具体描述
神话对于人类十分重要,它与人的内心世界有着极为密切的关系。在当今世界,“神话智慧”的缺失,意味着在日常生活中人与人之间真正关系的丧失。我们要避免“关系丧失”,就当通过思考先人赖以生存的神话智慧,努力地寻找属于个人的神话,使自己获得一些有益于现代生活的参考。本书作者正是为了这个缘故,把故事体系比较完整的日本神话当作与全体日本人的心灵活动密切相关的智慧经典来解读,从中洞察日本人心灵深处的世界,同时从神话中获得对实际生活的启迪。河合隼雄如是说:“这本书记述了从事与日本的心灵深层世界进行相关研究的过程中所形成的‘我’这个人,沉浸在日本神话世界而得到的感受。”
今日中国处于历史变革的时代,同样有着严重的“关系丧失”,然而我们也有许多神话故事,我们是否可以用积极的态度,去借鉴他山之石,努力地去挖掘我们深层的心灵世界。从此种意义上说,本书不仅能使我们更多地了解日本文化,同时也会为我们的文化建设及研究带来更多启发。
作者简介
河合隼雄(1928-2007),日本临床心理学创始人,日本第一位荣格派精神分析师,著名的教育家、社会评论家,曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长,是日本家喻户晓的传奇性文化人物。他在年轻时恰逢日本战败,曾一心向往西方文化,对日本传统文化不屑一顾。1959年赴美,1962年到瑞士学习荣格心理学,逐渐走上探求本国文化根基的路途,对日本民间故事展开深入研究,比较东西方神话传说,揭示日本与欧洲社会文化结构的差异。
目录信息
一 太阳女神的诞生
二 神话的含义
三 现代人与神话
四解读日本神话
第一章 世界初创
一 天地初创
二 生成与创造
三 第一个三元结构
四 众神罗列
第二章 生成国土之父母神
一 结婚仪式
二 男性与女性
三 意识的形式
四 创生国土与女神之死
五 火的起源
第三章 探访冥界
一 伊邪那岐的冥界体验
二 打破禁忌
三 原罪与原悲
四 原罪与日本人
第四章 三贵子的诞生
一 生于父体
二 眼睛与日月
三 天照大御神与雅典娜
四 月读命的作用
五 第二个三元结构
第五章 天照大御神与速须佐之男命
一 速须佐之男命的入侵
二 盟誓
三 天之石洞
四 天照大御神的变化
第六章 大女神受难
一 大女神得墨忒耳
二 复活之春、笑
三 伊南娜下冥界
四 伊邪那美・天照大御神・天宇受卖
第七章 速须佐之男命的多面性
一 速须佐之男命的幼儿性
二 计谋之星
三 杀害大气津比卖神
四 英雄速须佐之男命
五 速须佐之男命・倭建命・本牟智和气
第八章 大国主神建立国家
一 稻羽之白兔
二 大国主神的求婚
三 从速须佐之男命到大国主神
四 与少名毗古那的合作
第九章 让国
一 均衡的逻辑
二 极大的妥协
三 高御产巢日神的作用
四 猿田毗古与天宇受卖
第十章 国土扩张
一 海幸与山幸
二“见惧:之男
三 第三个三元结构
第十一章 均衡与回摆
一 均衡的力本学
二 三轮之大物主神
三 梦与神
四 沙本毗古与沙本比卖
五 打破组合者
第十二章 日本神话的结构与课题
一 中空均衡结构
二 其他文化中的中空构造神话
三 水蛭子的意义
四 现代日本的课题
后记
· · · · · · (收起)
读后感
【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
用户评价
