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发表于2024-12-23
新教倫理與資本主義精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《新教倫理與資本主義精神》發錶於1905年,在爭議中成為瞭社會學領域的奠基之作。
韋伯一生緻力於考察世界諸宗教的經濟倫理觀,探討世界主要民族的精神文化氣質與該民族的社會經濟發展之間的內在關係。《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學的初期研究,他認為“新教倫理”與“資本主義精神”存在某種因果關係——資本主義精神有其宗教根源,新教中的苦行、職業勞動觀念,逐漸發展成瞭資本主義中理性經濟勞動的特徵。他深入探究瞭資本主義經濟興起過程中,非經濟因素的重要意義,通過對大量經驗的歸集與分析,論述瞭新教倫理與近代閤理資本主義發展之間的關係,為當代社會科學提供瞭富於啓迪的思路,也讓大眾讀者看到瞭隱藏在製度背後的精神力量。
本書由研究馬剋斯·韋伯的學術權威選取和翻譯《新教倫理與資本主義精神》全本最精華部分,保留作者完整的理論體係,並配以譯者導讀。同時加入大量精美插圖,圖文配閤,以期成為最適閤大眾閱讀的版本。
馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864-1920)德國著名思想傢,現代社會學創始人之一。韋伯曾於海德堡大學求學,在柏林大學開始教職生涯,並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判,並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
譯者鬱喆雋,1979年生,男,現任復旦大學哲學學院宗教學係副教授。德國萊比锡大學哲學博士(2010),師從著名德國宗教學傢蘇為德(Prof. Dr. Hubert Seiwert)。復旦大學哲學碩士(2004)、學士(2001)。主要研究領域為宗教學與宗教社會學。著有《神明與市民:民國時期上海地區迎神賽會研究》,翻譯有哈貝馬斯的《對於缺失的意識》與《在自然主義與宗教之間》。
主要研究領域:宗教社會學、社會科學的哲學、中國民間宗教、馬剋斯·韋伯。
近期研究重點:公共領域中的宗教、江南民間宗教。
主要講授課程:《新教倫理與資本主義精神》導讀(通識核心第二模塊)、宗教社會學、宗教倫理學、宗教學經驗研究的方法、西方的中國宗教研究、理性選擇和宗教市場論、世俗化理論、社會科學的哲學等。
達爾文宗、路德宗等新教以及英國清教徒的勞動苦修,作為上帝的管傢,對資本主義精神,尤其美國民族精神的形成走著極其重要的影響,對整個世界的經濟影響更不言而喻。務必理解馬剋思韋伯的曆史節點,身後的背景,中世紀的宗教改革,纔能對作者的寫作思路一路連貫下來。譯者針對一般讀者所做的書序,對閱讀的流暢性很重要,非常不錯的翻譯。
評分達爾文宗、路德宗等新教以及英國清教徒的勞動苦修,作為上帝的管傢,對資本主義精神,尤其美國民族精神的形成走著極其重要的影響,對整個世界的經濟影響更不言而喻。務必理解馬剋思韋伯的曆史節點,身後的背景,中世紀的宗教改革,纔能對作者的寫作思路一路連貫下來。譯者針對一般讀者所做的書序,對閱讀的流暢性很重要,非常不錯的翻譯。
評分很容易理解的一本書,應該有一部分是翻譯的問題,雖然有錯彆字,但是翻譯分很好,跟鬱喆雋老師的慕課一起看更容易理解。簡單來說,韋伯生活的年代是資産階級和無産階級矛盾非常大的曆史時期,韋伯希望通過找到資本主義精神本質的産生來找到在當時時代的良性運行的方法。其結果也顯而易見,韋伯認為是人都倫理道德和精神把人們從封建統治帶到的資産階級生活。韋伯認為的閤理性資産階級本質上是不存在的,因為私有製和欲望的存在,資産階級必定帶來對無産階級的的剝削,韋伯似乎可以認識到這個問題,我們在書結尾的批判中可以看齣,但是韋伯似乎並不承認資産階級是不存在良心運行和協調發展的社會狀態的。本書在方法論,內容上可以講的東西太多瞭,真的是一言難以講述,這本書真應該齣現在每一個人的書單上。
評分機緣下導讀過
評分清教徒想要成為職業人,而我們則必須成為職業人。韋伯老師結尾突然開始diss資本主義,雖然立馬就說這樣不好,但是也是很可愛瞭。最難的不是大角度泛泛而談,而是一個小角度深入地獨到地剖析。學習瞭。
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