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何故为敌

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[德]卡罗琳·艾姆克(Carolin Emcke)
索·恩| 社会科学文献出版社
郭力
2019-3
201
49.00
平装
索 • 恩(Thorn Bird)
9787520142656

图书标签: 社会学  政治学  心理学  政治哲学  2019  社会  德国  历史种种   


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发表于2024-11-21

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图书描述

为什么我们总会自命不凡,有意无意地伤害他人?

为什么一些亚文化群体总会受到歧视?

为什么犹太人等少数族群在历史上总在遭受迫害?

.

融合哲学、政治学、神话、文学、宗教学、社会学、心理学等,涉及个体、国家、族群等各个层面,深入剖析当下社会仇恨是如何产生,又应该如何化解。

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一部化解仇恨的哲学指南

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一份对重新唤醒的伤害意愿的回应

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献给所有捍卫人本主义精神和开放社会的人们

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【内容简介】

种族主义、狂热主义、敌视与仇恨——一种思维方式正主导着日益分化的民众:只对他人的立场却不对自己的立场进行质疑。

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这部专著里,卡罗琳•艾姆克投入了极大的热情与精力。面对不顾具体问题的教条式思维,她对多元性、对“不纯正”给予赞美;因为只有这样才能保障个体及他人的自由。

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【本书获誉】

不仅描述精确,语言尤为雅致洒脱。(卡斯滕•奥托,德国西南广播公司-2,2016-10-24)

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是对民主的社会哲学性理论的精辟概述。(乌韦•加斯特斯•文策尔,《新苏黎世报》 2016.10.24)

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《何故为敌》是对社会多元化和同感心的既温和又强烈的呼吁——尤其是对想象力的呼吁。(米莲•荷夫提,《新苏黎世报-周日版》,2016.1030)

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这是卡罗琳•艾姆克对被重新唤醒的伤害意愿的回应。(帕特里克•巴纳斯,《法兰克福汇报》,2016.10.14)

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如果她的语气能强硬一些,就完全可以说这是一份犀利的诊断;她是睿智敏锐的,既聪明,又善于具体分析。(托比亚斯•施瓦茨,《柏林贴士》,2016.11.03)

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著者简介

【作者简介】

卡罗琳·艾姆克,出生于1967年,先后在伦敦、法兰克福和哈佛学习哲学。自由时事评论记者,曾走访并报道了世界多个冲突地区,并荣获特奥多·沃尔夫奖、萨克森自由州的奥托·布伦纳奖和德国语言与文学创作学会的默克奖。 2016年,她获得了德国书业和平奖。

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【译者简介】

郭力,1985年毕业于天津师范大学,现为德国弗莱堡大学汉语教师,自由作者、翻译。


图书目录


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用户评价

评分

2019(23)恩索选题上没问题,不过太枯燥的一本书,索然无趣。

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“伊斯兰国”的仇恨首先是一种平等主义。不论男女老少,不论肤色背景,毫无先决条件地呼吁所有人来加入永恒的“我们”,与此同时,便会感到自己是一个“更好”“更真”“更纯”的穆斯林。在这种二元世界观里,只存在绝对的善和绝对的恶,任何中间体、任何差异、任何矛盾都不存在。这是作者对当今世界存在的其中一种仇恨问题的思考。据此观察近期的LES吧被封、高校反同等事件,也会发现端倪,有所解释。包括暴力、难民、种族歧视、民族主义、性别平权等,没有无缘无故的仇恨,“我们”与“他们”之间,竖着坚固的藩篱,“共同体”集结激烈的情绪反应。对纯正的崇拜,强化成为对异者的仇恨。因此,作者赞美不纯正,追求多样化。作品立论鲜明,陈述直接,揭示了问题,证据链和论证过程充分一些就更完善了。

评分

可供一读,值得给所有看不见“看不见的人”的人看的书,然而他们看不见,这就是谬论。 这应当是本流行的科普文本,但被当做了研究文本。这就使得对普通人来说,不想看,对研究者来说太浅显而混乱。两面不讨好,倒有点难过了。

评分

刻板成见,狭隘又特无知。绝不要成为悲催如此类的人,给予自己不切实际的妄想还拿过来欺骗自己,shame on you!没有意识形态护持,才不会产生歧视和恨意,也不会有乌合之众的群愤(克劳斯尼兹事件)。对他者的同理心是当前社会群体所缺乏的,要做的只是平等对待能深入去理解别人。强权者肆无忌惮践踏弱者的尊严,再算上旁观者冷眼相待,使公平正义更难伸张(非裔抗争史)。性别认同取决于个体意识,不能受到社会否定而隐藏自我。伊斯兰国是仇恨的极权形式,圣战是党同伐异的大动干戈。懂得去接受别人的多元生活,可知的是,限定条件后去定义别人可谓是最不正常且非自由的方式。

评分

2019(23)恩索选题上没问题,不过太枯燥的一本书,索然无趣。

读后感

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我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...

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