我拿到《神话与日本人的心灵》这本书的时候,内心涌起一股难以言喻的兴奋。我本身就是一位对东方文化,尤其是日本文化有着深厚情感的爱好者。在我看来,日本的魅力,不仅仅在于它发达的科技和精致的工艺,更在于它那份难以捉摸的、内敛而又深邃的精神气质。而“神话”,在我看来,正是解开这种气质谜团的钥匙。神话不仅仅是古老的传说,更是民族的基因,是集体潜意识的载体。我迫切地想知道,这本书会如何将那些听起来遥远而神秘的神话故事,与现代日本人那看似理性、实际却又充满情感的心理世界联系起来。我会关注书中是否会深入探讨日本神话中的“创世观”,例如伊邪那岐和伊邪那美如何创造了日本列岛,这种原始的创造神话,是否暗示了日本人对国土的特殊情感和认同感?同时,我也会特别留意书中对“神”的描绘,日本神话中的神祇,似乎并非全然是高高在上、遥不可及的,它们也拥有七情六欲,也会犯错,甚至会被打败。这种“接地气”的神祇形象,是否也反映了日本人对于神灵的一种更具人情味、更易于亲近的态度?我还在猜想,那些关于自然崇拜的神话,比如对山川、河流、动植物的敬畏,是否在现代日本社会中仍然留有痕迹?比如,日本人在对待自然环境时所展现出的那种小心翼翼和热爱,是不是也是神话精神的延续?这本书,对我来说,是一次深入挖掘的契机,我想通过它,不仅了解日本的神话体系,更重要的是,窥探神话如何在不知不觉中,塑造了日本人的思维方式、价值取向,以及他们看待世界和人生的独特视角。我期待着,这本书能为我打开一扇通往日本人心灵深处的窗户。
《神话与日本人的心灵》这本书,听名字就让人心生好奇。我一直对人类学的研究方向情有独钟,尤其是从文化的角度去剖析一个民族的心理特质。日本这个国家,在我看来,是一个非常值得深入研究的样本。它的现代化进程迅速,但同时又保留了大量古老的传统,这种张力本身就极具吸引力。而神话,作为一种最原始的文化表达形式,往往能够最直接地反映一个民族在早期社会中的世界观、价值观以及生存哲学。我希望这本书能够通过对日本神话的梳理和解读,为我揭示日本人思维模式的深层逻辑。比如,我很好奇,书中会如何探讨日本神话中对于“污秽”与“洁净”的观念?这种观念是否影响了日本社会对仪式、对卫生,甚至是对道德的看法?又或者,神话中对于“氏族”和“祖先崇拜”的强调,又是如何影响了日本的社会结构和人际关系?我总觉得,那些关于家庭、关于责任、关于归属感的文化特质,一定能在神话中找到其源头。我也期待,作者能够分析神话故事中的人物原型,比如那些充满力量的男性神祇,那些具有母性光辉的女性神祇,它们是否也象征着日本人内心深处对不同性别角色的理想化想象?书中会不会也探讨神话与日本的艺术,比如绘画、戏剧,甚至是文学作品之间的联系?我非常想知道,那些流传下来的神话故事,是如何被现代的艺术家们重新演绎,又如何在潜移默化中塑造着我们对日本文化的认知。总而言之,我希望这本书能够提供一个有深度的视角,让我不仅仅是了解日本的神话,更是通过神话,去触碰和理解日本人那独特而又复杂的“心灵”。
当我在书店的架子上看到《神话与日本人的心灵》这本书时,我的目光立刻被吸引了。光是这个名字,就仿佛带着一种古老而深邃的魔力,让我忍不住想要一探究竟。我本身就是一个对文化,尤其是亚洲文化有着强烈好奇心的人,而日本,这个既现代又传统,既繁华又内敛的国度,一直以来都充满了神秘的魅力。我总觉得,要理解日本人那种独特的“物哀”情怀,那种对细节的极致追求,那种含蓄而又礼貌的交往方式,一定能在他们的文化根源中找到线索。而神话,无疑是这些根源中最古老、最深刻的一部分。我迫不及待地想知道,书中会如何剖析日本的神话传说,它们是否会从创世神话讲起,例如伊邪那岐和伊邪那美创造日本的故事,而这个过程,又如何暗示了日本人对国土的独特情感和认同?我更感兴趣的是,神话中那些关于神祇的形象,是否也反映了日本人对人性的理解?例如,那些拥有复杂情感、也会犯错的神,是否象征着日本人对自身不完美性的接受,以及对人生无常的体悟?书中是否会深入探讨,例如“八百万神”的信仰,是如何影响了日本人对生活细微之处的敏感,以及对万物皆有灵的敬畏?我还在猜想,那些诸如“净化”、“试炼”等神话中的主题,是否也体现在了日本人的社会习俗和人生追求中?比如,他们对细节的关注,对仪式感的看重,以及对自我修行的执着?这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次深入的考古,我想从那些古老的神话碎片中,拼凑出日本人心灵的独特图景。
