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发表于2024-11-21
生命的深度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
北大哲学系教授吴飞最新作品,从哲学角度解读刘慈欣的《三体》。全书围绕《三体》三部曲层层推进的情节设计,分别从生命与人性,死亡与不朽,社会契约与差序格局三个维度解析这部宏大史诗,认为《三体》诉诸的终极问题是“生命”,全书的关键词是“宇宙很大,生命更大”。因此尽管小说贯穿了“黑暗森林”理论和“既没有物理学也没有神学、自然与道德彻底虚无”的“宇宙社会学”,但《三体》的全部指向则是在这暗无天日的宇宙中找到意义。因此,小说虽然始终围绕着黑暗森林中的生存问题展开,却始终没有脱离美好生活的主题;三体危机的实质,即是在黑暗森林中无处不在的死神面前,思考生命的意义。
作者认为,《三体》以天才的想象力,构建了一部恢宏壮阔的宇宙史诗,其中有着人性的真实、文学的真实和哲学的真实。“刘慈欣在生活经验和文学写作中对这些重大哲学命题的探讨,远远超过学院中的许多哲学工作者。这部史诗使以前停留在哲学层面上的东西突然变得很现实很具体了。”
吴飞,1973年生于河北肃宁,2005年获哈佛大学人类学博士,现为北京大学哲学系教授,北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等,著有《自杀作为中国问题》(2007)、《浮生取义》(2009)、《心灵秩序与世界历史》(2013)、《人伦的“解体”:形质论传统中的家国焦虑》(2017)等。
此书旨在复原《三体》世界的生命理解,并探寻如何获得“生命的深度”。这需要均衡两方面因素:一方面,宇宙黑暗森林法则被解读为生命本身的存在状态,它属于生命最低也最基本的维度;另一方面,生命必然寓居于常识生活,生命的常识感被标识为理性和道德的基础。这就是为何吴飞将全书第一个注解给了阿甘本的原因,这两个因素正相关于zoe和bios,尽管他的问题与阿甘本的概念根本没有共同点。值得注意的是,全书对于“生命的深度”认识以及常识生活,都不涉及哲学理解,而仅仅在人性论上有效,所以它必然舍弃了哲学带来的救赎可能。同时,当宇宙黑暗森林的困局被全书最后的祝圣语词化解时,就偏离了它在人性论主题上的深刻洞见。毕竟,罗辑一直只是在坟墓中守护生命,似乎只有他认识到人性的图景仅呈现在二维平面,而在现实中则接近无解。
评分看没经过时间检验的新书要谨慎。。。 “生命”“宇宙”“死亡”“人性”一个个词都高大上的很,但内容完全撑不起来,描述和引用很多,分析和引申很浅,仿佛一篇自说自话的读书笔记。 拿来读着玩,借此回溯梳理一下《三体》是可以的。
评分第三章1、2节和第四章,好看=v=
评分听说立论在中哲才来看的,看完后发现除了几个西方概念的简单理解,啥都木有。不过某些细节带我回顾和深入理解了下《三体》,就当《三体》的书评看看吧。《道体学引论》无论原创性还是学理性`气魄,都实在比这个高太多,不知道这两本书怎么放到一起去的。
评分虽然我不是《三体》的粉丝,但我是吴飞的粉丝啊~
杨立华 感谢各位朋友的光临。今天下午是“当代中国哲学五人谈”第二场活动,我们第一场活动是去年的六月份,中间隔了一段时间。“当代中国哲学五人谈”是由北京大学中国文化与哲学研究所、三联书店,这次还有华东师范大学六点图书和云南士恒教育基金会,共同主办。“当代中国哲...
评分 评分宝树按 大约两个月前,有朋友告诉我,北京大学的吴飞教授写了一部《三体》的哲学解读,顿时大感“打破次元壁”的惊讶。诚然近四五年间,《三体》已成显学,影响远远超出了狭义的科幻界,科技、文学、未来学、商战等方面的解读已有不少。不过哲学探讨形而上之道,往往超名绝相,...
评分宝树按 大约两个月前,有朋友告诉我,北京大学的吴飞教授写了一部《三体》的哲学解读,顿时大感“打破次元壁”的惊讶。诚然近四五年间,《三体》已成显学,影响远远超出了狭义的科幻界,科技、文学、未来学、商战等方面的解读已有不少。不过哲学探讨形而上之道,往往超名绝相,...
评分对科幻小说,我本来没有特别的兴趣。刘慈欣和《三体》的名字在我耳边响过很多年,我既提不起兴趣,更找不到时间来读。直到2017年秋季,我写完了与丁耘兄讨论“生生”的文章,稍微轻松一点,才第一次翻开了《三体》的电子版,出乎意外地被它征服了。小说的文字虽然不算很精致,...
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