具體描述
【內容推薦】
韆百年來，中國哲學經典《道德經》始終令東西方讀者感到癡迷與睏惑。雖然它提供瞭一係列內含豐富的哲學見解，如強生之道、無為而治以及人與自然的關係等，但其內容與結構依然晦澀難讀。
德國漢學傢梅勒受網絡思維啓發，創立瞭“超文本”的閱讀方式，對《道德經》八十一章進行瞭清晰連貫的分析，從十大主題探索瞭其中的重重意象，幫我們清楚地理解和欣賞老子哲學。
梅勒通過東西哲學對比，梳理瞭陰和陽、道和德的核心概念，還有人性、道德、欲望、宇宙、情感、時間、生死等意象，而且他總結瞭道傢在政治和戰爭中的獨特理念，即“戰爭與和平”的哲學。
【編輯推薦】
★ 超文本解讀，在互聯網時代讀《道德經》的新嘗試。藉用網絡思維，助我們欣賞和理解道傢哲學。
★ 十大主題，涵蓋道德經哲學意象的方方麵麵。包括陰陽、道德等關鍵概念，還有人性、道德、欲望、宇宙、情感、時間、生死、戰爭與和平等內容。
★ 既是漢學傢比較東西方哲學的重要成果，也是道傢哲學的通俗導讀。作者師承漢學大師陶德文（Rolf Trauzettel），在他們眼中，東方的道傢哲學與西方幾韆年哲學宗教、人文主義傳統有何相似與不同？
★ 東方哲學思維，正以獨特的魅力徵服西方學界。隨著中國在21世紀的復興，在哲學上解讀道德經和其他中國經典，也要拋棄西方話語，以它們本身語匯來解讀。
★ 站在德國人角度反思戰爭，作者領悟到道傢2500年前總結的“戰爭與和平的哲學”。
★ 《道德經》不僅包含宇宙生成的奧秘，還彌補瞭現代政治、企業管理的不足，幫助我們重新找到個人與自然和諧相處之道！
【媒體評論】
智慧性、可讀性俱佳，還包含更多相關的話題。強烈推薦！——《抉擇》雜誌
一部耐人尋味的書。——《中國哲學前沿》
它是對《道德經》的一次有趣反思，能讓“我們”，即後現代西方知識分子認識自己的文化，我們都該讀一讀《道德經》。——《宗教研究評論》
作者簡介
漢斯-格奧爾格·梅勒，1964年生於德國，漢學傢，師從波恩學派大師陶德文（羅爾夫·特勞策特爾），研究領域為中國哲學和比較哲學，曾任教加拿大剋魯剋大學哲學係，後任愛爾蘭國立科剋大學哲學係教授，著有《馬王堆漢墓帛書〈老子〉》《道德之愚》。
目錄資訊
中文版序
英文版序
第一章 如何閱讀《道德經》
第二章 性之道
第三章 陰陽、氣、道德
第四章 吊詭政治
第五章 論戰爭
第六章 論知足
第七章 淡漠或消極倫理學
第八章 持久與永恒
第九章 死亡與死刑
第十章 “無情”
附錄1 簡論《道德經》的版本曆史
附錄2 簡論《道德經》的英文翻譯
附錄3 關於英文版的訪談
索引
【精彩樣章】
《前言》
20世紀，不論是中國學者還是西方學者，對中國古代哲學典籍的研究，總是在用傳統的形而上學、本體論、認識論的方法和語匯——來使中國哲學文本變得意蘊生動，因而是一條西方的路徑。道、儒、佛三傢的文本，都是用西方術語來解釋的——這些術語來自從柏拉圖到海德格爾的一代代西方學者的創造——這在當時是必然趨勢。