当《神话与日本人的心灵》这本书摆在我面前时,我仿佛看到了一个通往神秘国度的入口。我一直对不同文化的根源性精神有着浓厚的兴趣,而日本,一个将传统与现代完美融合的国度,其独特的心灵世界更是让我着迷。我总觉得,那些流传千年的神话传说,是理解一个民族集体潜意识最直接的途径。我非常好奇,本书会如何阐释日本神话中的“混沌”与“秩序”的概念?比如,那些关于天地初开,万物萌发的混沌状态,又是如何演变成井然有序的神话世界?这种演变过程,是否也映射了日本民族在发展过程中,对秩序和规范的追求?同时,我也想深入了解书中是否会探讨神话中关于“生命”与“死亡”的观念?那些关于神祇的诞生、死亡、再生,以及对冥界的描绘,是否也影响了日本人对生死的态度,对轮回的理解,以及对“彼岸”的向往?我还在思索,神话中那些充满力量的英雄形象,比如素盏鸣尊,他们所代表的勇气、智慧和担当,是否也成为了日本人内心深处追求的某种理想人格?书中是否也会提及,例如“母性”与“父性”的神祇形象,它们各自象征着什么样的精神力量,又如何在日本人心中扮演着不同的角色?这本书,对我而言,是一次关于心灵的探险,我想通过它,不仅了解日本神话的宏大叙事,更能触碰到那些隐藏在神话背后的,日本人最真实、最深刻的情感和精神世界。
《神话与日本人的心灵》这本书,光是书名就让我心生无限遐想。我一直认为,要真正理解一个民族,就不能仅仅停留在他们的历史事件或社会制度上,更要去探究他们心灵深处最古老的印记,而神话,无疑是承载这些印记的最佳载体。我对日本这个国家一直充满着好奇,特别是他们那种既精致又内敛,既理性又感性的复杂气质,总是让我着迷。我常常在思考,是什么样的文化基因,塑造了日本人独特的思维方式和价值观念?这本书,为我提供了一个绝佳的探索视角。我非常期待书中能够深入剖析日本神话中的核心意象,比如“天”、“地”、“人”之间的关系。那些关于神祇降临人间,与凡人互动的故事,是否暗示了日本人对超自然力量的敬畏,以及对神人合一境界的向往?同时,我也想知道,书中是否会重点讲解日本神话中对于“自然”的描绘,例如对山川、海洋、森林的崇拜,以及那些与自然紧密相关的神祇,如稻荷神、龙神等,它们是如何塑造了日本人对自然的尊重和热爱,以及他们“天人合一”的哲学思想?我还在揣测,神话中的“恩惠”与“惩罚”的主题,是否也影响了日本人对因果报应、对道德伦理的认知?比如,他们对“善”与“恶”的界定,对“责任”的强调,是否也能在神话故事中找到其源头?这本书,对我来说,不仅仅是对神话的了解,更是对日本民族心灵的一次深度挖掘,我希望通过它,能够更深刻地理解日本人为何会有如此独特的世界观和人生观。
刚拿到《神话与日本人的心灵》这本书,还没来得及细细品读,但我对它的期待值简直爆棚。光是书名就足够吸引人了,总觉得这背后蕴藏着一股神秘的力量,能够揭开日本人独特精神世界的面纱。我一直对亚洲文化,特别是日本文化有着浓厚的兴趣,从浮世绘到武士道,从动漫到茶道,总觉得它们背后有着某种共通的、难以言说的精神内核。而“神话”这两个字,更是充满了古老、神秘和象征的意味,它们往往是民族集体意识的源头,是理解一个民族思维方式、价值观念甚至行为模式的钥匙。我猜想,这本书一定能够带我进入一个充满想象力的世界,让我看到那些流传千古的神话故事是如何塑造了日本人的集体无意识,又是如何在潜移默化中影响着他们的日常生活、社会结构乃至艺术表达。不知道书中是否会提到那些家喻户晓的创世神话,比如伊邪那岐和伊邪那美,又或者素盏鸣尊与八岐大蛇的故事,这些故事里蕴含的关于生命、死亡、善恶、自然崇拜等等元素,想必是理解日本人精神世界不可或缺的部分。