具体描述
《世界简史》共有六十七章，从空间中的世界到世界政治经济秩序的重建，无不渗露出宇宙之旷达、生命之奇特、以及人类无穷无尽的欲望。作者抛弃了堆积枯燥的文学史料，以一种欢快的笔调，豁达的自然观，讲述了人类成长史上所经历的磨难与成功，酸甜苦辣尽在其中。
作者简介
赫伯特•乔治•威尔斯（1866—1946），英国著名科幻作家、社会思想家，20纪初英国现实主义小说三杰之一，代表作《时间机器》。威尔斯一生创作了一百多部作品，内容涉及文学、科学、历史、社会、政治等各个领域，是现代最多产的作家之一。一战后，创作了长达100万字的《世界史纲》，展现了其作为历史学家的一面。《世界简史》是其继巨著《世界史纲》后，又一史学通俗经典之作著作。
目录信息
读后感
和故人遇见了。 他依旧热爱历史和哲学。 我叫阿里斯托德，他叫亚里士多芬。 很久以前，我开始为香水而烦恼。 我喜欢逛街而不是看展览。 我摆脱了数学，但是我依旧厌学。 我装腔作势地说半生不熟的英文。 我和一堆“社会精英”们讨论离我十万八千里的美国金融。 我买东西第一件...
历史本来就不应该太高深，太远离大众。这本书用图表的形式，把知识给简单化，给我们的是通俗而清晰的世界史知识，很好吸收。读之，可在获得全新阅读体验的同时，轻松掌握现代人必知的世界史人文知识，获得全球大历史的整体大局观。这个全球的大局观对现代公民是必须的，也可算...
已经读过几本有关历史的书籍，有关世界的发展脉络在脑海里还不清晰。原因是很多晦涩的事件背景以及毫无关联的人物，又或者是枯燥的宗教知识，在我脑海里没有建立连接，粗浅一瞥，很容易就忘记。然后阅读接下章节的时候，发现这些事件又依赖之前并不熟悉的事件，恶行循环后，整...
用户评价
简直是阅读体验上的巨大颠覆！我原以为这会是一本枯燥乏味的编年史，充斥着冗长的人名和年代，但事实却远超预期。作者的文风极其跳跃且充满活力，仿佛一位技艺高超的DJ，将不同时代、不同地域的文化碎片进行混音重组，创造出一种全新的、极具冲击力的节奏感。某些章节的处理，比如对某个关键技术突破的描述，简直是文学性的爆炸，将科学的严谨与哲学的思辨完美融合，让人读得热血沸腾。它更像是一部充满了隐喻和象征的史诗，引导你跳出线性的时间框架，去思考权力、信仰和变革的本质规律。唯一需要适应的是，它要求读者保持高度的专注力，因为稍一走神，可能就会错过作者巧妙设置的文化伏笔，使得后续的理解链条断裂。总而言之，这是一次高强度的智力冒险。
坦白说，这本书的阅读门槛不低，它所依赖的背景知识储备要求相当高，对于习惯了简单易懂的快餐式读物的人来说，可能会感到一定的压力。作者的用词精准而富有学识，许多概念的引入都未经充分的铺垫，直接要求读者具备一定的历史哲学素养才能完全领会其深意。但一旦你跟上了它的节奏，随之而来的回报是巨大的——那是一种穿透时间迷雾，直抵历史核心的清晰感。它不是在告诉你“发生了什么”，而是在挖掘“为什么会发生”，以及“这对于理解我们自己意味着什么”。我将这本书视为一本需要反复研读的“思想地图”，每次重读都会因为自身阅历的增加而解锁新的层次。它成功地将历史学、人类学和政治学融为一炉，提供了一个极其复杂但又无比真实的全球图景。
这本书的叙事如同清晨薄雾中缓缓展开的画卷，初看时略显斑驳，但随着阅读的深入，那些看似零散的事件和人物便如同被无形之手串联起来的珍珠，在时间的洪流中闪烁出独特的光芒。我尤其欣赏作者对于宏大历史进程中微小个体命运的捕捉，那种细腻的笔触，让我仿佛能触摸到古老文明的呼吸，感受到那些早已化为尘土的先贤们内心深处的挣扎与欢愉。它不是那种教科书式的罗列，而更像一位饱经风霜的长者，以其深邃的洞察力，为我们梳理着人类文明错综复杂的脉络。读毕合卷，心中涌起的并非知识的充盈，而是一种对“存在”本身的敬畏与沉思，那种感觉，如同站在万仞绝壁之上，俯瞰脚下奔流不息的江河，清晰地认识到自己身处的坐标与去向，虽渺小，却又无可替代。这种对历史厚重感的精准拿捏，着实令人叹服。