通過這種方式，中國哲學傢如大陸的馮友蘭、北美的陳榮捷，都能將他們自己的傳統展現為相對哲學性的、與西方相符閤的形態。唯有通過更新中國傳統，將其翻譯為學院式哲學的語言，纔能使他們被世界所注意。這種策略從某個角度來說是成功的。但是在學術界，非西方哲學的地位仍然不能與西方哲學的地位同日而語。當然，這條鴻溝在不斷縮小。這與宗教研究不同，宗教研多種宗教研究（study of religions），然而，在西方，哲學仍被視作獨一無二的事業。錶現便是，在西方有數不清的宗教研究所，但卻隻有一種哲學係（Departments of Philosophy），而非研究各種哲學（philosophies）的哲學係。隻要這個問題存在一天，對於非西方哲學來說，就很難獲得嚴肅、正式的對待，即用他們自己的語匯來被人所接受。但是這種狀況遲早是會改變的，本書就是對這種改變的一次嘗試。
· · · · · · (收起)
讀後感
這是一本真正能觸及靈魂的書。《東西之道》的作者，仿佛是一位古老的智者，用他那飽含智慧的語言，為我揭示瞭許多我從未曾留意過的真理。我被他那種宏大的曆史敘事所吸引，他能夠將人類文明發展的脈絡梳理得如此清晰，讓我看到瞭“東西”這兩個字背後所蘊含的無窮能量。書中對於一些古老東方智慧的闡釋，讓我看到瞭它們在現代社會依然具有的深刻意義。我曾經對某些東方哲學概念感到有些晦澀，但通過作者的解讀，我仿佛茅塞頓開，看到瞭它們與我日常生活的緊密聯係。我喜歡作者那種將抽象概念具體化的能力，他能夠用生動形象的比喻，將那些難以理解的思想變得通俗易懂。這種寫作風格，讓我感覺我在閱讀一本小說，卻又能獲得深刻的思想啓迪。我可以感受到作者在字裏行間流露齣的那種對人類命運的關懷，以及他對探索“共贏”之路的堅定信念。這本書無疑給瞭我很多關於如何處理人際關係、如何理解社會現象的寶貴啓示。
评分說實話，我在閱讀《東西之道》的時候，感覺自己仿佛置身於一個廣闊的知識殿堂，而作者就像是一位淵博的嚮導，引領我一步步探索其中奧秘。這本書的結構安排，我個人覺得非常巧妙。它並非按照傳統的章節順序進行推進，而是通過一係列引人入勝的主題，將不同時代、不同地域的思想匯聚在一起。這種“非綫性”的敘述方式，反而讓我覺得更加自由和有趣，我可以根據自己的興趣點，隨時切換閱讀的重點，但最終都能被作者的宏大視野所連接。我特彆喜歡作者在處理不同文化觀點時的那種平衡感。他既尊重每一個文化體係的獨特性，又能夠清晰地指齣它們之間的共通之處，以及在互鑒融閤過程中所産生的巨大能量。這種開放和包容的態度，是我在閱讀許多思想類書籍時都渴望看到的。作者並非想通過一本書來宣揚某種單一的價值觀，而是希望通過展示“東西之道”的多元與融閤，來鼓勵我們打破思維定勢，去擁抱更廣闊的世界。這本書給瞭我很多關於如何理解差異、如何構建和諧的啓示，讓我覺得，在當今這個日益互聯互通的世界裏，這種智慧尤為珍貴。
评分《東西之道》這本書，在我看來，是一次極其愉悅且富有成效的思想漫遊。作者的筆觸輕盈而又富有力量，他能夠用最簡潔的語言，傳遞最深刻的思想。我被作者那種獨特的敘事方式所吸引，他並非按照傳統的綫性邏輯進行論述，而是通過一係列精巧的“連接”，將不同時代、不同地域的智慧匯聚在一起。這種“碎片化”的敘述，反而讓我覺得更加自由和有趣，我可以根據自己的節奏，去品味其中的每一個“閃光點”。我尤其喜歡作者在探討東西方文明差異時，所展現齣的那種平等和尊重的態度。他並非試圖去評判誰優誰劣，而是希望通過展示它們的相互藉鑒和融閤，來揭示人類文明發展的普遍規律。這種開放和包容的心態，讓我對書中的觀點充滿瞭認同感。我可以感受到作者在字裏行間所付齣的巨大心血，他並非隻是在傳遞知識，而是在與讀者進行一場深刻的思想交流。這本書讓我開始重新思考，我們是如何看待“他者”，以及如何與“他者”建立更加和諧的關係。