我特别好奇,作者会如何将这些神话传说与现代日本人的心理特征联系起来?那些看似遥远的神话,真的能在今天找到回响吗?会是在对自然的敬畏中,在对和谐的追求中,还是在对某种精神洁癖的坚持中?我甚至在想,是不是那些动漫作品里那些性格鲜明、充满奇幻色彩的角色,也多少能看到神话英雄的影子?这本书,我觉得不仅仅是一本关于神话的普及读物,更像是一把钥匙,能够打开通往日本民族心灵深处的密码锁。我迫不及待想要一探究竟,看看那些古老的神话,究竟是如何在现代日本人的心灵中继续脉动,又如何塑造了他们与众不同的世界观和人生观。我坚信,通过深入了解日本的神话,我不仅能更深刻地理解日本,也能反思自身的文化,或许还能在其中找到一些普遍的人性共通之处。
我怀着一种近乎朝圣般的心情翻开了《神话与日本人的心灵》。这本书的封面设计就很有格调,古朴的字体搭配着一丝神秘的意境,仿佛预示着即将展开一场关于心灵的探索之旅。作为一名对文化历史有着强烈好奇心的普通读者,我一直觉得,要真正了解一个民族,就不能仅仅停留在表面,那些最深层、最古老的精神印记,往往隐藏在他们的神话传说之中。而日本,这个国度,本身就充满了矛盾与魅力,既有严谨的现代工业,又有传承千年的传统艺术,这种独特的融合,我总觉得与他们深厚的神话根基有着千丝万缕的联系。我迫切地想知道,书中会如何梳理这些神话,它们是按照时间顺序,还是按照主题来展开?会不会提到那些关于天地初开、神灵诞生的故事?比如,那些关于稻荷神、天照大神、须佐之男命的传说,它们在日本人的生活中扮演着怎样的角色?我特别好奇,这些神话中的元素,比如自然崇拜、对“八百万神”的信仰,又是如何影响了日本人的日常行为习惯?是不是也体现在他们对季节变化的敏感,对仪式感的看重,甚至是对“物哀”这样一种独特审美情怀的理解上?我总觉得,一个民族的神话,就像是他们的集体梦境,在梦境中,我们看到了他们最原始的恐惧、最深切的渴望、最根本的价值观。我希望这本书能够帮助我解读这些“梦境”,从而更深入地理解日本人为何会如此看待生死,如此对待自然,如此看待人与人之间的关系。我甚至在想,那些被奉为神明的动物,比如狐狸,它们在神话中的形象,是否也影响了现代日本人对这些动物的看法,或者是在某些艺术作品中留下了痕迹?这本书,对我来说,不仅仅是知识的获取,更像是一次心灵的对话,与远古的日本对话,与现代的日本对话,也与我自己的心灵对话。
《神话与日本人的心灵》这本书,在我看来,是一本充满智慧与洞察力的作品。我一直对人类文明的起源和发展有着浓厚的兴趣,而神话,作为人类最古老的叙事形式,无疑是探索一个民族心灵的最佳切入点。日本这个国家,在我的印象中,既有高度发达的现代文明,又保留着深厚的传统文化,这种二元性总是让我感到好奇。我希望这本书能够为我揭示,神话如何在日本民族的心灵深处留下了不可磨灭的印记。我特别关注书中是否会深入探讨日本神话中“和谐”与“冲突”的辩证关系。例如,神祇之间的争斗与和解,是否也反映了日本人对社会和谐的向往,以及在处理人际关系时的谨慎与圆融?同时,我也期待书中能够解析神话中关于“恩”与“怨”的情感表达。那些神祇之间的恩怨情仇,是否也影响了日本人对人情世故的理解,对感恩与报复的看法,以及对“义理”的重视?我还在猜想,神话中的“净化”仪式,比如禊(misogi),是否也体现在了现代日本社会对清洁、对仪式感,甚至是对内心平静的追求上?书中是否会涉及,例如“神道教”与神话的紧密联系,以及这种宗教信仰又是如何潜移默化地塑造了日本人的日常生活和精神信仰?这本书,对我来说,是一次深刻的精神对话,我想通过它,不仅了解日本的神话体系,更能窥见神话如何以一种无形的力量,塑造了日本民族那独特而又迷人的心灵图景。
