圖書標籤: 日本 神話學 文化 神話 日本文化 榮格心理學 河閤隼雄 民俗
发表于2024-11-25
神話與日本人的心靈 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
神話對於人類十分重要,它與人的內心世界有著極為密切的關係。在當今世界,“神話智慧”的缺失,意味著在日常生活中人與人之間真正關係的喪失。我們要避免“關係喪失”,就當通過思考先人賴以生存的神話智慧,努力地尋找屬於個人的神話,使自己獲得一些有益於現代生活的參考。本書作者正是為瞭這個緣故,把故事體係比較完整的日本神話當作與全體日本人的心靈活動密切相關的智慧經典來解讀,從中洞察日本人心靈深處的世界,同時從神話中獲得對實際生活的啓迪。河閤隼雄如是說:“這本書記述瞭從事與日本的心靈深層世界進行相關研究的過程中所形成的‘我’這個人,沉浸在日本神話世界而得到的感受。”
今日中國處於曆史變革的時代,同樣有著嚴重的“關係喪失”,然而我們也有許多神話故事,我們是否可以用積極的態度,去藉鑒他山之石,努力地去挖掘我們深層的心靈世界。從此種意義上說,本書不僅能使我們更多地瞭解日本文化,同時也會為我們的文化建設及研究帶來更多啓發。
河閤隼雄(1928-2007),日本臨床心理學創始人,日本第一位榮格派精神分析師,著名的教育傢、社會評論傢,曾齣任日本文化廳廳長、日本京都大學教育學院院長,是日本傢喻戶曉的傳奇性文化人物。他在年輕時恰逢日本戰敗,曾一心嚮往西方文化,對日本傳統文化不屑一顧。1959年赴美,1962年到瑞士學習榮格心理學,逐漸走上探求本國文化根基的路途,對日本民間故事展開深入研究,比較東西方神話傳說,揭示日本與歐洲社會文化結構的差異。
通過心理學層麵來剖析日本的政體等政治問題,也有新解。
評分已經超齣瞭#容格玄學#的範疇,對理解日本政治傳統也很有啓發。
評分1. 第一個三元結構:父性的高禦産巢日神、母性的神産巢日神、無為而治卻是創造源泉的天之禦中主神。 2. 生成國土的伊邪那岐、伊邪那美神。夫婦陰陽兩隔,或許意味著天地分離。 3. 第二個三元結構:天照大禦神、月讀命、速須佐之男命。與第一個三元結構間有平衡調和。 4. 齣雲國神話。 5. 第三個三元結構:火照命、火須勢理命、火遠理命。 6. 中空結構(“無為之中心”)。高天原係與齣雲係之間、父權與母權之間的均衡與迴擺。
評分沒有想象的好看
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【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
評分【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
評分【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
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評分【引言】 #每一个个体都有必要去寻找与自己生活相关的神话性现象。 ——坎贝尔# 【书评】 河合隼雄在这部作品中从深层心理学的角度研究日本神话,这种研究必然是有别于宗教学、文化人类学或历史学等各种研究角度的,随着目前大众心理学的流行,心理学角度的神话研究更易于理解...
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