近年來盡管麵臨這來自倫敦、米蘭、紐約的挑戰，巴黎依舊是全球最偉大的時尚之都。巴黎時裝界通過其haute couture, demi-couture, prt—porter分類體係，造就瞭一個非西方設計師難以滲透的高度結構化和嚴格控製的係統。然而一批具有影響力的日本設計師卻打入瞭這個係統，並對影響瞭整個巴黎時尚界。他們是怎麼做到的？受製衣師和設計師把持的巴黎時尚界門檻很高，不僅具有很強的排他性，而且要求很高。
這引發瞭作者川村由仁夜的疑問。這個係統是否促進或抑製新的創造力？她在書中係統地梳理瞭法國傳統時尚是如何受到外界力量的乾擾或加強的，比如Kenzo Takada、Issey Miyake、Yohji Yamamoto、Rei Kawakubo 、Hanae Mori.。同時，她還提齣瞭當今時裝業應該思考的許多其他關鍵問題。例如，當下的時尚業是否更專注於産品形象的商業塑造，而不是服裝本身？如果沒有Saint Laurent、Miyake、 Kenzo，法國時裝業將走嚮何方？這本富有洞察力的書首次深入研究瞭日本在巴黎掀起的時尚浪潮，並對該行業的未來提齣瞭一係列具有挑釁性的問題。
具體描述
讀後感
迄今读过的时尚理论书籍大概有semiotics符号学；在全盘历史下的分流出来的纠缠的服装史，及其反推回去对社会现象的双向作用力；穿着者作为主体，身体与服装，subjectivity，identity；时装Vs艺术；时尚与power。时装研究作为正经研究方向的时间其实没有很长，排除classic ethno...
評分迄今读过的时尚理论书籍大概有semiotics符号学；在全盘历史下的分流出来的纠缠的服装史，及其反推回去对社会现象的双向作用力；穿着者作为主体，身体与服装，subjectivity，identity；时装Vs艺术；时尚与power。时装研究作为正经研究方向的时间其实没有很长，排除classic ethno...
評分迄今读过的时尚理论书籍大概有semiotics符号学；在全盘历史下的分流出来的纠缠的服装史，及其反推回去对社会现象的双向作用力；穿着者作为主体，身体与服装，subjectivity，identity；时装Vs艺术；时尚与power。时装研究作为正经研究方向的时间其实没有很长，排除classic ethno...
評分迄今读过的时尚理论书籍大概有semiotics符号学；在全盘历史下的分流出来的纠缠的服装史，及其反推回去对社会现象的双向作用力；穿着者作为主体，身体与服装，subjectivity，identity；时装Vs艺术；时尚与power。时装研究作为正经研究方向的时间其实没有很长，排除classic ethno...
評分迄今读过的时尚理论书籍大概有semiotics符号学；在全盘历史下的分流出来的纠缠的服装史，及其反推回去对社会现象的双向作用力；穿着者作为主体，身体与服装，subjectivity，identity；时装Vs艺术；时尚与power。时装研究作为正经研究方向的时间其实没有很长，排除classic ethno...
用戶評價
竟然是社會學理論專著（博士論文）……沒想到太難讀啦
评分讀完並不過癮，可能是因為書中取材的紮實程度還無法匹配書中結論的經得起推敲的程度。更可惜的是，不知道作者是否有機會基於現在時尚界的情況（比如網紅效應、紙媒的式微、社交媒體的泛濫、消費階級的混亂等）對她的結論進行修正、補充或推翻。最後不得不提的是，對“創意能力”（或者說對所有“能力”）的評估，是毫無意義的，重要的是去獲得可以進行評估的資格。而想獲得這樣的資格，即使在最標榜自由、創造、開放、多元的時尚圈，最好的辦法，仍然是“混圈子”。
评分很係統的闡釋瞭巴黎時裝界的發展體係，以及日本設計師是如何進入這個領域的。為如今的中國設計師提供瞭發展思路
评分「沒道理的變化無常和朝生暮死正是時尚不能被嚴肅對待的主要原因。」 / 「Ephemerality and fickleness without any rationale are the major reasons why fashion is not taken seriously」 —— 看過英文版再看中文版，加深印象。真的寫的很好，是以「論文」的形式寫的，不好讀，但值得讀。
评分我是在什麼情況下腦子抽風買瞭一本講巴黎時尚的學術書呢？一定是從一個月前見到高田賢三而完全不知道他在時尚界的地位開始的。
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