俱舍论颂讲记(上)(中)(下)

俱舍论颂讲记(上)(中)(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天华出版社 作者:演培法师 出品人: 页数:437+489+463 译者: 出版时间:1992-9 价格:400/450/400.RMB 装帧:精装 isbn号码:9789579397223 丛书系列:
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具体描述

序 1-18

一 本论作者小史 1

二 本论与婆沙的关系 8

三 本论与杂心的关系12

四 本论的思想渊源 19

五 本论的组织次第 24

六 本论的价值与地位 34

七 本论的译者与释者 37

八 本论的论题略释 43

分别界品第一 49-234

分别格品第二 235-437

《俱舍论颂讲记》系列图书简介 作者: (在此处填写作者姓名,如“玄奘法师 译,某某法师 讲”) 内容概述: 《俱舍论颂讲记》系列,分为上、中、下三册,是对佛陀教法中极为重要的一部论典——《俱舍论》——的深入阐释与讲解。本书并非对《俱舍论》原典的直接翻译或改写,而是以原典为基础,结合历代高僧大德的注解和现代学人的研究成果,以清晰易懂的语言,系统地梳理和讲解了《俱舍论》的核心思想和精要内容。 本系列图书旨在引导读者深入理解佛教的宇宙观、人生观,以及修行解脱的根本路径。其内容涵盖了佛教的“法”的分类,即物质与精神的构成要素(色法、心法、心所法、不相应行法、无为法),详细解析了十二处、十八界、五蕴、四圣谛、十二因缘等佛教基础理论。通过对这些基本概念的阐释,帮助读者建立起对佛教世界观的整体认知,理解一切现象的生灭无常、因果相依的本质。 上册: 《俱舍论颂讲记》(上)主要聚焦于《俱舍论》的“立宗”与“辨析”阶段。开篇从“法”的分类入手,详细讲解了有为法中的色法,如眼、耳、鼻、舌、身、色、声、香、味、触等,以及色界、无色界的存在。紧接着,深入阐述了心法(八识)与心所法(五十一个心所),这是理解众生心念活动的基石。通过对这些精神要素的分析,揭示了我们体验世界、产生认知和情绪的内在机制。此外,上册还详细讲解了“不相应行法”,这是连接物质与精神、现象与本真的重要环节,如无常、异生、共同等。最后,对于无为法,如灭谛、空性等,也进行了初步的介绍,为后续的解脱之道奠定了基础。上册的讲解,旨在帮助读者构建起佛教对“存在”和“认识”的科学分析框架,理解身心世界的构成。 中册: 《俱舍论颂讲记》(中)进一步深化了对佛教教义的阐释,将重点放在了对“无我”、“轮回”、“业力”以及“解脱”的探讨上。中册详细解析了“十二处”、“十八界”等概念,进一步细化了认识的主客体关系,揭示了眼耳鼻舌身意等根与色声香味触法等境之间的互动。在此基础上,书中着重讲解了“四圣谛”——苦、集、灭、道,这是佛教教法的核心,指出了人生痛苦的根源(集),以及离苦得乐的究竟方法(道)。十二因缘的讲解,更是将人生流转的无始无终、相互关联的过程描绘得淋漓尽致,让读者深刻理解“无明”如何导致“行”,进而层层相扣,直至“生老病死忧悲苦恼”。中册的讲解,旨在帮助读者透视人生苦难的本质,理解轮回的机制,并认识到解脱的可能性。 下册: 《俱舍论颂讲记》(下)则将理论推向实践,重点讲解了佛教的修行方法和解脱的次第。书中详细阐述了“道谛”中的具体修行法门,如戒、定、慧的实践,以及禅定的次第、神通的获得与运用(及其局限性)。《俱舍论》对“修道位次”的细致划分,如暖、顶、忍、世第一法等,在本册中得到了清晰的解读,为修行者提供了清晰的进阶指南。此外,下册还涉及到佛教的“涅槃”境界,即最终的寂灭与解脱,以及对阿罗汉、菩萨等修行成就者的不同理解。同时,对一些容易混淆或产生误解的观念,如“我见”、“贪嗔痴”等烦恼的根源和对治方法,也进行了深入的辨析。下册的讲解,旨在引导读者将理论转化为实践,踏上真正离苦得乐的修行道路,最终实现心灵的究竟解脱。 本书特色: 体系完整: 本系列图书按照《俱舍论》的论义体系,层层递进,结构严谨,脉络清晰,为读者构建起系统的佛教思想框架。 深入浅出: 运用现代汉语,结合生动的比喻和贴切的阐释,将深奥的佛学理论转化为易于理解的语言,即使是初学者也能轻松入门。 学术严谨: 在保持通俗易懂的同时,严格尊重《俱舍论》原典的思想,并参考了大量权威的注释和研究文献,保证了内容的准确性和深度。 理论与实践结合: 不仅讲解佛法理论,更侧重于指导读者如何将佛法应用于生活,指导修行实践,实现心灵的净化和提升。 助益修行: 通过对《俱舍论》精要的解读,帮助读者更深刻地理解佛教教义,坚定信仰,正确修行,早日证悟无上菩提。 适读人群: 对佛教感兴趣,希望系统学习佛教基础教义的读者。 佛教研究者、佛学院学生。 有志于深入修行,希望理解佛法核心精要的修行者。 对生命、宇宙、人生意义有深度思考,寻求智慧启迪的读者。 《俱舍论颂讲记》系列,是您深入探索佛教智慧宝库,开启心灵解脱之旅的理想伴侣。

