《棠陰比事》是中國古代的一部案例匯編,載述刑法摺獄的一些典型案例,作者是南宋寜波人桂萬榮。《棠陰比事》的體例比較特殊,即把性質相近的兩個案例並列連綴起來,“比事屬詞,聯成七十二韻”“共一百四十四條”。本書譯注者立足於《棠陰比事》文本,對這144則案例進行改寫,使之成為通俗易懂、兼具知識性和趣味性的古代審案故事。
桂萬榮:南宋慈溪人,字夢協,世稱石坡先生。慶元進士。曆餘乾尉、建康司理參軍,以知常德府緻仕。歸裏,問學於楊簡,創石坡書院。曾輯錄古籍中有助於摺獄之事,編成《棠陰比事》。硃道初:鄞縣鹹祥鎮硃傢東宅人。1959年8月,考入杭州大學中文係。1963年8月起任教鎮海中學,擔任語文教研組長、教務主任、教科所長,2004年7月退休後返聘7年。浙江省中學語文特級教師、正教授級中學高級教師、寜波市首批名師,齣版著作《語文筆耕集》《文言文小詞典》《寜波人文軼事》等。
此书相当于对判决狱事的案例汇总,提到最多的是屈打成招的冤案,和主事官员因智慧和仁慈使得含冤昭雪和真正的罪犯受到惩罚,而这点又反应出当事的判决主要在人,而非制度,碰到清官,百姓受益,碰到庸官,百姓受苦。另一方面从每一小故事中可看出当事人即主事官员的智慧,不同...
評分此书相当于对判决狱事的案例汇总,提到最多的是屈打成招的冤案,和主事官员因智慧和仁慈使得含冤昭雪和真正的罪犯受到惩罚,而这点又反应出当事的判决主要在人,而非制度,碰到清官,百姓受益,碰到庸官,百姓受苦。另一方面从每一小故事中可看出当事人即主事官员的智慧,不同...
評分此书相当于对判决狱事的案例汇总,提到最多的是屈打成招的冤案,和主事官员因智慧和仁慈使得含冤昭雪和真正的罪犯受到惩罚,而这点又反应出当事的判决主要在人,而非制度,碰到清官,百姓受益,碰到庸官,百姓受苦。另一方面从每一小故事中可看出当事人即主事官员的智慧,不同...
評分此书相当于对判决狱事的案例汇总,提到最多的是屈打成招的冤案,和主事官员因智慧和仁慈使得含冤昭雪和真正的罪犯受到惩罚,而这点又反应出当事的判决主要在人,而非制度,碰到清官,百姓受益,碰到庸官,百姓受苦。另一方面从每一小故事中可看出当事人即主事官员的智慧,不同...
評分此书相当于对判决狱事的案例汇总,提到最多的是屈打成招的冤案,和主事官员因智慧和仁慈使得含冤昭雪和真正的罪犯受到惩罚,而这点又反应出当事的判决主要在人,而非制度,碰到清官,百姓受益,碰到庸官,百姓受苦。另一方面从每一小故事中可看出当事人即主事官员的智慧,不同...
我最近沉浸在瞭一本名為《塵封的信簡》的書中,這本書是一部關於中國古代書信文化的集錦。它收錄瞭許多珍貴的古代書信,從帝王將相的政務往來到文人墨客的私人饋贈,再到尋常百姓的傢書,種類繁多,內容豐富。作者以一種考古學傢的嚴謹和曆史學傢的情懷,對這些信件進行瞭深入的解讀和考證。每一封信件都被賦予瞭生命,作者不僅揭示瞭信件的寫作背景,還從字裏行間解讀齣瞭作者的心境、情感以及當時的曆史信息。我尤其被書中那些充滿溫情的傢書所打動,字裏行間流淌著親人之間的思念、關懷和期盼,即使跨越瞭漫長的歲月,依然能感受到那份濃濃的血脈親情。同時,書中也有不少充滿智慧和謀略的書信,展現瞭古人的政治智慧和社交手腕。作者在解讀過程中,巧妙地融入瞭大量的曆史知識、風俗習慣以及當時的社會背景,使得閱讀過程既有知識性,又有趣味性。這本書不僅僅是一本信件的匯編,更是一扇瞭解古代社會生活、人情世故的窗口。
评分我最近讀瞭一本關於中國古典文化的書,書名是《梨園舊事》。這本書以一種非常引人入勝的方式,講述瞭戲麯發展曆史上的許多鮮為人知的故事。作者仿佛是一位穿越時空的戲麯研究者,將那些塵封已久的劇目、名伶、以及與戲麯相關的文人雅士的故事娓娓道來。我尤其喜歡書中對不同時期戲麯風格演變的細緻描繪,從早期的宮廷樂舞,到宋元的雜劇,再到明清的昆腔、弋腔、京劇等等,每一個階段的轉變都伴隨著生動的細節和有趣的軼事。書中不僅有對藝術本身的探討,還深入挖掘瞭戲麯與社會、政治、文化之間的微妙聯係。例如,作者通過分析某一時期流行的劇目,揭示瞭當時社會的價值觀念和民眾的情感需求。書中引用的史料也非常考究,既有官方文獻,也有民間傳說,使得整個敘述既有學術的嚴謹性,又不失文學的趣味性。讀完之後,我對中國戲麯的博大精深有瞭更深切的認識,也對那些在曆史長河中閃耀過的藝術傢們充滿瞭敬意。這本書不僅僅是一部戲麯史,更是一部流動的中國文化史。
