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佛陀相佑

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侯旭东
社会科学文献出版社
启微
2018-10
408
98.00元
精装
启微书系
9787520134217

图书标签: 佛教  魏晋南北朝史  宗教  社会史  侯旭东  历史  民众信仰  中古史   


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发表于2024-05-08

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图书描述

本书主要依据铭刻资料,并结合文献,采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰,试图弄清他们如何接受佛教、接受了什么,进而探讨佛教对普通民众的思想与行为产生何种影响。在重新考察佛教流行北方的历史背景后,根据1600种有纪年及纪年可考的造像记,借助统计分析,辅以例证,具体展示了民众信仰对象的兴衰变化;剖析了民众对佛教的认识与追求,涉及生死观念变迁、大乘起义的心理基础、民众的社会观念等;还考察了部分民众对法、佛、像与觉悟之途的理解。同时还揭示了造像供养与中土传统祭祀的关系,分析了兴福造像流行的历史意义,探讨了佛教信仰广及朝野的时代意义与影响。

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著者简介

侯旭东,清华大学历史系教授,主要研究秦汉魏晋南北朝史。先后从事东晋南朝经济史、北朝民众佛教信仰与乡村社会研究。近年关注文书类简牍,并致力于探索汉魏六朝的国家形态与统治机制。出版论著数部,论文六十余篇。


图书目录


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用户评价

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因为是博士论文的关系,统计图表和数据解读内容较多影响了可读性,但由那些统计得出的结论实在非常有趣。想起了前段时间看的韩森《变迁之神》,佛教在进入中国的早期就有了不少跟后来的民间信仰一以贯之的东西,可见那些东西大约真是中国人固有的思维方式,简言之就是,功利和反智。

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看不懂,不评论

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九十年代的博士论文模仿年鉴学派做心态史,理论处理稍显不足。(但宁要考证扎实的草,不要理论精致的苗(逃)

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作者用力甚巨,然创见无多,成果实在有有限

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算是第三版?

读后感

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佛陀相佑—五六世纪北朝民众的信仰世界 佛教作为外来文化,自两汉释风东渐以来,经过与本土文化的冲突与融合,到南北朝时期影响已深入社会的各个方面。“僧尼人数,北魏末年有200万,北齐时有300万。......当时全国在籍人口也只有两三千万。僧尼人数占户口人数的十分之一左右”...

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佛陀相佑—五六世纪北朝民众的信仰世界 佛教作为外来文化,自两汉释风东渐以来,经过与本土文化的冲突与融合,到南北朝时期影响已深入社会的各个方面。“僧尼人数,北魏末年有200万,北齐时有300万。......当时全国在籍人口也只有两三千万。僧尼人数占户口人数的十分之一左右”...

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侯旭东长年致力于中古社会文化史研究,《佛陀相佑:造像记所见北朝民众信仰》是他在博士论文《造像记所见民众的国家观念与国家认同》的基础上扩展而成的一部力作。 博论的议题围绕“国家观念与国家认同”,侯旭东该论文的出发点,是针对日本学者谷川道雄的“豪族共同体理论”。...  

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