具体描述
■一部日本早期历史的入门之书,一场反思文化根基的探索之旅。从“倭”到“日本”,见证日本国家诞生的过程。
■本书并非从考古学意义上勘察日本古老的历史,而是讲述“日本”国号的由来、日本国家体制建立的过程,囊括日本早期历史/上的一系列大事件;将日本置于东亚区域背景中,从更广阔的角度,观察东亚国际关系怎样塑造了日本国家的特性。
■日本历史学家、青山学院大学名誉教授的代表作,数十年思考的结晶:以文化相对性的理念,摆脱日本历史研究的瓶颈,开辟一个新时代。
■“新书”是诞生于日本的独特出版物。它的特点是:轻盈——小而紧凑,大多为十万字,通俗易懂,节奏轻快;优美——题材广泛,可读性强;深度——著者皆为名家,皆为一时之选。
“岩波新书”在日本被称为“修养新书”,以培养现代人的现代性文化修养为己任,致力于知识的普及与更新。
“岩波新书精选”系列从岩波书店出版的3200种“新书”中严格挑选出十三部作品,选书、翻译、做书,历时五年,精心翻译,精心编辑,并邀请了专家校译。编者试图从“岩波新书”的大花园里采撷几朵,以飨读者。
早期日本的历史,只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书从“日本”国号入手,按照“倭”到“日本”的发展脉络,讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间,派遣遣隋(唐)使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件,都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来,也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系,今日日本与周边国家的矛盾,其根源也深埋于这段古老的历史之中。
作者简介
吉田孝(1933—2016),生于爱知县,东京大学文学部国史学科毕业,专业为日本古代史,曾任青山学院大学名誉教授。著作有《律令国家和古代的社会》(岩波书店)、《古代国家的足迹(大系日本的历史·3)》(小学馆)、《飞鸟·奈良时代》(岩波少年新书)、《历史中的天皇》(岩波新书)等。
周萍萍,先后毕业于南昌大学、南开大学,获博士学位。2005年和2007年分别公派留学于日本山梨大学和日本国学院大学各一年。研究方向为日本社会文化和日本文学。现任外交学院外语系教学副主任兼日语教研室主任。
目录信息
序章可怜的忆良
山上忆良和“日本”
大宝年间的遣唐使
从“倭国”走向“日本”
武则天和粟田真人
“去来子等早大和边”
“日本”“倭”和“ヤマト(yamato)”
第一章东亚世界和“倭”的出现
日本列岛和农耕社会的成立
秦汉帝国的出现和东亚
倭人国家的登场
东夷的倭奴国王和西南夷的滇王
最早的倭国王是渡来人吗?
第二章倭女王与贸易
东亚巨变和女王卑弥呼的登场
丢失的记录
卑弥呼被册封为亲魏倭王
都市牛利和“都市”
“都市”是官名吗?
王权与交易
代表王之权威的物品
卑弥呼王权的支持者
为什么倭国能够更早实现政治统一?
卑弥呼的两张面孔
生口和战争
第三章大王(天皇)也有姓
中国周边民族的抬头和高句丽的发展
百济、新罗的建立和倭国进入朝鲜半岛
广开土王碑上的记述
广开土王碑上的“倭”
倭五王向中国南朝派遣使者
倭王武
“幼武”大王
东亚世界的“姓”
新罗是金银之国
第四章迈向东海帝国之路
处于转换期的幼武大王
来自朝鲜半岛的渡来人
渡来人带来的文化
“任那”是什么?
倭和“任那”
佛教的传入
“飞鸟是日本文化的故乡”
渡来人和“日本”“日本人”
与中国王朝再度交好的背景
600年的遣隋使
被忽视的600年的遣隋使
日出之国的天子
氏名和姓的萌芽
第五章政变和“革命”
战争和内乱拉开了世纪之幕
朝鲜诸国的动荡局势
宫廷政变
让位的开端
改新后政权的建立
新罗金春秋的选择
百济的灭亡
白村江之战和高句丽的灭亡
国际形势的变化和倭国的朝廷
壬申之乱
天武、持统天皇时期和古代的官僚制
走向文字的世界
第六章“日本”国号的确立
天照大神的登场
“日本”国号是何时确立的?