评分《東西之道》這本書，我隻能說它絕對是我近幾年閱讀體驗中最為獨特和令人耳目一新的一本。我一直認為，真正的智慧往往隱藏在那些看似簡單卻又蘊含深意的事物之中，而這本書恰恰做到瞭這一點。作者在文字的運用上，我感受到瞭一種非常高的造詣。他能夠用一種極具畫麵感和感染力的語言，將那些抽象的概念變得具體可感。我尤其欣賞他對一些曆史事件的敘述，他不是簡單地復述，而是通過挖掘事件背後的人物動機和思想根源，讓我得以窺見曆史的真實肌理。這種敘述方式，讓我感覺我不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與曆史進行一場跨越時空的對話。書中關於東西方文明之間相互影響的論述，更是讓我大開眼界。我之前總是習慣於將兩者割裂開來看待，但《東西之道》卻為我展示瞭它們之間那種復雜而深刻的聯係，以及這種聯係如何塑造瞭我們今天的世界。我被作者的分析能力所摺服，他能夠抽絲剝繭，找到那些隱藏在錶象之下的真正驅動力。這種宏大的敘事和精妙的分析相結閤，讓我對人類文明的發展有瞭更深層次的認識。我甚至開始重新審視自己的一些固有觀念，去思考它們究竟是從何而來，又會走嚮何方。
评分《東西之道》這本書，讓我真正體會到瞭“學無止境”的含義。在閱讀的過程中，我不斷地被作者的學識和見解所摺服。他能夠在不同學科、不同領域之間自如地穿梭，然後將那些看似無關的知識點巧妙地聯係起來，形成一個令人嘆為觀止的知識體係。我尤其欣賞作者在處理那些曆史悠久的哲學思想時，所展現齣的那種深刻的理解和尊重。他並非簡單地將它們現代化，而是試圖去挖掘它們在當下依然具有的生命力和指導意義。我被作者的嚴謹所打動，他提齣的每一個觀點，似乎都經過瞭深思熟慮和反復考證。這種紮實的研究態度，讓我對書中的每一個論斷都充滿瞭信任。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本關於“東西之道”的書，更像是在接受一次係統性的思想啓濛。這本書讓我對世界的認識，從單一走嚮多元，從膚淺走嚮深刻。我開始意識到，理解世界，需要我們放下固有的偏見，去擁抱那些未知和不同的可能性。
评分《東西之道》這本書，給我最大的感受就是，它極大地拓展瞭我的認知邊界。在我開始閱讀之前，我以為自己對“東西方”的概念已經有瞭一定的瞭解，但這本書讓我意識到，我過去的認知是多麼的淺薄。作者以一種非常超然的視角，將東西方文明的起源、發展以及相互作用的過程進行瞭深入的剖析。我被作者的洞察力所深深震撼，他能夠抓住事物發展的關鍵節點，然後用非常精煉的語言進行概括，讓我能夠迅速理解那些復雜而龐大的體係。書中對於一些哲學思想的闡釋，更是讓我耳目一新。我以前可能隻是零散地接觸過一些概念，但通過《東西之道》，我能夠將它們串聯起來，形成一個更完整、更係統的認知框架。我尤其欣賞作者在論述過程中所展現齣的那種批判性思維。他不會盲目地推崇任何一種文明，而是以一種客觀、理性的態度，去審視它們的優點和局限。這種嚴謹的態度，讓我對書中的每一個觀點都充滿瞭信任。我可以感受到作者在字裏行間所付齣的巨大努力，以及他對知識的敬畏之心。
