具体描述
《写给大家的中国书法史》是日本著名书法家、书法史学家石川九杨写给普通人看的中国书法简史,文笔简洁而不失趣味;200多幅书法作品,贯穿3500年中国书法史,带我们走进书法艺术的美学殿堂,领略汉字文化之美,重温书写的记忆。
全书以时间为序,细致梳理从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、草书各类书体出现的背景和发展变化的过程,清晰解读从王羲之到孙过庭、唐初三大家到颜真卿、北宋三大家到明代诸家、清朝扬州八怪到近代齐白石等各大书法名家的作品风格。
以笔触为线,书中例举每个历史时期的代表书法作品,如《曹全碑》《兰亭集序》《雁塔圣教序》《祭侄文稿》《黄州寒食诗卷》等,辨析不同时期的字形在笔触的速度、深度和角度等方面的细微变化,阐述变化的成因与影响,在书法演变的发展历程中,直观感受中国文化与审美的变迁。
作者简介
石川九杨
1945年出生于福井县。毕业于京都大学法学部。日本著名书法家、书法史学家。京都精华大学教授。著有《写给大家的中国书法史》、《书法的终结》(1990 年获三得利文艺奖)、《日本书法史》(2002 年获每日出版文化奖)、《近代书法史》(2009 年获大佛次郎奖)等。
目录信息
第一章 古代宗教文字的诞生——甲骨文、金文 ·003
文字的诞生/ 甲骨文美学/ 金文美学/ 春秋战国时期的列国正书体金文
第二章 政治文字的出现——篆书 ·014
字界的形成/ 笔画的形成/ 发展阶段的篆书—《石鼓文》/篆书的典范——《泰山刻石》/“记录”与“书写”/“引”线“引”画的时期
第三章 融美于石的文字——隶书 ·028
何谓古隶/ 拓本美学/ 风化、风蚀美学/ 骨格刻法美学/ 刻简于石
第四章 刻于石上的政治文字——两种汉代隶书 ·038
何谓汉碑/ 书写的形成/ 刻石隶书的进化过程/ 刻法进化论/ 从刻法看八分体的历史/ 行书石碑的刻法
第五章 何谓“书圣”——王羲之 ·055
书之起源/ 始于王羲之/ 二折法的新阶段/ 终于王羲之/ 王羲之的普遍性/ 书信表现的新意/ 青出于蓝的王献之
第六章 石上书法的美学——北朝石刻 ·071
剧变的时代/ 行书刻法的发展史/ 石刻书法的历史/ 石刻的万花筒——《龙门造像记》/ 刻在石板上的墓志铭
第七章 书之典范——初唐楷书的形成 ·088
楷书,典范之美/中国书法史的分水岭/初唐楷书三大名品
第八章 交响乐般的书法——狂草的诞生 ·103
反动的王羲之书风草书——孙过庭《书谱》/ 第二种草书——狂草的历史/ 书法的戏剧性发展
第九章 书法风格的诞生——颜真卿 ·110
颜真卿的新意/ 观《多宝塔碑》/ 何谓“蚕头燕尾”/ 笔锋灵动的所到之处
第十章 书法史的汇流、结合点——北宋三大家 ·137
歪字的诞生/书中之书——苏轼《黄州寒食诗卷》/多折法的诞生——黄庭坚《松风阁诗卷》/王羲之行草的继承——米芾《蜀素帖》/北宋三大家的新表现/文人的书法,士大夫的书法
第十一章 书法史的变调——元代诸家 ·153
启蒙书法的出现—元代前期/ 元代书法的多样性/ 字形特异的“章草”笔锋——元代后期/ 飞白的出现/ 条幅的出现
第十二章 书法最后的乐园——明代诸家 ·170
明代书法的三个特色/ 笔触扩张的姿态
第十三章 亡国恨歌——明末连绵草 ·181
明末连绵草的历史位置/ 连绵印象的所到之处/“草”的含义/ 十人十色,十人十触/ 成熟于明代的长条幅
第十四章 传统书法的解体、书法的自立——清代诸家(上) ·194
象征书法解体的扬州八怪/ 折法解体前传/ 无限微动笔触产生新奇的字形/ 书法的近代化、艺术化/ 隶书与扬州八怪/ 无限微动笔触的杰作——金农、郑燮、杨法/ 无限微动笔触带来的多彩书法
第十五章 篆书、隶书的发明——清代诸家(下) ·211
毛笔篆隶的发明/ 表现力减弱的清朝书法/ 无限微动笔触的发展/ 王羲之书法的终结/ 清朝的书论/ 石之北,纸之南—北碑南帖论/ 用于书写石刻文字的逆入平出法
第十六章 名为篆刻的书法——明清篆刻 ·228
印的历史/ 印与字的区别/ 印与篆刻的区别/ 朱文与白文/ 邓石如的革命/ 印欲成字/ 刻触的显现/ 抗日战争胜利后的中国书法
· · · · · · (收起)
读后感
在书店偶遇的小品类作品,讲八分体隶书的波磔、行书的笔触、初唐以后楷书的书刻同源,以及书法个人风格的发展。 最为读者所诟病的是作者关于笔触古法二折、王羲之以后三折的一家之言,但作者也为这一说法(以及书法石刻相互影响等一系列观点)列举了许多特点鲜明的佐证材料,倒...
