1.“汉家自有制度,本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义,儒家的重农抑商主义,用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝,国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币;一边在野,一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切,收拢弹压豪强...
评分这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来,答案一目了然。可我们总说,看历史要看到那个时代,再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有,可以平稳物价、互通有无,累积财力。公元前81年的人,竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量,这种超前的智慧...
评分盐铁之争始末 ——《盐铁论》读书札记 《盐铁论》一书,正是中国轴心时代过后,经历数纪战乱,走向真正意义上的大一统时候出现,乃千古一书,其中妙旨,于今视之,意义可观。而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本,由此,作此笔记,以不才之心,揣测前...
评分这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来,答案一目了然。可我们总说,看历史要看到那个时代,再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有,可以平稳物价、互通有无,累积财力。公元前81年的人,竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量,这种超前的智慧...
评分1.“汉家自有制度,本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义,儒家的重农抑商主义,用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝,国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币;一边在野,一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切,收拢弹压豪强...
明面上是儒家与法家的道争,实则是大小政府之争。限于时代不得不以道德作为辩论之本,但一个个心里应该拎得清。古人不傻,今天叼飞盘的傻不傻呢?
评分读的是冶金工业出版社,以上海人民的为底本,同样是“评法批儒”的政治背景
评分真小人与伪君子之辩。小人贪利但是务实,凡事为利而行,官营盐、铁,提倡战争等本质都是能中饱私囊,不过顺便能利于社会发展。伪君子稍显仁义却是空话连篇,凡事都要法古????️,细想之下都是假仁,所谓施仁布泽,都是上位者的施舍,循礼循制,别想跳出阶级框架,但是提倡减少对民间的干扰确实给民众更大的生存空间。反正辩论过程中,双方都经常打自己脸,自相矛盾。总的来说,两者都有可取之处
评分明面上是儒家与法家的道争,实则是大小政府之争。限于时代不得不以道德作为辩论之本,但一个个心里应该拎得清。古人不傻,今天叼飞盘的傻不傻呢?
评分大部分的内容双方都在探讨义利之辩以及儒法之争。国营还是民营这种真正的经济问题,淹没在冠冕堂皇的冗长对白之中。从今天的视角看来,双方的立场不在同一个时代,可惜经济终究要让位于政治。这一点历经千年,从未改变。
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