儒教与道教

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 马克斯·韦伯
出品人:
页数:0
译者:王荣芬
出版时间:1995
价格:13.00
装帧:
isbn号码:9787100017091
丛书系列:
图书标签:
  • 马克斯·韦伯
  • 宗教
  • 社会学
  • 韦伯
  • 哲学
  • 道教
  • 文化研究
  • 齐·“商务印书馆学术丛书之蝶角”(商务印书馆)
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具体描述

本书是“汉译世界学术名著丛书”之一,作者马克斯.韦伯是德国著名的社会学家、哲学家,也是当代西方有影响的社会科学家之一。在本书中,韦伯所研究的课题是:中国为什么没有出现西方那样的资本主义?韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社会结构,又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化--儒教伦理,同时还顺便考察了被视为异端的道教。韦伯将儒教与西方的清教作了较为透彻的分析比较,最后得出了一个结论:儒家伦理阻碍了中国资本主义的发展。

作者简介

目录信息

读后感

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《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进,身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础,论证了儒教是适应生活的理性主义,即顺阴阳明教化,清教是改变生活的理性主义,道即术士和巫师,出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...  

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译本与原著的一点想法   要搞清马克斯·韦伯在这里阐述了什么,必须把这本经典的小册子放在一个大的写作环境中去,才能更好地理解他在思考什么问题、为什么要这么思考、以及他是怎么思考的。在读本书之前,单单从书名的角度出发的话,好象整本书是以儒教与道教为中心的,其...  

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译本与原著的一点想法   要搞清马克斯·韦伯在这里阐述了什么,必须把这本经典的小册子放在一个大的写作环境中去,才能更好地理解他在思考什么问题、为什么要这么思考、以及他是怎么思考的。在读本书之前,单单从书名的角度出发的话,好象整本书是以儒教与道教为中心的,其...  

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这本薄薄的不到三百页的册子,花了我三天,因为读严肃书籍如临大敌是必要的,也因为译者译的实在有点硬 这是读马克思韦伯的第一本书,感觉还是很不错的,韦伯擅长思辨与逻辑推演,经常给出些令人拍案叫绝的论点,而韦伯对中国历史的一知半解也暴露的很明晰,很多问题他引用的论...  

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信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林,那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的,每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是,他仿佛是第一个...  

用户评价

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我必须指出,这本书的学术严谨性是毋庸置疑的,但最难能可贵的是,它完全没有学究气。作者在处理不同学派之间的关系时,展现出极高的中立性和包容性,避免了将任何一方塑造成“绝对真理”的倾向。他非常擅长使用对比和辩证的手法,比如在解析某个核心概念时,会立刻引入另一个学派的相似或相反观点进行对照分析,这种“亦此亦彼”的分析框架,极大地增强了论证的深度和说服力。特别是关于后期思想融合的章节,作者展示了惊人的史料整合能力,将原本看似分散的理论碎片,巧妙地编织成了一张宏大而严密的思想网络。阅读过程中,我时常需要停下来,反复回味那些精妙的转折和论断,感觉自己的思维也在被这本书同步拓展和塑形,实在是一次酣畅淋漓的智力探险。

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与其说这是一本关于古代思想的书,不如说它是一部关于“心灵炼金术”的实用手册。作者的语言风格极其富有感染力,带着一种历经沧桑后的洞察力,读起来让人感到心神安定,仿佛与一位智慧的长者进行了深入的交谈。书中对“清静”境界的追求,以及如何通过日常的修行达到个体生命与宇宙洪流的和谐统一,描绘得尤为动人。其中有一段关于“逍遥游”的解读,彻底颠覆了我过去对“逃避现实”的浅薄理解,它阐明了真正的自由并非脱离尘世,而是在洞察尘世规则后,依然能保持内心的不受束缚。这种由内而外的重建,对现代社会中感到焦虑和迷失的读者来说,具有极强的疗愈作用。这本书的价值,不在于它提供了多少标准答案,而在于它教会了读者如何提出更高阶的问题,如何用更广阔的视角审视自身的存在。

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这本书的文字本身就具有一种古朴而典雅的美感,读起来如同在品尝一坛陈年的老酒,初入口微涩,回味却悠长且醇厚。作者对于古籍文本的引用和阐释,显示出对原典的深刻体悟,他没有停留在字面意义上,而是深入挖掘了字里行间蕴含的情感色彩和时代背景。我特别欣赏作者对中国传统审美情趣的捕捉,比如对“自然之美”如何成为哲学思考载体的探讨,那种追求天人合一的境界,被描绘得既有哲理深度,又不失艺术感染力。全书的结构安排非常符合读者的认知习惯,从宏观的历史背景入手,逐步聚焦到核心的理论建构,最后落脚于对个体精神实践的指导。这本书的阅读体验是多维度的,它同时满足了对历史的好奇心、对哲学的求知欲以及对优美文字的审美需求,是一部真正做到了雅俗共赏的力作。

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这本书简直是本“时间旅行指南”!我本来以为会是那种枯燥的学术论著,结果完全出乎意料。作者的笔触非常灵动,仿佛带领着读者亲身走进了古代的哲学殿堂。他对魏晋时期士大夫阶层精神世界的描摹,细致入微,让我深刻体会到那个时代士人面对“出世”与“入世”抉择时的内心挣扎与最终的超脱。特别是关于竹林七贤的论述,没有落入窠臼,而是挖掘出了他们行为背后更深层次的文化心理动因,比如对僵化礼教的反叛,以及对个体生命价值的重新发现。书中对玄学概念的阐释也极为巧妙,不像有些书那样晦涩难懂,而是用现代人容易理解的类比和生活化的场景来解释“有”与“无”、“有待”与“自然”,读起来酣畅淋漓,让人忍不住一口气读完。这本书不只是在讲理论,更是在重塑我们对中国传统文人精神风貌的认知,格局一下子打开了。

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这本书的叙事节奏掌握得极其高明,读起来像是一部结构精巧的长篇小说,充满了张力和悬念。作者在探讨早期思想流派的形成与演变时,并非简单地罗列观点,而是构建了一个动态的“思想交锋场”。我尤其欣赏其中对“名教与自然”冲突与融合的分析,它不是一个简单的对立面,而是像两条河流,时而奔腾冲突,时而汇聚成更广阔的水域。通过对特定历史事件的切入,比如某个官员的仕途转折或某位学者的著书立言,使得抽象的哲学思辨瞬间变得有血有肉,充满了人间的烟火气和历史的厚重感。这本书的细节处理达到了令人拍案叫绝的地步,每一个引用的典故、每一处对文献的解读,都像是经过了反复的打磨和推敲,绝无半点敷衍。它成功地将复杂的历史脉络梳理得井井有条,让一个非专业读者也能轻松跟上思路,并且从中获得极大的智力满足感。

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我看的第一本Max Weber的书。。

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韦伯本来对中国这点儿事儿知道的就不是特别清楚,翻译还不帮助一下,翻译的这么硬,读起来是真有难度

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韦伯本来对中国这点儿事儿知道的就不是特别清楚,翻译还不帮助一下,翻译的这么硬,读起来是真有难度

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我看的第一本Max Weber的书。。

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韦伯本来对中国这点儿事儿知道的就不是特别清楚,翻译还不帮助一下,翻译的这么硬,读起来是真有难度

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