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新教伦理与资本主义精神

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[德] 马克斯·韦伯
浙江大学出版社
郁喆隽 选译
2017-12
0
45.00元
平装
蓝狮子图书经典重译计划
9787308177399

图书标签: 马尔斯韦伯  宗教  社科  资本主义  社会学  经济学  经济  经典重译计划   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年,在争议中成为了社会学领域的奠基之作。

韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观,探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究,他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源,新教中的苦行、职业劳动观念,逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中,非经济因素的重要意义,通过对大量经验的归集与分析,论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系,为当代社会科学提供了富于启迪的思路,也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。

本书由研究马克斯·韦伯的学术权威选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本最精华部分,保留作者完整的理论体系,并配以译者导读。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为最适合大众阅读的版本。

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著者简介

马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)德国著名思想家,现代社会学创始人之一。韦伯曾于海德堡大学求学,在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。

译者郁喆隽,1979年生,男,现任复旦大学哲学学院宗教学系副教授。德国莱比锡大学哲学博士(2010),师从著名德国宗教学家苏为德(Prof. Dr. Hubert Seiwert)。复旦大学哲学硕士(2004)、学士(2001)。主要研究领域为宗教学与宗教社会学。著有《神明与市民:民国时期上海地区迎神赛会研究》,翻译有哈贝马斯的《对于缺失的意识》与《在自然主义与宗教之间》。

主要研究领域:宗教社会学、社会科学的哲学、中国民间宗教、马克斯·韦伯。

近期研究重点:公共领域中的宗教、江南民间宗教。

主要讲授课程:《新教伦理与资本主义精神》导读(通识核心第二模块)、宗教社会学、宗教伦理学、宗教学经验研究的方法、西方的中国宗教研究、理性选择和宗教市场论、世俗化理论、社会科学的哲学等。


图书目录


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用户评价

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很容易理解的一本书,应该有一部分是翻译的问题,虽然有错别字,但是翻译分很好,跟郁喆隽老师的慕课一起看更容易理解。简单来说,韦伯生活的年代是资产阶级和无产阶级矛盾非常大的历史时期,韦伯希望通过找到资本主义精神本质的产生来找到在当时时代的良性运行的方法。其结果也显而易见,韦伯认为是人都伦理道德和精神把人们从封建统治带到的资产阶级生活。韦伯认为的合理性资产阶级本质上是不存在的,因为私有制和欲望的存在,资产阶级必定带来对无产阶级的的剥削,韦伯似乎可以认识到这个问题,我们在书结尾的批判中可以看出,但是韦伯似乎并不承认资产阶级是不存在良心运行和协调发展的社会状态的。本书在方法论,内容上可以讲的东西太多了,真的是一言难以讲述,这本书真应该出现在每一个人的书单上。

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苦行主义。劳动。天职。救赎。和上帝直接对话,确认恩宠。节俭。克制。奋发图强。16世纪宗教改革中加尔文派认为,在积累财富是被允许的,祝福的,并形成一套完整的内省的价值体系和生活模式,反作用于资本主义经济秩序的形成和完善,并相互促进。你是上帝的选民,赚取财富的机会是上帝赐予你的指引。我们必须劝勉所有基督徒,去赚取一切你能够赚取的,节约一切你能够节约的。其结果是,变得富有。还有,给予一切你能够给予的。变得宽厚,慷慨,慈悲和仁慈。世俗职业劳动成了苦行的最高手段。当宗教精神逐渐枯萎,功利主义取而代之,朝圣者被经纪人所取代。现代资本主义切断了宗教的根基,成为了巨大的【钢铁牢笼】——我们无法摆脱强大的经济秩序,必须成为职业人。

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(食而不化,需反复再读,整理思维导图系列一)一九年,读的最难的一本书之一。任何一种制度以外都有一种精神力量,新教的苦行,忌纵欲奢华以及职业道德原理,促进了资本主义初始阶段的发展,最终也逃不过其发展过程中的物欲主义。

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因为大二的时候读过广西师大版本的,当时为了做读书笔记还特意去听了郁老师的网上公开课,所以这次在微信读书上看书的时候就选择了郁老师的版本。但是老师在一开始也说了,这本书主要面对的受众更多是对这方面话题有兴趣的而非专门从事学术阅读或相关研究的人,所以我在读的时候也还是慌慌的,担心错过一些重要的信息(比如原本的脚注为了文本的流畅性而删除了),所以之后可能还要再重读一次康乐/简惠美老师版本的。

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“近代资本主义精神的一个基本要素,或者说,不仅是指近代资本主义精神而且包括整个近代文化精神的一个基本要素——以职业观为基础的理性行为,就是从基督教的禁欲主义精神中产生出来的。”

读后感

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