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明清律典与条例

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苏亦工
中国政法大学出版社
1999-08
393
23.00
平装
司法文丛
9787562019039

图书标签: 法律史  中国法律史:明清  法律  法律史与法律文化  法制史  明清史  明清  中国法制史   


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发表于2024-05-14

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图书描述

内容简介

律典是中国固有法系

中最正统也最具代表性的

法源形式,条例则在明清

时期发展成为与律并行的

重要法源。本书围绕律典

和条例的构造、功能及适

用原则等问题对明清律典

在国家法律体系中的地位

和作用加以系统性地探讨。

首先从概念和体系入手,

对涉及我国传统法律价值

观的若干概念作了阐释并

粗线条地勾勒出明清法源

体系的宏观框架。接下来

对律例的修定、体例、版

本、律例关系及实用状况

作了详尽的描述和分析。

最后透过晚清以来西法东

渐所造成的思想震动和制

度变迁,探讨了传统律典

的崩解过程及其影响。

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著者简介

作者简介

苏亦工,男,1962年12

月生。法学硕士(北京大

学,1987年),历史学学士

(河北师范学院,1984年),

现任中国社会科学院法学

研究所副研究员。1993年8

月-1995年10月作为美中法

律教育交流委员会

(CLEEC)资助学者赴美国

华盛顿大学(Washington

UniversityinSt.Louis)法

学院进修比较法律史,

1997-1999年间又数度赴香

港大学法学院从事访问研

究。主要作品有《发现中国

的普通法》、《香港适用中

国传统法律及习惯的个案

研究》、《论清代律例的地

位及其相互关系》、《清代

八议制度存废考析》等学

术论文约20篇,专著《中

国近代警察制度》(合著,

1993)一部。


图书目录


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用户评价

评分

余篇“律典传统的崩解”一章,作者认为,清廷和沈家本之间不存在什么对立的指导思想,新刑律的通过最终还是靠着日本的榜样力量和清廷的认可,而不单是沈家本的据理力争。这一席话真是不知所云。对立的指导思想不存在,为何有部院之争和礼法之争?新刑律附加了暂行章程,这样的新旧杂糅,礼教派劳乃宣斥责为本末倒置,这与沈家本的新刑律草案也有着云泥之别。这本书对于了解明清时期的法律是有帮助的,但是义理部分的确难以让人信服,同意下面的评论,大概是因为缺乏经学(儒学)知识。法制史的结论往往都是虚弱无力的一番情怀。

评分

余篇“律典传统的崩解”一章,作者认为,清廷和沈家本之间不存在什么对立的指导思想,新刑律的通过最终还是靠着日本的榜样力量和清廷的认可,而不单是沈家本的据理力争。这一席话真是不知所云。对立的指导思想不存在,为何有部院之争和礼法之争?新刑律附加了暂行章程,这样的新旧杂糅,礼教派劳乃宣斥责为本末倒置,这与沈家本的新刑律草案也有着云泥之别。这本书对于了解明清时期的法律是有帮助的,但是义理部分的确难以让人信服,同意下面的评论,大概是因为缺乏经学(儒学)知识。法制史的结论往往都是虚弱无力的一番情怀。

评分

考据尚合规矩,义理基本胡扯,几无经学基本常识。

评分

私货太多

评分

文品如人品。东拼西凑的灌水之作,很让人怀疑是不是为评职称用的,没有干货。对已故多年的郑秦先生的评论,让人感觉作者人品还需修炼。给一星是因为不能打负分啊!

读后感

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