——Robert Louis Stephenson 44岁的多年来结核病缠身的罗伯特-路易斯-史蒂文森（注：《金银...
用戶評價
《山月記》這本書，初讀之下，我以為會是一篇關於自然風光、悠閑田園的敘事，標題中的“山月”二字，勾勒齣一種寜靜緻遠的畫麵，讓人聯想到山間的皎潔月光，傾瀉而下，洗滌心靈。然而，當我翻開書頁，真正沉浸其中時，纔發現它遠非我最初想象的那般簡單。故事並非描繪一幅幅靜態的山月美景，而是如同山間奔騰的溪流，蘊藏著復雜而深邃的情感暗流。作者的文字，宛如精雕細琢的玉器，每一筆，每一劃，都帶著一種東方特有的含蓄與力量。我常常在讀到某些句子時，不自覺地停下來，反復咀嚼。那是一種文字本身的質感，一種意境的營造，讓人在字裏行間感受到一種難以言說的張力。書中的人物，並非是臉譜化的符號，而是鮮活的個體，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與無奈，都觸動著我內心深處最柔軟的部分。我甚至可以想象，在某個寂靜的夜晚，獨自一人，憑窗遠眺，心中升騰起的種種思緒，正是作者想要傳達的。這本書，讓我重新審視瞭“山月”二字背後所蘊含的豐富意象，它不再僅僅是自然景觀，更是一種心境的寫照，一種人生況味的象徵。
评分初次接觸《山月記》，我被它那極具吸引力的書名所吸引，腦海中勾勒齣瞭一幅幅畫麵：月光下的山巒疊翠，清輝灑落，仿佛置身於一個寜靜而神秘的國度。然而，當我迫不及待地翻閱，卻發現作者並沒有停留在描繪景色的層麵，而是將筆觸伸嚮瞭更為廣闊和深刻的內心世界。我驚嘆於作者對細節的捕捉，那些看似不經意的描寫，實則暗藏玄機，為整個故事鋪陳齣一種獨特的氛圍。閱讀的過程，就像是在一層層剝開洋蔥，越往裏，越能感受到其層次和深度。書中的敘事節奏，時而舒緩，如同山間的微風拂過，讓人心曠神怡；時而又緊湊有力，將人物的命運推嚮高潮，令人屏息。我尤其喜歡作者對人物心理的刻畫，那些糾結、迷茫、甚至有些病態的情感，被描繪得淋灕盡緻，真實得仿佛就發生在我身邊。我常常會陷入一種思考，那些被文字所描繪的種種境遇，是否也曾在我的人生中留下瞭痕跡？這本書，不僅僅是一個故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處不為人知的角落，引發瞭關於人性、關於命運的深刻反思。
评分閱讀《山月記》，我深切體會到瞭一種文字的魔力。這本書的書名，僅僅是一個引子，真正吸引我深入探究的，是它那細膩入微的筆觸和飽含深意的敘事。我並非從一開始就洞悉瞭作者的全部意圖，而是在閱讀的過程中，一點一滴地被捲入其中。作者的語言，如同山間流淌的泉水，清澈而富有生命力，看似平淡，實則暗藏著強大的情感力量。我被書中人物的命運深深吸引，他們所經曆的掙紮與抉擇，讓我感同身受。有時，我會覺得書中人物的某些行為，似乎有些令人費解，但隨著故事的深入，我漸漸理解瞭他們行為背後的動機與苦衷。這種抽絲剝繭式的敘事，讓我不僅看到瞭錶麵的故事，更窺見瞭隱藏在字裏行間的深刻內涵。這本書，讓我重新審視瞭許多曾經習以為常的事物，它像一位智者，在我耳邊低語，引導我思考生命中那些至關重要的問題。我甚至覺得，這本書不應該僅僅被“讀”完，而應該被“感受”，被“體會”。
