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安全、領土與人口

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[法]米歇爾·福柯
上海人民齣版社
錢翰
2018-11
537
68
精裝
法蘭西學院演講係列
9787208155046

圖書標籤: 福柯  哲學  社會學  政治學  法國  米歇爾·福柯  西方哲學  社會   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

在1976年底提齣的生命權力問題的基礎上,福柯打算研究在18世紀采用的這種新的權力技術。這種技術不同於規訓機製,其對象是人口,並在瞭解其具體規則的基礎上對人口進行管理。安全技術與以“放任自流”原則為治理閤理性的自由主義密不可分。

福柯的分析錶明瞭治理概念的重要性。這就是為什麼從第四節課開始,福柯選擇把自己的問題域轉到治理史的框架下。這是一場理論政變,它突然改變瞭課程的前景:不再是關於安全部署的曆史,而是關於西方現代國傢的譜係,後者通過各種程序實行對人的治理。

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著者簡介

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。


圖書目錄


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用戶評價

評分

原來杜月老師講的是這本書的內容……

評分

規訓一直是福柯喜歡用的詞,安全機製是什麼?牧首製的詞義考古與國傢治理術如何演變到公共管理……課程多少看得齣福柯的精神狀態“為什麼會這樣呢?……嚴格來說我什麼也不知道”????????????

評分

福柯1977-1978法蘭西學院講座課程,主要圍繞安全機製和治理技術展開。希臘文化中,權力主要體現在對領土的控製上,所以很多君主緻力於開疆擴土;希伯來文明中,權力則錶現為牧領權力,其對象不是土地,而且人,所以教會熱衷於勸誡更多人皈依。而人口概念也是近現代的産物,是牧領權力的延續。現代國傢權力主要依托力量,人口則是生命權力的直觀錶現,生命政治直接是對人口進行控製的治理技術。

評分

規訓一直是福柯喜歡用的詞,安全機製是什麼?牧首製的詞義考古與國傢治理術如何演變到公共管理……課程多少看得齣福柯的精神狀態“為什麼會這樣呢?……嚴格來說我什麼也不知道”????????????

評分

福柯發掘齣國傢理性和治理術的視角,這首先便促使他贏取瞭一種前所未有的明晰性、顛覆性和駕馭力。他的分析既汲取唯物主義的精髓(甚至將其發揮至盡),覆蓋透視人類活動的種種物質性;且又總能在無數文本的巨陣中,一次次深入到不同時代某一思想類型的根基;抑或以無比縝密無比犀利的推理,捕獲某一從未被人充分意識到、卻又攜帶巨大曆史能量、甚至一度被普遍實踐的“思想係統”。牧領製度與反引導運動、公共管理國傢與新治理術興起、重商主義與重農主義、普遍規訓化與安全機製、外交—軍事機器......福柯以西方近現代國傢譜係為軸,梳理、闡發、創造瞭嚴密而透徹的一係列概念集群。關鍵問題:什麼曆史現象怎樣催生齣新的治理對象、方式和原則,從而催生新的一整套政治、軍事、經濟、真理程序,亦即我們稱為“國傢”的事物所能具備的全部現實性?

讀後感

評分

直接ctrl的作业……希望菜鸡不要被认出来 善治的技艺:治理术的谱系学——福柯《安全、领土与人口》读书报告 1.基本理论框架 1.1治理的演进轨迹与分析主题 福柯在《安全、领土与人口》中描述了治理的两个演变轨迹:治理逻辑从早期基督教的拯救模式到国家理性的变化,以及治理技...  

評分

《安全、领土和人口》对规范化的论述 “一些人似乎小心地重新引用凯尔森,凯尔森认为,证明或试图揭示,在法律与规范之间,似乎拥有,且必不缺乏一种根本关系,即任何一个法律体系都和规范体系相关。”第58页,法文版。 随后福柯提出了规范性(normativite)这个概念,规...  

評分

山岩兄 : 牧师机制将一个人放置在中心。一个人,他的眼睛,观察、监视一切;他的耳朵,聆听、测听所有;他可以让他的统治对处于这个权力机器中的一切人生效。 与牧领有关的首先是拯救,这个拯救是普遍得救,也即是说,拯救的是治理的对象的团体(信徒或者群众,抑或叫做...

評分

四年后再看福柯,终于能将他放在西方思想的径路中加以理解,《安全、领土与人口》和他后期转向关系极大,其中对以古希腊经典文本、基督教出发对牧领的分析,到近现代国家的“治理”,二元划分贯彻其中,和近现代的思想大家并无二致。本书中最精彩的是“治理”,我最期待的“生...  

評分

山岩兄 : 牧师机制将一个人放置在中心。一个人,他的眼睛,观察、监视一切;他的耳朵,聆听、测听所有;他可以让他的统治对处于这个权力机器中的一切人生效。 与牧领有关的首先是拯救,这个拯救是普遍得救,也即是说,拯救的是治理的对象的团体(信徒或者群众,抑或叫做...

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