作者简介

目录信息

(上)
序 1-18
一 本论作者小史 1
二 本论与婆沙的关系 8
三 本论与杂心的关系12
四 本论的思想渊源 19
五 本论的组织次第 24
六 本论的价值与地位 34
七 本论的译者与释者 37
八 本论的论题略释 43
分别界品第一 49-234
分别格品第二 235-437
(中)
分别世间品第三 1-214
分别业品第四 215-489
(下)
分别随眠品第五1-148
分别贤圣品第六 149-312
分别智品第七 313-404
分别定品第八 405-463
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书的深度实在令人惊叹,从一开始的阅读体验就告诉我,这不是一本轻松的读物,而是需要静下心来,反复咀嚼的经典。作者的文字功底深厚,他对佛法核心概念的阐释既严谨又富有洞察力,仿佛带领读者进入了一个精妙绝伦的思维迷宫,每走一步都能发现新的风景。尤其是在处理那些看似抽象的哲学思辨时,作者总能找到恰当的比喻和清晰的逻辑链条,使得那些晦涩难懂的教义变得触手可及。读完第一部分后,我感觉自己对佛教世界观的理解提升到了一个新的层次,不再是浮光掠影的认知,而是深入到了骨髓的洞察。这本书的价值不仅在于知识的传授,更在于它构建了一种全新的观察世界的方式,让我开始审视自己日常的思维模式和情绪反应。那种醍醐灌顶的感觉,是很多其他佛学读物无法给予的。

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坦白说,我花了很长时间才适应这本书的叙事节奏和语言风格,它不像现代流行读物那样追求快速的感官刺激,而是沉稳、内敛,充满了对传统的敬畏。初读时,那种铺天盖地的专业术语确实让人有些气馁,但随着阅读的深入,我开始体会到作者为何选择这种看似“古老”的表达方式——因为唯有如此,才能精准地传达那些历经千锤百炼的智慧。书中对因缘和实相的探讨,尤其让我印象深刻,它不是简单地告诉你“是什么”,而是详细剖析了“如何是”和“为何如此”。我喜欢它那种抽丝剥茧的论证过程,每一次的推导都建立在前文坚实的基础之上,形成了一个密不透风的知识体系。这就像是学习一门高深的科学,虽然初期需要投入大量的精力去构建基础概念,但一旦掌握,视野便会豁然开朗。

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这本书的编排结构极其用心,从宏观的框架到微观的细节,过渡得自然而流畅,显示出作者对整体内容的了然于胸。我特别欣赏它在解释复杂理论时所采用的层进式结构,它不像某些学术著作那样生硬地堆砌概念,而是像一位耐心的老师,先描绘出大致的蓝图,然后再邀请你一同走进房间,仔细观察每一件家具的纹理。这种由表及里的讲解方式,极大地降低了理解的门槛,同时也保证了最终理解的深度。阅读过程中,我常常需要停下来,做一些思考性的笔记,因为书中的某些论点引发了我对自身经验的深刻反思。它不仅仅是一本关于哲学的书,更像是一面镜子,映照出我们内心世界的运作机制,这种实用性是我未曾预料到的惊喜。

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对于长期关注东方哲学的爱好者来说,这本书无疑是一座宝藏。它没有迎合大众的浅层需求,而是直面了最核心、最难啃的骨头。我注意到,作者在引经据典时非常审慎,每一个引用的出处都似乎经过了反复的考量,这使得全书的论证力量极其强大。更难能可贵的是,尽管内容极其专业,作者的笔锋却始终保持着一种温和而坚定的引导力量,没有丝毫的傲慢或说教感。它让你感到自己不是被动地接受知识,而是主动地参与到这场真理的探索之中。读完后留下的那种充实感和对世界万物更深层次的理解,是无法用简单的“读完了”来概括的,它更像是一次精神上的洗礼,让人对生命的意义有了更清晰的认识。

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这本书的文字密度非常高,每一句话都仿佛被压缩了极高的信息量,所以阅读速度慢是必然的,但这种慢节奏恰恰是享受它精妙之处的关键。我特别留意了作者对于各种对立概念的辨析,比如“空”与“有”、“相”与“性”之间的微妙界限,他处理得极其精妙,既保留了各自的独立性,又揭示了它们相互依存的本质。这种对二元对立的超越性思维,是这本书最吸引我的地方之一。它不是提供一个简单的答案,而是提供了一种更高维度的视角去看待问题。对于那些真正渴望深入探究事物本质的读者而言,这本书提供的思维工具和概念框架是无价的,它训练的不是记忆力,而是分析和辨别的能力。

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