评分《東西之道》這本書，我是在一個偶然的機會下，在朋友的書架上瞥見的。當時正是午後的陽光透過窗簾灑在地闆上，空氣中彌漫著淡淡的書墨香，而它靜靜地躺在那裏，封麵設計簡潔卻又不失沉穩，吸引瞭我。我是一個對哲學、曆史以及不同文化思想碰撞非常感興趣的讀者，所以當看到這個書名時，我內心就湧起一股強烈的探究欲。從我翻開第一頁的那一刻起，我就被帶入瞭一個引人入勝的世界。作者的筆觸細膩而有力，仿佛能觸碰到我內心深處的思考。他對於“東西”這兩個概念的定義和理解，在我看來是極具啓發性的。我一直覺得，世界並非隻有一種看待事物的方式，而《東西之道》似乎就是為我打開瞭一扇門，讓我得以從不同的角度去審視我習以為常的觀念。書中對於一些古老的東方哲學思想的闡述，我以前也曾接觸過，但這一次，我感覺自己有瞭更深的理解，因為作者巧妙地將它們與現代社會的某些睏境聯係起來，提齣瞭獨到的見解。那種感覺就像是，我以為我早已熟知的故事，現在卻聽到瞭新的、更動人的解讀。我尤其欣賞作者在論述過程中所展現齣的那種宏大的曆史視野，他不會拘泥於某個具體的年代或事件，而是將思想的演變置於一個更廣闊的背景下進行梳理，這讓我的閱讀體驗非常流暢且充滿驚喜。我迫不及待地想知道，作者接下來還會帶我走嚮何方，探索哪些我未曾觸及過的領域。
评分我不得不說，《東西㢼》這本書，與其說是一本讀物，不如說是一場心靈的探索之旅。從我翻開第一頁開始，就被作者那種獨特而充滿魅力的文筆所吸引。他並非隻是在陳述知識，而是在用一種非常感性的方式，與讀者進行心靈的交流。我喜歡他在描寫不同文化背景下的人們時，所展現齣的那種細膩的情感捕捉能力。他能夠用文字勾勒齣人物的內心世界，讓我感受到他們的喜怒哀樂，仿佛我就是其中的一員。書中對於“和而不同”的探討，對我觸動很大。我一直認為，差異性並非衝突的根源，而是可以成為交流和學習的契機。《東西之道》這本書，恰恰是這一觀點的絕佳例證。作者通過大量的案例和深入的分析，嚮我展示瞭不同文明如何能夠在尊重彼此的基礎上，實現共同的發展和進步。這種積極而充滿希望的論調，在這個充滿不確定性的時代，給予瞭我很大的鼓舞。我開始反思，如何在自己的生活和工作中，去踐行這種“和而不同”的智慧，去擁抱那些與我不同的人和事。
评分我不得不說，《東西之道》這本書帶給我的思考是極其深刻且發人深省的。在閱讀的過程中，我時常會停下來，反復咀嚼作者提齣的觀點，然後對照自身的經曆和觀察，試圖找到某種共鳴或是挑戰。這本書的魅力在於，它並非簡單地羅列事實或陳述理論，而是通過一種非常人性化的敘述方式，引導讀者主動參與到思想的構建中來。我特彆喜歡作者在處理復雜概念時所展現齣的那種清晰的邏輯和條理。即使是對於我來說有些陌生的東方思想體係，作者也能用我能夠理解的語言進行闡釋，並且深入淺齣，讓我不會感到晦澀難懂。更重要的是，他能夠在這個過程中，不斷地引發我對當下社會問題的反思。他似乎總能敏銳地捕捉到我們這個時代所麵臨的普遍焦慮，然後以一種非常溫和但堅定的姿態，給齣一些值得藉鑒的思路。我發現，在閱讀《東西之道》的過程中，我不再是被動地接受信息，而是主動地去思考、去質疑、去建構自己的理解。這種學習方式讓我感到非常充實和有成就感。我可以感受到作者在字裏行間所流露齣的那種對人類文明的深切關懷，以及他對探索“和而不同”的解決方案的執著追求。這種精神上的共振，是我在許多書中都難以尋覓的，而《東西之道》無疑給瞭我這份驚喜。
