图书标签: 社会史 饮食文化 饮食 王利华 历史 环境史 文化 食物
发表于2024-11-24
中古华北饮食文化的变迁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《中古华北饮食文化的变迁》选择中国饮食史上的一个较小片断——3~9世纪华北地区的饮食,将饮食问题放置在特定的历史时空之中加以观察和理解,以历史学者的视角进行饮食文化史研究,考察那个时代和区域饮食生活的基本面貌、较之此前时代的主要变化,以及发生这些变化的生态和文化历史背景。
王利华,安徽省宿松县人,农家子弟。先后在北京大学、南京农业大学、南开大学获得历史学学士、农学硕士和历史学博士学位。主要从事中国农业史、家庭与社会生活史、环境史暨生态文明基础理论的研究和教学。现任职于南开大学,教育部長江學者,受聘“杰出教授”岗位。
有趣的题目被写无趣了。大部分都是资料的编集,食物的等级性及其对政治等上层结构的影响都是蜻蜓点水。史料运用缺乏考辨,谱系构建的很粗疏。可以当成工具书来查吧。
评分翻了一遍,感觉分数有一点点虚高。如果作者是完全没有任何改动,直接再版了2000年的初版,那么这本书就没那么多问题,可作者确实增加和更新了一定数量(约1/4)的参考文献,那么既然更新了就彻底一点嘛...18年间出版的新书,比如胡宝国《汉唐间史学的发展》、石声汉的两部月令及农书校释、尚志钧的《证类本草》和《本草拾遗》辑释等等,这些更具参考价值的新书为什么没有纳入引文更新的范围中?评论还有批罗列史料的,我要笑死了,难道追求学术的彻底性不是学者的义务之一吗?
评分整整37页的自序吐槽很好看
评分很有意思的书,不时夹杂作者的吐槽,新版增加的自序也很有意思。全书勾勒出了当时华北饮食的一个框架,但是部分问题探讨仍嫌不够深入,不过饮食史史料本就不多,倒也不能太过苛求。
评分整整37页的自序吐槽很好看
自從人猿相揖別,飲食就成為人類特有的文化現象。子曰:食、色,性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言,有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而,在汗牛充棟的中國歷史典籍中,關於飲食文化的記載卻十分零散...
评分自從人猿相揖別,飲食就成為人類特有的文化現象。子曰:食、色,性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言,有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而,在汗牛充棟的中國歷史典籍中,關於飲食文化的記載卻十分零散...
评分自從人猿相揖別,飲食就成為人類特有的文化現象。子曰:食、色,性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言,有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而,在汗牛充棟的中國歷史典籍中,關於飲食文化的記載卻十分零散...
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评分自從人猿相揖別,飲食就成為人類特有的文化現象。子曰:食、色,性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言,有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而,在汗牛充棟的中國歷史典籍中,關於飲食文化的記載卻十分零散...
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