日出和“日本”
“天皇”称号的确立
银和银钱
被蒙骗的“大宝”年号
大宝律令—统治方式的提前获得
日本和吐蕃
古代日本的国际环境
律令国家的双重构造—律令制和氏族制
文字和家族制度
第七章大佛开眼和黄金
平城京与和铜开弥
对边境的侵略
国内外局势紧张
卢舍那佛的建造和黄金的出现
大佛开眼和新罗王子的来日
新罗使者带来的黄金
天平文化和垦田永年私财法
什么是公地公民?
近代的眼界
藤原仲麻吕的儒教政治
僧侣道镜的登场
天皇和儒教、佛教
第八章大和古典国家制度的确立
新皇统的确立
新的京城和祭天仪式冤魂和平安京
征夷大将军的出现
天皇制度的确立
源、平的出现和名字的唐风化
摄政、关白的出现
家族继承的萌芽
神佛合一之路梅花向樱花的转换
唐风影响下的国风化
假名文字的创造
日本语的音韵变化
走向闭塞的社会
王土王臣思想和驱除污秽
东亚世界的变化
东亚的民族
民族和文字大和的古典国家制度和文化
终章大和与“日本”
“日本”是王朝的称呼
ヤマト(yamato)、倭(和)、日本
大和(yamato)与日本(nippon、nihon)
日本和“日之本”
“日本”和天皇
“日本史”是什么?
今后的课题
后记
· · · · · · (收起)
读后感
——读“岩波新书精选”的《日本的诞生》、《日本的汉字》和《日本的神话》 按照“岩波新书”主编在书前《致中国读者》里的说法——“新书最大的特点是它‘小而紧凑’”,“字数上大约为十万日文字左右”。之前,我对这样的定义是一无所知的。选择购买这三本书,纯粹是书名里的...
——读“岩波新书精选”的《日本的诞生》、《日本的汉字》和《日本的神话》 按照“岩波新书”主编在书前《致中国读者》里的说法——“新书最大的特点是它‘小而紧凑’”,“字数上大约为十万日文字左右”。之前,我对这样的定义是一无所知的。选择购买这三本书,纯粹是书名里的...
——读“岩波新书精选”的《日本的诞生》、《日本的汉字》和《日本的神话》 按照“岩波新书”主编在书前《致中国读者》里的说法——“新书最大的特点是它‘小而紧凑’”,“字数上大约为十万日文字左右”。之前,我对这样的定义是一无所知的。选择购买这三本书,纯粹是书名里的...
——读“岩波新书精选”的《日本的诞生》、《日本的汉字》和《日本的神话》 按照“岩波新书”主编在书前《致中国读者》里的说法——“新书最大的特点是它‘小而紧凑’”,“字数上大约为十万日文字左右”。之前,我对这样的定义是一无所知的。选择购买这三本书,纯粹是书名里的...
——读“岩波新书精选”的《日本的诞生》、《日本的汉字》和《日本的神话》 按照“岩波新书”主编在书前《致中国读者》里的说法——“新书最大的特点是它‘小而紧凑’”,“字数上大约为十万日文字左右”。之前,我对这样的定义是一无所知的。选择购买这三本书,纯粹是书名里的...
