王賡武談世界史

王賡武談世界史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中文大學出版社 作者:王賡武 出品人: 页数:297 译者:劉懷昭 出版时间:2018-7 价格:0 装帧:精装 isbn号码:9789882370036 丛书系列:
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具体描述

「人類歷史曾是大陸史,一切有文字可考的歷史都發生在歐亞大陸,但是近現代以來的全球化擴張則是海洋性的。西方的勝利就是海洋霸權的勝利。」

歐亞大陸的邊緣,產生了三大文明:地中海、印度、中華。為了避開歐亞大陸的阻隔,西方開啟了大航海時代,三大文明激烈碰撞⋯⋯

歷史學家王賡武縱談今日世界格局的來路與去向。

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「隨着經濟全球化的迅猛進行,「全球史」應運而生,並成為當代最重要的史學潮流之一。全球史的目標是向社會提供能夠真正重現作為一個整體的人類的歷史,然而要寫出這樣的歷史卻非常困難,不僅需要歷史學家有深厚的學術功力,而且需要有與時俱進、勇於創新的精神。本書就是一部完美地達到了這個目標的成功之作。它以廣博的知識視野和新穎的問題意識,向世人展現了一幅前所未見的波瀾壯闊的歷史圖卷,不僅為我們提供了豐富的知識,而且提供了對世界和歷史認識的新視角。我本人從這部傑作中受惠良多。」

— 李伯重(香港科技大學人文學部講座教授)

「這真是一本好書,出自思想深邃的資深學者,卻又易讀易懂,引人興致、啟人思考。我自己曾在新加坡、香港和北京與王教授傾談歷史,他的豐富閱歷使他在觀察中華文明、印度文明和歐西文明時都有獨到的見解。為此我十分羡慕並且感謝黃基明先生,通過和王賡武教授的對談,從地緣、人文和經濟等方面把王教授對世界文明演化和當今世界大勢的看法展現給讀者。王教授結合了海權論和歐亞大陸「心臟」論,說明核心地區對邊緣地區歷史發展的推動力,順帶也解釋了中國近來所揭櫫的「一帶一路」的構思,富有現實意義。」

—張信剛(香港城市大學榮休校長及教授,北京大學及清華大學名譽教授)