《神话与日本人的心灵》这本书,仅仅是书名就充满了引人入胜的魅力。我一直觉得,要真正理解一个民族,就必须深入他们的精神土壤,而神话,恰恰是滋养这片土壤最古老、最深沉的养分。作为一名对文化心理学有浓厚兴趣的普通读者,我一直对日本人那种既传统又现代,既严谨又浪漫的独特气质感到着迷。我常常在想,是什么样的文化根源,孕育了这样一种复杂的精神特质?而这本书,无疑给了我一个绝佳的探索方向。我特别好奇,书中是否会细致地梳理日本神话体系的脉络,比如从《古事记》、《日本书纪》中汲取素材,并对其进行深入的解读?我更关注的是,这些神话故事中的核心元素,例如“杂乱”(混沌)、“洁净”、“恩惠”、“惩罚”等概念,是如何在日本人心中留下了印记?书中是否会探讨,例如天照大神与须佐之男命之间的兄弟阋墙,是否影射了日本人内心深处对于秩序与混乱、光明与阴影的复杂情感?又或者,那些关于山神、水神、稻荷神等自然神祇的传说,又是如何塑造了日本人对自然的敬畏之心,以及他们与自然和谐相处的哲学?我希望这本书能够帮助我理解,神话故事中的英雄原型、道德范式,又是如何潜移默化地影响了日本人的价值观,比如对责任、对忠诚、对集体荣誉的看重?我甚至在思考,那些动漫、电影中频繁出现的“妖怪”形象,是否也与日本古老的神话传说有着某种传承关系?总而言之,我期望这本书能像一把钥匙,打开日本人心灵深处的那扇古老而神秘的大门,让我能够更透彻地理解他们那独特而又迷人的精神世界。
《神话与日本人的心灵》这本书,对我而言,是一次期盼已久的心灵之旅。我一直深信,一个民族最核心的精神特质,往往根植于他们古老的神话之中,如同树木的根系,支撑着整棵大树的繁茂。日本,这个充满独特魅力的国度,其含蓄、内敛又充满仪式感的国民性格,总是让我着迷。我迫切地想知道,这本书会如何通过解读日本的神话,来揭示日本人心灵的奥秘。我特别期待书中是否会深入挖掘日本神话中关于“自然”的崇拜与敬畏。那些关于山神、水神、风神的故事,以及对“八百万神”的信仰,是否塑造了日本人与自然和谐相处的哲学?这种对自然的尊重,又如何在现代日本的环保意识、审美情趣,甚至在他们的艺术创作中得以体现?同时,我也想了解,书中是否会探讨神话中关于“家族”与“传承”的概念。那些关于祖先崇拜、神祇谱系的故事,是否也影响了日本人对家族荣誉、对集体认同,以及对传承不息的重视?我还在思索,神话中那些关于“试炼”与“成长”的主题,比如英雄的成长历程,是否也映射了日本人的人生哲学,即通过不断的磨砺和学习,来达到自我完善和精神升华?书中是否会提及,例如“阴阳五行”等思想,又是如何渗透在日本神话体系中,并最终影响了日本人的宇宙观和命运观?这本书,对我来说,是一份珍贵的礼物,它将带领我深入日本民族的精神土壤,去感受那些古老神话所蕴含的生命力,以及它们如何至今仍在日本人的心灵中回响。
依然是用荣格心理学解读,比起《民间传说》那本,这本更体系化,但论证材料较简略。书中提到他人的研究成果,都想能够看到更详细的解读。河合从世界诞生讲到成为人的神武天皇、垂仁天皇时期,涉及众多三角结构(天之御中神-高御产巣日神-神产巢日神、天照大神-月读命-速须佐之男等等),同一结构中的细微变换,协调而非战斗,在最终章得出“中空均衡结构”的核心观点。目前已经从思想史(见丸山真男)、文学史(见加藤周一、小西甚一)、神话及民间故事(大林太良、河合隼雄)、美术史四个方面看到内核相同的某种东西,也许可以把它综合并表达出来。另,解读神话的书,最好还是把原语言的读音标注出来,这本都不标;第62页,“五连历年记”应该是“五运历年记”,除此之外,另有错字若干。
挺有意思的
不错,通俗易懂,比近期出版的岩波书店那本好多了,神话中的中空均衡结构对研究现代日本人的心理能起到很大帮助,分析北野武电影中的极端对立元素,这一理论我认为是用得上的
已经超出了#容格玄学#的范畴,对理解日本政治传统也很有启发。
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