圖書標籤: 福柯 哲學 社會學 米歇爾·福柯 法國 文化研究 思想 法蘭西學院演講係列
发表于2024-11-07
說真話的勇氣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書為法國著名思想傢福柯在法蘭西學院演講係列之一,授課時間為1984年,也是福柯在法蘭西學院的最後的演講。三個月後,他離開瞭人世。在此年度的課程中,福柯的視覺起點是對古希臘的直言概念所做的分析,直言的特點是說話者真實的言語。通過對蘇格拉底與犬儒主義的解析,福柯對於直言的分析涉及三個方麵:對說真話方式的分析、對治理術的研究和對自我實踐的識彆。福柯認為,靈魂應當觀察自己,它就像一隻眼睛,在力圖反觀自我的時候,不得不通過看另一隻眼睛的眼球的反光,來看到自己。這樣就開始把自我當成與肉體在本體上分離的現實,形式就是靈魂,它有可能也有倫理上的責任來自我反觀,這開啓一種說真話和直言的模式,它的功能和目的是把這個靈魂最終重新引領到他們自己的生活方式和世界中。
米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
“直言” 與 犬儒主義。 最後涉及宗教的部分實在看不懂,前麵還是挺有收獲的。
評分“直言” 與 犬儒主義。 最後涉及宗教的部分實在看不懂,前麵還是挺有收獲的。
評分犬儒主義:爆發自然性-動物性,接受惡名
評分西方哲學的第二條(隱藏)主綫。“自我技術轉嚮”或“生活方式轉嚮”。作為代錶的(古代)犬儒主義與處於核心位置的直言概念。真理、權力和主體的三重奏。正如查爾斯·泰勒所言,福柯在批判所有權力技術的同時幾乎始終迴避提齣某種實際的解決或替代方案,因為最終很可能後者隻會是前者的又一新形式。因此福柯晚年轉嚮研究主體建構自身生存方式的倫理-技術,不啻為對其學術生命的反思、翻轉與最大冒險:可惜已不再有充足時間來全麵展開這一主題。《說真話的勇氣》的未完成性是明顯的,其後半部分幾乎被一種急切的語調所籠罩;但其開端性也同樣明顯:重啓對於最具顛覆性和獨特性的生活方式的哲學反思。
評分如果沒有對“異”的本質態度,就不會建立起真理;真理從來就不是同一;隻有在另一個世界和另一種生活的形式中纔能有真理。
这本书对于理解晚年回归主体,甚至福柯为学之动机,有很重要的价值。同时,我们也要看到福柯另一个说真话的主体的谱系演进,主体在说真话等技术中被型构与再生产,当然断裂、转捩也是不可避免的。 当年写论文苦苦搜寻关于1984的演讲录内容,结果在2010年、2011...
評分这本书对于理解晚年回归主体,甚至福柯为学之动机,有很重要的价值。同时,我们也要看到福柯另一个说真话的主体的谱系演进,主体在说真话等技术中被型构与再生产,当然断裂、转捩也是不可避免的。 当年写论文苦苦搜寻关于1984的演讲录内容,结果在2010年、2011...
評分这本书对于理解晚年回归主体,甚至福柯为学之动机,有很重要的价值。同时,我们也要看到福柯另一个说真话的主体的谱系演进,主体在说真话等技术中被型构与再生产,当然断裂、转捩也是不可避免的。 当年写论文苦苦搜寻关于1984的演讲录内容,结果在2010年、2011...
評分这本书对于理解晚年回归主体,甚至福柯为学之动机,有很重要的价值。同时,我们也要看到福柯另一个说真话的主体的谱系演进,主体在说真话等技术中被型构与再生产,当然断裂、转捩也是不可避免的。 当年写论文苦苦搜寻关于1984的演讲录内容,结果在2010年、2011...
評分这本书对于理解晚年回归主体,甚至福柯为学之动机,有很重要的价值。同时,我们也要看到福柯另一个说真话的主体的谱系演进,主体在说真话等技术中被型构与再生产,当然断裂、转捩也是不可避免的。 当年写论文苦苦搜寻关于1984的演讲录内容,结果在2010年、2011...
說真話的勇氣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024