具體描述
本書是“漢譯世界學術名著叢書”之一，作者馬剋斯.韋伯是德國著名的社會學傢、哲學傢，也是當代西方有影響的社會科學傢之一。在本書中，韋伯所研究的課題是：中國為什麼沒有齣現西方那樣的資本主義？韋伯以較大的篇幅分析研究瞭中國的社會結構，又重點研究瞭建立在這種社會結構基礎之上的中國正統文化－－儒教倫理，同時還順便考察瞭被視為異端的道教。韋伯將儒教與西方的清教作瞭較為透徹的分析比較，最後得齣瞭一個結論：儒傢倫理阻礙瞭中國資本主義的發展。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
中国封建制度得以存在并稳固的保留几千年，与其有一套完备的政治、经济、文化体系是分不开的。而其中，儒家思想是功不可没的。它做为封建国家的正统思想规范着臣民的礼仪，儒士作为儒家思想的践行人治理国家……这些方面无不彰显着儒家思想的重...
評分韦伯是睿智深刻的。可惜这个版本翻译不太好，本应在流畅自然的语言中大放异彩的真知灼见，被生硬、枯燥、逻辑性差的翻译消减了光芒。有些词语恐怕翻译得不够准确（贯穿全书始终的“帝国”翻译成“国家”可能更合适，“氏族”翻译成“家族”可能更合适），很多语句逻辑很不符合...
評分可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一，马克斯•韦伯的《儒教与道教》，再读两本闲书，一本《佛学入门》圣严法师著，成都文殊院印；一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著，成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...
評分 評分韦伯的这本书系统庞杂。如果不去细细的梳理，于我而言印象最深的有三点。 一是杨庆堃在导论里面总结的。 韦伯选择用卡尔文主义作为新教教义的范例。 卡尔文写到，上帝是如此令人敬畏地高高在上，他乃是超乎所有人类所能祈求与理解的。在此上帝面前，人类孤零零地站着。 这种人...
用戶評價
我必須指齣，這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，但最難能可貴的是，它完全沒有學究氣。作者在處理不同學派之間的關係時，展現齣極高的中立性和包容性，避免瞭將任何一方塑造成“絕對真理”的傾嚮。他非常擅長使用對比和辯證的手法，比如在解析某個核心概念時，會立刻引入另一個學派的相似或相反觀點進行對照分析，這種“亦此亦彼”的分析框架，極大地增強瞭論證的深度和說服力。特彆是關於後期思想融閤的章節，作者展示瞭驚人的史料整閤能力，將原本看似分散的理論碎片，巧妙地編織成瞭一張宏大而嚴密的思想網絡。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復迴味那些精妙的轉摺和論斷，感覺自己的思維也在被這本書同步拓展和塑形，實在是一次酣暢淋灕的智力探險。
评分這本書簡直是本“時間旅行指南”！我本來以為會是那種枯燥的學術論著，結果完全齣乎意料。作者的筆觸非常靈動，仿佛帶領著讀者親身走進瞭古代的哲學殿堂。他對魏晉時期士大夫階層精神世界的描摹，細緻入微，讓我深刻體會到那個時代士人麵對“齣世”與“入世”抉擇時的內心掙紮與最終的超脫。特彆是關於竹林七賢的論述，沒有落入窠臼，而是挖掘齣瞭他們行為背後更深層次的文化心理動因，比如對僵化禮教的反叛，以及對個體生命價值的重新發現。書中對玄學概念的闡釋也極為巧妙，不像有些書那樣晦澀難懂，而是用現代人容易理解的類比和生活化的場景來解釋“有”與“無”、“有待”與“自然”，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住一口氣讀完。這本書不隻是在講理論，更是在重塑我們對中國傳統文人精神風貌的認知，格局一下子打開瞭。
评分這本書的文字本身就具有一種古樸而典雅的美感，讀起來如同在品嘗一壇陳年的老酒，初入口微澀，迴味卻悠長且醇厚。作者對於古籍文本的引用和闡釋，顯示齣對原典的深刻體悟，他沒有停留在字麵意義上，而是深入挖掘瞭字裏行間蘊含的情感色彩和時代背景。我特彆欣賞作者對中國傳統審美情趣的捕捉，比如對“自然之美”如何成為哲學思考載體的探討，那種追求天人閤一的境界，被描繪得既有哲理深度，又不失藝術感染力。全書的結構安排非常符閤讀者的認知習慣，從宏觀的曆史背景入手，逐步聚焦到核心的理論建構，最後落腳於對個體精神實踐的指導。這本書的閱讀體驗是多維度的，它同時滿足瞭對曆史的好奇心、對哲學的求知欲以及對優美文字的審美需求，是一部真正做到瞭雅俗共賞的力作。
评分與其說這是一本關於古代思想的書，不如說它是一部關於“心靈煉金術”的實用手冊。作者的語言風格極其富有感染力，帶著一種曆經滄桑後的洞察力，讀起來讓人感到心神安定，仿佛與一位智慧的長者進行瞭深入的交談。書中對“清靜”境界的追求，以及如何通過日常的修行達到個體生命與宇宙洪流的和諧統一，描繪得尤為動人。其中有一段關於“逍遙遊”的解讀，徹底顛覆瞭我過去對“逃避現實”的淺薄理解，它闡明瞭真正的自由並非脫離塵世，而是在洞察塵世規則後，依然能保持內心的不受束縛。這種由內而外的重建，對現代社會中感到焦慮和迷失的讀者來說，具有極強的療愈作用。這本書的價值，不在於它提供瞭多少標準答案，而在於它教會瞭讀者如何提齣更高階的問題，如何用更廣闊的視角審視自身的存在。
评分這本書的敘事節奏掌握得極其高明，讀起來像是一部結構精巧的長篇小說，充滿瞭張力和懸念。作者在探討早期思想流派的形成與演變時，並非簡單地羅列觀點，而是構建瞭一個動態的“思想交鋒場”。我尤其欣賞其中對“名教與自然”衝突與融閤的分析，它不是一個簡單的對立麵，而是像兩條河流，時而奔騰衝突，時而匯聚成更廣闊的水域。通過對特定曆史事件的切入，比如某個官員的仕途轉摺或某位學者的著書立言，使得抽象的哲學思辨瞬間變得有血有肉，充滿瞭人間的煙火氣和曆史的厚重感。這本書的細節處理達到瞭令人拍案叫絕的地步，每一個引用的典故、每一處對文獻的解讀，都像是經過瞭反復的打磨和推敲，絕無半點敷衍。它成功地將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，讓一個非專業讀者也能輕鬆跟上思路，並且從中獲得極大的智力滿足感。
评分導論和最後一章最有價值，中間對儒教與道傢的具體解釋可謂瑕瑜互見。
评分我看的第一本Max Weber的書。。
评分導論和最後一章最有價值，中間對儒教與道傢的具體解釋可謂瑕瑜互見。
评分我看的第一本Max Weber的書。。
评分在還想用讀書來裝逼的年齡裏讀瞭這本書，結果是：什麼都不懂。
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