这本书的结构设计堪称精妙，它摒弃了传统历史著作常见的按部就班，转而采用了一种主题驱动式的推进方式。阅读过程中，我发现自己不断地在不同时空背景中穿梭，这种非线性的叙述反而更加贴合我们现代人碎片化的认知习惯。作者似乎非常擅长制造一种“似曾相识”的错觉，将遥远古代的社会困境与当下的某些现象进行巧妙的对照，引发读者对当下处境的深刻反思。我特别喜欢那种突然的“场景切换”，比如前一页还在描述古代贸易路线上的艰辛，下一页就转向了某种艺术思潮的兴起，这种强烈的对比，极大地拓宽了我的历史视角。读完之后，我感觉自己对“进步”这个概念都有了全新的认识，它不再是单向的、必然的，而是充满曲折与反复的辩证过程。
我一直以来都对那种试图“一统江山”的宏大叙事抱持着审慎的态度，总觉得容易牺牲掉地方性和多样性的声音。然而，这本书成功地在宏观视野与微观细节之间找到了一个微妙的平衡点。它并没有试图给历史下一个绝对的、封闭的定义，反而更像是在搭建一个开放的对话平台。作者在论述某些全球性转折点时，总是非常克制地引用第一手资料的只言片语，然后巧妙地引出不同的解释路径，使得读者自己去参与到历史的“阐释”工作中去。这让我感到，历史不再是尘封的定论，而是可以被不断打磨和重新审视的活物。特别是关于文化传播与冲突的部分，那些跨越大陆的知识流动被描绘得既壮阔又充满人情味，让人对人类文明的韧性深感鼓舞。
叙述顺序有点乱。还有提及“高卢人”“凯尔特人”等概念的时候并未说明是地理还是种族的划分标准，毕竟是简史。
基督教、佛教、伊斯兰教他们的创始人在最开始的时候也和我们普通人一样， 有过无数的痛苦迷茫和失望，但通过自己的探索和实践逐渐领悟到了获得解脱的终极智慧，作为坚定的传道者，他们愿意将自己的思想不断的讲述给需要帮助的人，并愿意始终如一的坚持自己的理想，即使为了最求这种理想必须要抛妻弃子，甚至会被钉死在十字架上，也从未放弃过。我想这些创始人生前应该都有非常强大的人格魅力，或者说曾经解救过无数多的人。所以在他们死后，不断有人将他们的理想发扬光大。耶稣当年钉在十字架上，赶赴刑场，陪他一起度过人生的最后一段时光的仅仅是两个被判处同样刑法的小偷，他绝不会想到自己的荣耀会超过人间所有的君主。也不会想到自己所宣扬的普天之下皆兄弟，关注自我，仁慈，会成长为普世价值观。到今天依然能让人去皈依获得解脱。阿门。
节奏徐驰有致。内容简要得当。不时回顾一下时间线，难得看着不混乱。比之前的世界史好太多
基督教、佛教、伊斯兰教他们的创始人在最开始的时候也和我们普通人一样， 有过无数的痛苦迷茫和失望，但通过自己的探索和实践逐渐领悟到了获得解脱的终极智慧，作为坚定的传道者，他们愿意将自己的思想不断的讲述给需要帮助的人，并愿意始终如一的坚持自己的理想，即使为了最求这种理想必须要抛妻弃子，甚至会被钉死在十字架上，也从未放弃过。我想这些创始人生前应该都有非常强大的人格魅力，或者说曾经解救过无数多的人。所以在他们死后，不断有人将他们的理想发扬光大。耶稣当年钉在十字架上，赶赴刑场，陪他一起度过人生的最后一段时光的仅仅是两个被判处同样刑法的小偷，他绝不会想到自己的荣耀会超过人间所有的君主。也不会想到自己所宣扬的普天之下皆兄弟，关注自我，仁慈，会成长为普世价值观。到今天依然能让人去皈依获得解脱。阿门。
对欧洲历史还是太陌生，需要再去找些书看看，第一次听说工业革命与机械革命区别的观点。总体上来说吃力。