用户评价
这本书给我最深远的感受是其叙事节奏的掌控,它处理历史的转折点,就像一位高明的音乐家在指挥交响乐。初读时会觉得信息密度极大,需要耐心消化;但随着深入,便能感受到一股强大的推力,将你引向下一个重要的历史节点。它对“地方”与“中央”权力关系的梳理,尤其精妙。它揭示了统一并非一蹴而就的政治宣示,而是一个漫长、充满妥协与暴力渗透的过程。书中对地方性神祇与国家祭祀体系如何相互渗透、最终形成一个统一的宗教叙事,提供了令人耳目一新的解释。这种对底层权力结构和文化基础的关注,使得对日本早期国家形成过程的理解,变得立体而饱满,摆脱了以往纯粹从政治军事层面进行解读的局限性。
翻开这本书,仿佛置身于一场漫长而富有张力的戏剧之中。作者的笔触带着一种近乎史诗般的厚重感,但同时又充满了对人物内心挣扎的细腻捕捉。那些早期统治者和地方豪强的形象,不再是扁平化的符号,而是充满了矛盾和局限的个体。我特别喜欢那种从宏观的历史脉络中,突然切入到某个关键人物的决策瞬间的叙事手法。那种“历史的偶然性”与“结构性必然”之间的微妙互动,被描绘得令人拍案叫绝。例如,某个关键战役的描述,不仅交代了兵力部署,更深入剖析了当时社会阶层对战争的普遍态度,以及决策者心理上的巨大压力。这种全景式的视野,让整个“开端”的叙事充满了动态的美感,而非静态的年代罗列。
我不得不说,这本书的行文风格极为凝练,读起来需要全神贯注,因为它不提供任何冗余的装饰性文字。它更像是一份经过千锤百炼的学术报告,但其深度又远超一般意义上的学术著作。我尤其欣赏作者在处理那些“模糊地带”——那些缺乏明确文字记载的时期——时所展现的审慎态度。他并非武断地下结论,而是清晰地呈现出不同的学术观点和证据链,让读者自己去权衡和判断。这种开放性的论证结构,极大地激发了我的思考欲。比如,对于早期文字的引入与本土文化的冲突与融合,书中展示了多层次的张力,这不仅仅是一个文化借用的故事,更是一个身份认同的艰难塑造过程。这本书的价值在于,它迫使你跳出现有的框架,去重新审视那些被视为“理所当然”的日本历史叙事。
这本关于日本历史的巨著,其叙事的宏大与细节的考究令人叹为观止。作者仿佛是一位穿越时空的向导,带领我们亲历了那个蛮荒与文明交织的时代。从早期部落的纷争,到大和政权的初步整合,每一个转折点都描绘得入木三分。尤其令人印象深刻的是对古代宗教信仰与政治权力结合方式的剖析,那种将神性植入世俗统治的精妙运作,为理解后世日本社会结构埋下了伏笔。书中对于考古发现的引用,使得文字的论证充满了坚实的物质基础,而非仅仅是史料的堆砌。阅读的过程中,我时常会停下来,仔细回味那些关于早期氏族关系的复杂纠葛,那种血缘与地缘交织的权力网络,远比教科书上的简单勾勒要复杂得多,也迷人得多。那种“开端”的混沌与勃发的力量感,被作者捕捉得淋漓尽致,让人对“日本”这个概念的形成过程产生了全新的认识。
阅读体验上,我必须指出,这本书的引人入胜之处在于,它成功地“去神圣化”了日本历史的起点。它没有沉溺于那些传统赞美诗式的描述,而是用一种冷静、近乎人类学的视角,审视了早期社会如何在自然环境的制约下,一步步建立起超越血缘的社会组织。它对技术进步,比如冶铁和水利工程在权力集中过程中的作用的论述,非常扎实有力。它像一把手术刀,精准地切开了“神话”的外衣,露出了构建国家的真实、有时甚至是残酷的社会工程。对于渴望了解一个伟大文明是如何从泥土中拔地而起,并且在面对内部差异和外部冲击时如何自我重塑的读者来说,这本书无疑提供了一份极其深刻且富有洞察力的路线图。
介绍了日本这个民族出现的历史成因,讨论“日本”这个名称的来源,狭义与广义的涵盖范围。并介绍了与之相对的政治、文化、宗教等多个方面的变迁和对现代日本文化影响至深的文化出现的历史成因。算是一本快速了解日本文化、民族根源于成因的好书。
据其他网友评论,这书翻译有问题。
太泛泛而谈了
挺有趣的一本书,等人的时候快速看完
糟糕的翻譯。譯者應當理解回譯的必要,中國史料都還原了,但完全沒有回譯日本史料。作者引用的都是記紀等常見漢文史料,譯者沒有查核實在可惜。但這本書還是有點意思的。中文世界有關日本古代史的著作相當豐富,但井上亘、岡田英弘等立論劍走偏鋒,吉田孝下筆就相對謹慎,符合岩波新書的定位。涵蓋卑彌呼和倭五王前三章並無可觀之處,而且忽略了三角緣神獸鏡等地下材料的討論。後五章以國家意識的萌芽為線索考察飛鳥至平安時代,頗富洞見,例如日本鑄造貨幣之早在東亞範圍是異數(頁124)。近世古典觀的討論也值得琢磨,例如墾田永年私財法的定位及《古今集》和《萬葉集》的浮沉。後記提到對文化相對性的探索反而無意識地強調了日本歷史的特殊性,很有意思。話說回來,日本自我塑造之早之全面以及近世尋找「原鄉」的嘗試在漢字文化圈恐怕是個例。