好的,这是一份关于其他历史类图书的详细简介,旨在避免提及您所指的《王賡武談世界史》: --- 《全球视野下的文明交汇:从古代帝国到现代秩序的演变》 作者:[此处可填入一位虚构的资深历史学家姓名,例如:艾伦·卡斯特罗] 出版社:[此处可填入一家虚构的知名学术出版社名称,例如:普鲁士大学出版社] 本书亮点速览: 宏大叙事下的精微观察: 本书超越传统单一民族史的叙述框架,着眼于全球尺度,探讨不同文明区域间互动、冲突与融合的复杂历程。 跨学科的史学视野: 融合了社会学、经济学、地理学和人类学的最新研究成果,构建起一个多维度、立体的历史图景。 深度聚焦“连接点”: 特别分析了丝绸之路、大航海时代、工业革命等关键的历史“连接点”,揭示它们如何重塑了世界格局。 对现代世界的溯源: 追溯了全球化、民族国家构建、意识形态斗争的深层历史根源,为理解当代国际关系提供了坚实的基础。 --- 第一部分:文明的黎明与早期互动(公元前3000年 – 公元500年) 本书开篇聚焦于人类文明的摇篮期,重点不在于简单罗列古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河文明的成就,而是着力于探究这些早期社会结构形成的共性和差异。作者通过对早期农业技术传播、文字系统的独立发展及其相互影响的比较分析,确立了“地理塑造人类社会初期形态”的核心论点。 随后,叙事转向地中海东岸的腓尼基人、亚述人以及早期波斯帝国,阐释了这些“中间人”如何在相对封闭的区域内,通过贸易和军事征服,首次构建出初步的区域性交流网络。希腊城邦的兴起,被置于其与东方哲学和政治思想的微妙张力之中考察。亚历山大大帝的东征,并非单纯的军事胜利,而是东西方文化在巴克特里亚、印度河流域等边缘地带发生剧烈碰撞和深度融合的催化剂。罗马帝国的扩张,则代表了一种将地中海“内部化”的努力,其法制、工程和军事组织如何成为后世文明的基石,同时,作者也细致描绘了帝国晚期,周边蛮族群体的迁徙运动如何开始瓦解其既有的权力中心。 第二部分:中世纪的多元化与全球性张力(公元500年 – 公元1450年) 这一部分是全书中最具张力的篇章之一。作者打破了传统上将“中世纪”视为欧洲黑暗时期的刻板印象,转而强调这一时期全球范围内权力中心的多元化和经济网络的深化。 伊斯兰教的兴起及其迅速扩张,被视为中古世界最重要的地缘政治事件。本书详细论述了从巴格达到科尔多瓦的“黄金时代”,阿拉伯学者在继承与创新方面对数学、医学和天文学的贡献,以及他们在东西方贸易链条中扮演的关键枢纽角色。 与此同时,东亚的唐宋王朝,以其高度发达的官僚体系、成熟的商品经济(如宋代的纸币和海外贸易)以及思想上的兼容并蓄,构成了与伊斯兰世界并驾齐驱的另一极。作者着重分析了这些东亚制度的内在韧性与对外辐射力。在欧洲,加洛林王朝的复兴、拜占庭帝国的顽强、以及十字军运动的复杂动因(经济、宗教、政治的混合体),共同描绘了一幅欧洲在边缘地带寻求自身定位的图景。 更重要的是,本书用相当篇幅探讨了草原游牧民族——尤其是蒙古帝国——对世界产生的“重置”效应。蒙古的征服在带来破坏的同时,也以前所未有的规模打通了欧亚大陆的联系,极大地促进了技术、疾病(如黑死病)和观念的跨境流动,为后来的全球化奠定了非自愿的基础。 第三部分:重构的世界:大航海与早期现代性(公元1450年 – 公元1800年) 随着地理大发现时代的到来,世界历史进入了以海洋为主要舞台的新阶段。本书精确分析了葡萄牙和西班牙率先进行全球扩张的深层动机——不仅仅是黄金、香料,更是对信息、技术和新航路的渴望。 哥伦布的“发现”与麦哲伦的环球航行,标志着“旧世界”与“新世界”的强制性连接。作者深入探讨了“哥伦布交换”对全球生物、生态系统和人口结构的颠覆性影响,尤其关注了美洲原住民社会的崩溃与跨大西洋奴隶贸易的兴起,揭示了早期全球资本积累的血腥基础。 在欧亚大陆内部,明清帝国的持续强盛与欧洲的“军事革命”和重商主义的兴起形成了鲜明对比。本书比较了中国和欧洲在技术创新、国家组织能力以及对外部世界反应上的差异,探讨了欧洲何以能够最终在18世纪末超越传统的东方帝国,成为全球体系的主导者。启蒙运动的思潮,不再被视为单纯的哲学思辨,而是被置于商业资本扩张和民族国家构建的社会背景下进行审视。 第四部分:工业革命与意识形态的洪流(公元1800年 – 公元1945年) 工业革命是本书关注的焦点之一。作者细致描绘了蒸汽机、纺织机等技术突破如何与煤炭、殖民地资源供给和新的劳动组织方式相结合,最终导致了世界经济权力的戏剧性转移。英国的崛起,被解读为是其独特的政治结构、对海外贸易的控制以及对技术投资的早期承诺的综合结果。 这一时期的核心议题转向了帝国主义与民族主义的激烈冲突。本书剖析了工业化国家如何利用军事技术优势和新的政治理论(如自由主义、社会主义、种族主义)来合理化对全球资源的攫取和对非西方社会的统治。对全球范围内的反殖民运动和解放思想的考察,显示了被统治者并非被动接受者,而是在学习、模仿和抵抗中塑造着新的世界秩序。两次世界大战,被视为是民族国家体系内部,在技术加速、资源竞争和意识形态对抗达到极点后的必然悲剧。 第五部分:冷战格局与全球化的再塑造(公元1945年至今) 二战的结束并未带来和平,而是开启了以美苏对抗为核心的“两极世界”。本书全面梳理了冷战的起源、代理人战争的全球蔓延,以及核武器对国际关系构成的根本性约束。对第三世界国家“不结盟运动”的分析,揭示了后殖民时代新兴国家在美苏夹缝中寻求自主发展道路的艰辛。 随着1991年苏联解体,世界进入了单极时刻,随后又演变为一个更加复杂、多极化的网络。本书的结论部分着眼于我们身处的时代:全球化加速带来的经济一体化与文化冲突、身份政治的崛起、气候变化等非传统安全威胁的凸显,以及数字技术对权力结构和信息传播的深刻影响。作者强调,理解我们今天的困境,必须回溯到贯穿全文的文明互动、权力转移与技术变革的历史脉络中去寻找答案。 《全球视野下的文明交汇》 是一部旨在提供深刻洞察力的通史著作,它拒绝简单的因果论,鼓励读者以更广阔的视角审视人类历史的曲折与必然。