评分我必須承認，《東西之道》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。作者的纔華，在我看來，不僅僅體現在他對知識的掌握，更體現在他能夠用一種極其動人的方式，將這些知識呈現齣來。我被他那種宏大的曆史視野所摺服，他能夠將人類文明的演變過程，以一種極其壯闊的畫捲呈現在我眼前。書中對於一些古老東方智慧的闡釋，讓我看到瞭它們在現代社會依然具有的生命力。我以前可能對某些東方哲學概念有所瞭解，但通過《東西之道》，我能夠將它們串聯起來，形成一個更完整、更係統的認知框架。我尤其欣賞作者在論述過程中所展現齣的那種批判性思維。他並非盲目地推崇任何一種文明，而是以一種客觀、理性的態度，去審視它們的優點和局限。這種嚴謹的態度，讓我對書中的每一個觀點都充滿瞭信任。我可以感受到作者在字裏行間所付齣的巨大努力，以及他對知識的敬畏之心。這本書讓我對世界的認識，從單一走嚮多元，從膚淺走嚮深刻。
評分以现代哲学思路解析《道德经》，提供了一种值得研究的注释道德经的方式。对于中国古代是否存在真正的哲学一直存在争议，本书作者以相当认同的方式以书名显示了肯定的意见。虽是一本小书，也并未完整的解析《道德经》全书，但提供的网络结构解析的思路很有见地，此其一；其二，...
評分老子的《道德经》是中华文化的经典之作，虽然中华民族被孔子的儒家学说霸占了二千多年，但老子的《道德经》仍然是读书启蒙的必备之物，口耳相传，至今不衰。我们大多数人也仅仅只知道它是一部好书，是人类文明的瑰宝，也仅仅因它朗朗上口的韵律乐于诵读而精于背诵，却很少有人...
評分老庄与后现代思潮之间的跨时空呼应早已不是一个新鲜话题，不出所料，在东拉西扯了几个古希腊哲学家之后，在本书的最后一章，福柯终于隆重登场。实际上，作者太过刻意地采用了一种欲扬先抑的手法，在序言中声称“现代西方哲学，从主体性的发现开始，就一直过于关注自我和自我的...
評分作为西方站着而非跪着对等的解构式解读，而不像绝大多是国人跪着寻找文中的种种合理性，这本身就很有意思，就像从屋外窗户看屋内，可能缺少感同身受的真实，但也会有屋内不具备的旁观者清。 本书对道德经给出的推测，道德经本身更类似一本语录集，作者可能并不是一个特定的人，...
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用戶評價
作者對老子的閱讀真可謂是“沉浸式”閱讀的典範，就是說已被老子洗腦；相比較而言，對西方哲學的理解卻相當膚淺，僅觸及皮毛。也就是說，這並不是一本“東西哲學比較”之類的書，隻是一本比較單純的老子解讀而已，並不時關聯一下時事熱點。考慮到這是一位母語非漢語的人士，對老子能達到如此投入的閱讀境界令我十分欽佩。
评分雖然我習慣五星～但這本書的確超過瞭預期！
评分連三韆多年前的古人都懂得的道理，今人為何忘得一乾二淨。
评分一個是“超文本”，一個是“非人化”視角，從這兩個切入點來看待道德經，真的是非常有啓發
评分從意象入手，將看似碎片化的《道德經》進行連接，非常好的思路。中國傳統文化或者說道傢文化追問的是宇宙大觀生生不息的過程，而非西方哲學的先有雞還是先有蛋的問題。因而，道傢主張的是自然不乾預，保持如常。
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