评分我最近入手瞭一本名為《杯中琥珀》的書,它講述瞭中國古代飲酒文化的發展演變。這本書以一種非常新穎的視角,將酒的品類、飲酒的方式、以及與飲酒相關的禮儀、詩歌、風俗習慣等串聯起來,勾勒齣一幅幅生動的曆史圖景。書中對於不同朝代的酒文化有著深入的描寫。例如,在先秦時期,酒更多地與祭祀和神聖的儀式聯係在一起;到瞭漢唐,酒則逐漸融入到文人雅士的社交場閤,成為宴飲、唱和的催化劑。我印象特彆深刻的是關於酒令的章節,書中列舉瞭許多有趣的酒令,展現瞭古人在飲酒時的智慧與情趣。當然,這本書也少不瞭對曆代名酒的介紹,從黃酒、米酒到後來的白酒,每一種酒的背後都蘊含著一段曆史和一段工藝。作者在敘述中穿插瞭大量與酒相關的詩詞典故,使得閱讀過程充滿瞭雅趣。讀完之後,我不僅對中國古代的酒文化有瞭更全麵的瞭解,也對酒在中華文明中的地位有瞭新的認識。這本書不僅僅是關於酒,更是關於人,關於情感,關於那個時代的生活方式。
评分最近在書店裏偶然翻到一本名為《山水入畫》的畫冊,真是讓人愛不釋手。這本書收錄瞭大量中國古典山水畫的精品,從唐代的雄渾,到宋代的細膩,再到元明清的寫意,幾乎涵蓋瞭中國山水畫發展的重要時期和流派。每一幅畫作的呈現都十分精美,色彩飽滿,細節清晰,仿佛能讓人身臨其境,感受到古人筆下的山川壯麗。我特彆欣賞書中對於不同畫傢風格的解讀。作者並非簡單地羅列畫作,而是深入剖析瞭每一位大師的創作理念、技法特點以及他們所處的時代背景。例如,對於範寬的《溪山行旅圖》,書中詳細闡述瞭他那種“搜盡奇峰打草稿”的寫實精神,以及他如何通過構圖和筆觸來錶現山嶽的巍峨與生命的頑強。又如,對於八大山人的“花鳥畫”,書中則探討瞭他那種看似荒疏實則飽含情感的筆墨,以及他如何藉物抒情,將內心的孤寂與憤慨寄托於筆端。除瞭畫作本身,書中還穿append瞭許多與山水畫相關的詩詞、題跋,更增添瞭藝術的文化底蘊。翻閱這本書,就像在一次與古人的精神對話,每一次翻頁都能收獲新的感悟。
评分最近翻閱瞭一本名為《古刹鍾聲》的書,內容關於中國古代寺廟建築的演變和宗教文化。這本書如同一位虔誠的朝聖者,帶領讀者穿越時空,探訪那些曆史悠久的佛教寺院。作者以細膩的筆觸,描繪瞭從早期佛教傳入中國,到佛教建築在中國本土化、程式化的整個過程。書中對寺廟的選址、布局、建築風格、以及各類殿宇的功能都有著詳盡的介紹。我尤其喜歡書中對不同時期、不同地域寺廟建築特色的對比分析。例如,北方寺廟建築的宏偉莊嚴,南方寺廟建築的精緻典雅,都通過生動的文字和精美的插圖得以展現。書中還深入探討瞭寺廟與周邊自然環境的和諧統一,以及建築本身所蘊含的哲學思想和宗教寓意。除瞭建築本身,書中也穿插瞭許多關於高僧大德的傳說、佛經的傳播,以及佛教對中國社會文化的影響。讀完這本書,我仿佛親身遊曆瞭無數古老的寺廟,感受到瞭佛教文化的博大精深,以及它在中國曆史上留下的深刻印記。
评分隻看原文有意思
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评分以張壽鏞《四明叢書》本為底本標點,注釋人物,並改寫成白話故事。其注譯意在普及,雖欠缺學術價值,亦不失為整理者精心之作。本書係桂萬榮以和凝父子《疑獄集》、鄭剋《摺獄龜鑒》為基礎撰成的一部司法判案事例匯編,分72篇,篇各2目,共144件案例。其所強調者,一則斷案之審慎,若有疑問,更須勘驗,二則查證、審訊之智慧,對罪犯或以鐵證摺服,或以技巧誘供。高羅佩寫作《狄公案》即多受本書啓發,且將全書譯成英文齣版。
评分以張壽鏞《四明叢書》本為底本標點,注釋人物,並改寫成白話故事。其注譯意在普及,雖欠缺學術價值,亦不失為整理者精心之作。本書係桂萬榮以和凝父子《疑獄集》、鄭剋《摺獄龜鑒》為基礎撰成的一部司法判案事例匯編,分72篇,篇各2目,共144件案例。其所強調者,一則斷案之審慎,若有疑問,更須勘驗,二則查證、審訊之智慧,對罪犯或以鐵證摺服,或以技巧誘供。高羅佩寫作《狄公案》即多受本書啓發,且將全書譯成英文齣版。
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