作者简介

王賡武教授,著名歷史學家、教育家,主要研究現代中國史、國族主義、海外華人、華人移民等問題。1986 至1995年間曾擔任香港大學校長。現任新加坡國立大學特級教授,新加坡東亞研究所(ISEAS)所長,澳洲國立大學榮休教授,台灣中央研究院院士。近著包括:《華人與中國:王賡武自選集》(2013)、《五代時期北方中國的權力結構》(2014)、《天下華人》(2016)、《更新中國:國家與新全球史》(2016)、《1800年以來的中英碰撞:戰爭、貿易、科學及治理》(2016)、《香港史新編》(增訂版)(2017),等。詳情請參本書〈王賡武著述一覽(2008–2018)〉。

黃基明博士,新加坡東南亞研究所副所長,《檳城月刊》(Penang Monthly)創報主編。出版著作多種,包括Yusof Ishak: A Man of Many Firsts (2017), Done Making Do: 1 Party Rule Ends in Malaysia (2013), In Lieu of Ideology: An Intellectual Biography of Goh Keng Swee (2010)等。與Ding Choo Ming合編之Continent, Coast, Ocean: Dynamics of Regionalism in Eastern Asia (2007) 獲東盟圖書出版商協會2008年度「頂尖學術作品」殊榮,The Reluctant Politician: Tun Dr Ismail and His Time (2006) 獲2008年亞洲出版大會獎。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我的最深切感受,是一种关于“尺度感”的重塑。作者似乎有一种独特的魔力,能够瞬间在微观的个体命运与宏观的历史进程之间进行无缝切换。他可以在一页之内,从描述一个中世纪农奴的日常劳作细节,迅速提升到对整个农业生产关系变革的结构性分析,而读者却毫无脱节之感。这种叙事上的多焦段切换,极大地丰富了我们理解历史事件的维度。它提醒我们,任何宏大的历史叙事,最终都必须落脚到具体的、有血有肉的人的身上,而个体的选择与局限,又反过来塑造了时代的走向。在对近现代全球化进程的探讨中,作者并没有陷入简单的乐观主义或悲观主义的二元对立,而是以一种近乎冷静的超然姿态,分析了技术进步带来的便利与随之而来的系统性风险的共存状态。这种平衡的视角,使人读后能有一种更清醒、更富有建设性的历史观,而非仅仅停留在对逝去时代的怀旧或批判。

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初翻开这部新作,一股浓厚的历史学者沉思与洞察力扑面而来,虽未涉及具体书名,但其行文间流露出的宏大叙事视角和对人类文明脉络的精微把握,已然令人心折。作者显然是站在了时间的长廊之上,俯瞰着不同地域、不同族群间错综复杂的互动与演变。他似乎并不满足于对既有史实的简单罗列或重复阐释,而是致力于挖掘那些潜藏在历史表象之下的驱动力——是气候的变迁,是技术的突破,抑或是某种深植于文化基因中的思维定势?这种对“为什么”的执着追问,使得文字充满了张力。读到某些段落,我仿佛能感受到作者在浩如烟海的文献中穿梭时所体验到的那种既敬畏又兴奋的复杂情绪。特别是对于那些被传统史学忽略或轻描淡写的“边缘”事件与人物的关注,更显出一种学术的良知与担当。行文的节奏感把握得极佳,时而如涓涓细流,细致入微地描摹某一具体历史瞬间的肌理;时而又如山洪爆发,以磅礴的气势勾勒出数百年间的大趋势。这种抑扬顿挫,极大地增强了阅读的沉浸感,让人在不知不觉中,便与历史的洪流同频共振,体验到一种超越个人生命尺度的辽阔感。