在书店偶遇的小品类作品,讲八分体隶书的波磔、行书的笔触、初唐以后楷书的书刻同源,以及书法个人风格的发展。 最为读者所诟病的是作者关于笔触古法二折、王羲之以后三折的一家之言,但作者也为这一说法(以及书法石刻相互影响等一系列观点)列举了许多特点鲜明的佐证材料,倒...
现在的人动笔写字是越来越少了,顶多是抄写笔记的时候写上几页就不错了,用键盘、手机上的虚拟键盘倒是越来越多了。这样导致的后果就是提笔忘字。而用五笔输入法和拼音输入法也各有千秋:前者拆不开的字就只好抓瞎,后者不认识的字也就无计可施。需要用笔写字的而且需要经常写...
——读《写给大家的中国书法史》 文/蓦烟如雪 看到这本《写给大家的中国书法史》我的第一直观是非常想看的,因为我是自小练习书法的,虽说曾经一度抵触,但越大越发现书法内敛的美,深沉的静,特别适合浮躁的自己。 因我从小邻居就是写蝇头小楷的书法家,加之遇到了很多书法友...
用户评价
说实话,我本来以为这本关于中国书法史的书会是一本“硬邦邦”的教科书,充满了学院派的刻板与严肃,但翻开后才发现,作者的笔触是如此的灵动和富有洞察力。最让我印象深刻的是,作者在描述不同书法流派兴衰时,总能精准地抓住那个时代的社会思潮对书法的潜移默化影响。比如,对宋代文人书法的论述,那种追求“意趣”而非“法度”的转变,书中描绘得淋漓尽致,让人不禁感叹,艺术的演变真是时代的镜子。更妙的是,作者在介绍特定大家的作品时,会配以相当细致的分析,比如对某位大家用笔的顿挫、提按的力道,那种细微的差别是如何构建出整个字的精神面貌的,描述得极其到位,简直像一位经验老道的老师在耳边耳提面命。我尤其欣赏作者在评价书法“美”的标准时所展现出的那种包容和开放的态度,既肯定了晋人的自然天成,也赞扬了明清时期帖学的新发展,没有陷入非此即彼的僵局,使读者在历史长河中获得了更广阔的审美视野。
我花了整整一个周末才将这本书“啃”完,意犹未尽。这本书的叙述节奏掌握得太好了,张弛有度,绝不拖沓。它成功地避开了许多同类书籍容易陷入的窠臼,即仅仅停留在对碑帖拓片的简单介绍上。这本书的视角是立体的,它不仅关注“写了什么”,更关注“怎么写的”以及“为什么这么写”。在阅读关于元代书法的章节时,我被那种从庙堂之高转向文人私密性表达的微妙变化所震撼,作者通过对几组关键人物生平的侧写,将这种文化转向解释得清晰透彻。这本书的语言风格非常成熟且富有韵味,充满了对传统文化的敬意,但又绝不故作高深,读起来是一种享受,仿佛在与一位博学多识的长者进行深度对话。它提供的不仅是知识,更是一种文化自信的构建基础,让我对“我们自己”的艺术成就有了更深层次的认同感和自豪感。
对于一个严肃的艺术史爱好者而言,资料的准确性和逻辑的严密性至关重要。这本书在这两方面都表现得非常出色。我注意到,作者在引述观点或介绍特定事件时,往往能提供出精确的历史背景佐证,这使得全书的论述具有极强的说服力。特别是对某些长期存在争议的书法流派归属问题的探讨,作者没有简单地下结论,而是梳理了各方学者的主流观点,并给出自己的审慎判断,这种严谨的态度令人信服。全书的结构安排,仿佛是一部精密的钟表,每个时代、每位大家都被安置在它应该在的位置上,相互关联,层层递进,没有丝毫的跳跃感或错位感。即便是那些我原本觉得非常晦涩难懂的理论概念,在经过作者的阐释后,也变得清晰可辨,极大地提升了我对专业术语的理解效率。可以说,这是一部集学术严谨性与可读性于一身的上乘之作。
