图书标签: 子安宣邦 日本 日本思想史 日本研究 日本史 思想史 历史学 日本后现代与知识左翼
发表于2024-11-24
近代日本的亚洲观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在《近代日本的亚洲观》中,子安宣邦集中考察了东洋、亚洲和东亚这三个概念的历史发生轨迹。特别是对其中的“东亚”概念如何在20世纪初的日本,从作为文化上的概念逐渐转化为帝国地缘政治上的话语,而由日本首先提出并流通于该地区的历史过程,进行了知识考古学式的清理和解构分析。这是本书要讨论的基本内容和主要宗旨,表明它不仅是有关“东亚”的思想观念史,同时也是密切关注当下知识生产并与对话和辩驳的著作。
基于学理考据而积极参与话语实践,是本书最突出的特色。通过阅读本书,中国读者可以了解近年来的日本思想界、知识界,乃至日本社会对于“东亚”这一曾经具有特定历史、思想和政治内涵的概念有着怎样的理解?这个概念又有什么样的思想史传承?战后七十年的今天,这些问题已经得到彻底思考,还是仍然处于悬而未决的状态?这些都是我们关心的问题,也是可以通过本书得到一个脉络清晰的基本认识的问题。
作者简介:
子安宣邦 1933年生。日本著名思想史学者,毕业于东京大学,大阪大学名誉教授,曾任日本思想史学会会长。子安宣邦以一系列著作,对江户时期以来的日本思想界重要人物及其代表的时代思想,进行了系统的梳理和批判性的研究。其思想卓然成家,并取得了较大的社会影响。
译者简介:
赵京华 日本一桥大学社会学博士,北京第二外国语学院教授、博士生导师,曾任中国社会科学院文学研究所研究员。著作有《日本后现代与知识左翼》《周氏兄弟与日本》等;译著有《日本现代文学的起源》《人歌人哭大旗》《跨越性批判——康德与马克思》等;主编《柄谷行人文集》六卷本。
快读
评分几个集子打乱顺序后的拼凑体,无比尴尬
评分我觉得这个集子,放在现在来读特别有感觉,尤其带着国内现在“命运共同体”和“世界历史”的概念来看。觉得不好的人可能是缺乏现实感。
评分历史很丰满,论述很骨感(肋骨的骨),不喜欢子安老师建立论述的方式,好像不批评并指出别人的问题就无法说出自己的话似的,批评别人总是容易的,但这样似乎很难体系性地输出自己的想法,最后成文总是点到为止,以述代论。显得深度和风度均有损失。比较有创见的,或者说没被多少人点明的是,战后日本与战中的连续性大于断裂,也就是30年代到80年代日本社会思想和自我定位的连续性问题。除此之外,大多数观点已在其他书中有所涉及了。
评分历史很丰满,论述很骨感(肋骨的骨),不喜欢子安老师建立论述的方式,好像不批评并指出别人的问题就无法说出自己的话似的,批评别人总是容易的,但这样似乎很难体系性地输出自己的想法,最后成文总是点到为止,以述代论。显得深度和风度均有损失。比较有创见的,或者说没被多少人点明的是,战后日本与战中的连续性大于断裂,也就是30年代到80年代日本社会思想和自我定位的连续性问题。除此之外,大多数观点已在其他书中有所涉及了。
一、引言 世界体系理论创始人伊曼纽尔·沃勒斯坦(Immanual Wallerstein)依据个人的经验指出,二战前后广为流行的“现代性”一词包含着两种明确的含义:一个是指最先进的技术,且强调技术进步的不断创新和永无休止,这种现代性通常表现在有形的物质上,具有更多的积极性和前瞻...
评分一、引言 世界体系理论创始人伊曼纽尔·沃勒斯坦(Immanual Wallerstein)依据个人的经验指出,二战前后广为流行的“现代性”一词包含着两种明确的含义:一个是指最先进的技术,且强调技术进步的不断创新和永无休止,这种现代性通常表现在有形的物质上,具有更多的积极性和前瞻...
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评分一、引言 世界体系理论创始人伊曼纽尔·沃勒斯坦(Immanual Wallerstein)依据个人的经验指出,二战前后广为流行的“现代性”一词包含着两种明确的含义:一个是指最先进的技术,且强调技术进步的不断创新和永无休止,这种现代性通常表现在有形的物质上,具有更多的积极性和前瞻...
评分被卷入世界史的日本最初以被审判者姿态出现,黑格尔对东方专制的批判与马克思的亚细亚体制是法庭上的判词,日本的世界史的第一阶段就是在抗辩上出现的,福泽谕吉是第一个尝试将中国彻底他者化并且以文明多元论武装日本的辩手(18世纪中叶的华夷之辩没有摆脱小中华帝国观)。第二...
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