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这本书的文字风格颇为老辣,绝非那种故作高深、堆砌难懂术语的学院派作品,它更像是一位经验老到的智者,以一种近乎哲学的口吻,与读者进行一场平等而深刻的对话。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种克制与审慎。面对重大历史转折点,他从不轻易下断言,而是倾向于提供多维度的解释框架,引导读者自己去建构理解的路径。这种“不把话说满”的态度,恰恰体现了对历史复杂性的最高敬意。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼某些精妙的措辞,那些被精心锤炼的短句,往往蕴含着对特定历史现象的深刻洞察。比如,在描述某种社会结构瓦解时,作者使用了一个非常形象的比喻,将原本看似坚不可摧的体系比作“被沙砾磨损的古老磨盘”,这个比喻的画面感和寓意都极其到位,瞬间打通了理解的任督二脉。全书的结构布局也体现了高超的匠心,看似是线性叙事,实则充满了精妙的回环往复,前后呼应,构建了一个严密而又富有弹性的思想网络。

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这部作品的史学视野之广阔,令人叹为观止,它彻底打破了我以往受到的那种以单一文明或国家为中心的阅读桎梏。作者的笔触毫不偏私地游走于欧亚大陆的各个角落,对不同文明体之间的接触、冲突与融合,进行了令人耳目一新的梳理。这种全球性的视野,并非简单的地理概念的拼接,而是力图探究全球化——无论是古代的丝绸之路体系,还是近代的大航海时代——其内在的运作逻辑和非线性发展特征。尤其是在处理跨文化交流时,作者展现出极高的敏感度,他关注的焦点是如何在文化“翻译”和“误读”的过程中,诞生出新的历史动能。这种“接触史观”的处理手法,比单纯的政治或军事史更具生命力,它揭示了人类文明进步的真正动力往往来自于边界地带的碰撞与激荡。读罢,我感觉自己对“世界”这个概念的理解都被刷新了,它不再是孤立的板块集合,而是一个由无数看不见的丝线编织而成的动态整体。

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坦白说,阅读这本书的过程并非总是轻松愉快的,它要求读者投入相当的精力和专注力,因为它涉及到许多专业性的概念和跨学科的知识背景。然而,正是这种“挑战性”,使得最终的收获显得尤为宝贵。作者在处理一些重大历史事件时,对于史料的引用和考证工作做得极为扎实,但令人称道的是,这些繁复的考据从未成为阻碍叙事的绊脚石,反而像是被巧妙地融入了行文的骨架之中,使得论证过程显得坚实可靠。我尤其赞赏作者在处理意识形态变迁时的细腻笔触。他没有将信仰或观念视为僵硬的教条,而是将其置于特定的社会经济结构中进行考察,展示了思想如何被塑造,又是如何反过来重塑社会形态的辩证关系。这种深层次的剖析,让那些抽象的“主义”和“思潮”,重新获得了鲜活的、与人类生存困境紧密相关的生命力。这是一部需要反复研读、时常在书页上做下批注的佳作,因为它提供的思考工具远比结论本身更为重要。

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史学框架没有太多有意思的地方。但是作者处在『边缘』回看中华文明和西方交汇的视角非常珍贵。不拘泥于概念,真是融汇中西。非常有启发性。

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史学框架没有太多有意思的地方。但是作者处在『边缘』回看中华文明和西方交汇的视角非常珍贵。不拘泥于概念,真是融汇中西。非常有启发性。

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史学框架没有太多有意思的地方。但是作者处在『边缘』回看中华文明和西方交汇的视角非常珍贵。不拘泥于概念,真是融汇中西。非常有启发性。

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史学框架没有太多有意思的地方。但是作者处在『边缘』回看中华文明和西方交汇的视角非常珍贵。不拘泥于概念,真是融汇中西。非常有启发性。