这本书简直是书法爱好者的一盏明灯!我拿到手就被它精美的装帧和清晰的排版所吸引。作为一名刚接触书法不久的新手,我常常在浩如烟海的历史脉络中感到迷失,但这本书却以一种近乎讲故事的方式,把从古至今的书法演变娓娓道来。它不像那些枯燥的学术著作,堆砌着晦涩的术语,而是深入浅出地剖析了每个时代风格的形成背景、代表人物及其书风的独特之处。读到魏晋风骨时,我仿佛能感受到那些名士们在竹林下挥毫泼墨的洒脱与不羁;而进入唐代楷书的鼎盛时期,那种法度森严、气势磅礴的书卷气,也通过作者的文字跃然纸上。特别是书中对不同书体(篆、隶、草、行、楷)的起源和发展脉络的梳理,逻辑清晰,让人茅塞顿开。它不是简单地罗列碑帖,而是巧妙地将历史、文化与艺术融为一体,让我对中国书法这项古老艺术的理解不再停留在表面,而是触及到了其深层的精神内核。这本书极大地激发了我临摹的热情,让我明白了,好的书法绝非只是技巧的堆砌,更是心性的流露。
阅读这本书的过程,对我来说更像是一场穿越时空的审美之旅。我特别喜欢书中那种对“时代精神”与“笔墨精神”之间关系的深入挖掘。作者似乎有一种魔力,能将那些冰冷的墨迹重新注入生命与情感。比如,当读到晚清民国时期书法的探索与挣扎时,那种在西方文化冲击下,中国书法如何坚守又如何寻求创新的张力,被描绘得扣人心弦。这本书的厉害之处在于,它没有将历史写成一条平滑的直线,而是充满了转折、交锋和继承。它教会了我如何去“看”一幅书法作品,不再只是被表面的结构所迷惑,而是能去探寻其背后隐藏的书写者心境、时代印记,甚至是对前人传统的致敬或叛逆。读完此书,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,对艺术的理解也从“喜欢”上升到了“理解”,这是一种质的飞跃。
楷书的形成时间过程和练字过程相反,可能和多数人的想法也相反,楷书是最后一个形成的完整字体,综合了隶,草多种书体的优点,在晋代二折法行草书基础上,综合了北朝石刻艺术的折法,形成三折法,才在初唐诞生了严肃紧张的楷书,由此才知道,石刻上的书法可能和实际书写的纸上文字有差异,宋代开始讲究笔触,形成书体的个性化表现风格,正是书写者体会到了笔触的复杂,才会有表现的可能,行书遍及,清代突破了笔触的三折法,形成多无限微折,于是诞生了金农这样的类印刷体,形成了书法的多种个性化。这是看完后的要点总结。可以说,日本人细致入微的观察,从笔触这个角度切入,有深意。好书,非常推荐。
用了半天时间匆匆翻完。我理解,作者是从用笔技巧,或者用书中语言叫做笔触的角度去构建书法发展的脉络。于是书法的发展史,就是笔触不断丰富,不断打破法则,以至终于失去法则的历程。是一个很实在的视角吧。作者以拟声词去表现笔触,一方面令我感到别扭,可是又觉得似乎能够有所感触,是有趣的做法。
一天刷完,但未能完全理解。全书最后一句“中华人民共和国成立以后的中国在书法方面还没有构筑起新的文化。”让我感觉到无尽的惆怅,强弩之末,美人迟暮,就是这种感觉吧。
折法笔触
读完后满脑子都是:咚~嘶,嘶~咕