评分《山月記》這本書，給我的感覺就像是在一個寜靜的山榖中，偶然發現瞭一座古老的寺廟。寺廟的外錶可能並不起眼，甚至有些斑駁，但當你走進其中，纔能感受到它背後深厚的底蘊和歲月的沉澱。作者的文字，就是這座寺廟的磚瓦，樸實無華，卻承載著韆年的故事。我並不是被跌宕起伏的情節所吸引，而是被它所營造的那種獨特的氣質所打動。書中的每一個細節，都仿佛經過瞭精心打磨，無論是人物的對話，還是場景的描寫，都透露齣一種不動聲色的力量。我常常會想象，作者在寫作的時候，一定是對人心有著極其深刻的洞察力，纔能將那些復雜的情感描繪得如此真實而又富有感染力。這本書，讓我有機會暫時逃離現實的喧囂，沉浸在一種更為寜靜和深沉的思考之中。它不像許多作品那樣直接告訴你答案，而是引導你去尋找，去體會，去領悟。這種過程，雖然需要一些耐心，但最終帶來的收獲，卻是無法用言語來衡量的。
评分拿到《山月記》這本書，我並沒有抱有太高的期望，隻是覺得書名頗有詩意，適閤在閑暇時翻閱。然而，當我真正開始閱讀，卻被它那與書名截然不同的敘事風格所震撼。作者似乎並不在意用華麗的辭藻去堆砌，而是用一種近乎白描的手法，將故事娓娓道來。然而，正是這種看似樸素的筆觸，卻蘊含著巨大的能量，將人物的內心世界展現得淋灕盡緻。我常常會在閱讀過程中，停下來，反思書中人物的處境，以及他們所做齣的選擇。我發現，作者並沒有簡單地評判人物的好壞，而是以一種更加包容和理解的姿態，去呈現他們的復雜性。這本書，讓我看到瞭人性中那些光明與陰暗並存的一麵，也引發瞭我對自身以及他人存在的深刻思考。它不像是一篇故事，更像是一種哲學，一種對人生、對情感的獨特解讀。我感覺，這本書的價值，並不僅僅在於它所講述的故事本身，更在於它所能夠激發的讀者內心的共鳴與反思。
评分贊爆！這就是我想寫的短篇小說應該有的樣子。
评分【藏書閣打卡】本書收錄瞭十篇短篇小說，主題多是“對生存的苦惱和不安”，取材於中國曆史，用悲情體悟曆史的彷徨，藉古代人物的酒杯，探究人性的幽暗和自我的存在，闡釋鬱鬱不得誌的情懷和生存處境，文字優美，獨齣心裁，讀完印象深刻。 《山月記》中李徵有一些纔華和能力便自視高傲，不願和彆人同流閤汙，長時間孤僻，最終化為山間猛虎。 在《弟子》中，中島敦重點描述瞭子路求學跟隨之路。麵對孔子的中庸之道的言辭，即“即使為道捨棄生命，也要分捨棄的時間和場閤。” 在《李陵》篇中，描寫瞭李陵、司馬遷、蘇武三個人。最完美堅守的是蘇武，最有理想堅持的是司馬遷，最痛苦掙紮絕望放棄的是李陵，作者和我們都對於這種經曆和痛苦抱有最大的感同身受。 其他《悟淨》幾篇都特彆好看，薄薄一本書，充滿著沉重拷問的文字，非常值得一看，推薦閱讀。
评分因為工作的關係。有幸讀瞭山月記。我和趙誌明老師談起山月記。都是自談自己的無能啊。你看看人傢改經典怎麼那麼牛逼那
评分休憩196th，中島敦對經典的改編有些看頭但並非超齣同類作品很多，悟淨兩篇乃是實打實的人間禪道，拔齣小說形態之外卓然進入文以載道領域，嚴格來說和查拉圖斯特拉如是說如齣一轍，其文字的優美和立意的新奇我都不想提，避免捨本逐末。改編經典諸篇之中，又以子路一篇為最優，因為中島敦真的很喜歡也很擅長描繪懷疑精神濃厚的理想主義者的狀態，悟淨如是子路如是，悟淨訪盡天下聖賢，無一人之道足據，真正觸動他的是開瞭掛的觀世音菩薩和真正做到瞭返璞歸真，但是悟淨又無法效仿的猴子，而子路呢，雖然拜服於孔子，也隻是因為他信任孔子並覺得他離正確離道更近，絕非全盤信任，子路經常被孔子說服又覺得有微妙的不妥，所以中島敦也是個悲觀主義者吧，一個懷疑一切勤於思考的理想主義者，而根本追求不到的理想讓他更為悲觀，希望他在天之靈注視著永恒
评分贊爆！這就是我想寫的短篇小說應該有的樣子。
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