我们时代的精神状况

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出版者:上海人民出版社
作者:[德]海因里希•盖瑟尔伯格(Heinrich Geiselberger)编
出品人:
页数:312
译者:孙柏等
出版时间:2018-9-30
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787208152748
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 社会学
  • 政治
  • 全球化关注
  • 社会理论
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  • 海因里希·盖瑟尔伯格
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具体描述

全球化危机,新自由主义破产,民粹主义兴起

缺乏制度和文化准备的社会,如何解救自身?

一场建立跨国公共论域的思想实验

全球15位前沿思想家共议,15个语种接力出版

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我们生活在激烈的政治变革期——脱欧公投,特朗普胜选,欧洲等地极右运动的兴 起,民族 主义和仇外情绪的复归……忽然之间,我们发觉自己身处一个仅仅几年前还无法想象的世界。我们该如何理解这些戏剧性的发展,又该如何应对?我们正在目睹世界性的对于自由民主的弃绝,并代之以某种民粹威权主义吗?

本书集合了15位享有国际盛誉的思想家,分析并试图理解现时代精神状况背后的力量。他们跨域学科和国界来剖解当下的困局,在更广阔的历史情境中定位,探讨未来可能的轨迹,并思考回击这种反转的可能。

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任何迫切想要了解当代国际政治中发挥作用的深层结构的读者的必读之书。

——Hyperallergic

对于想要反思近期政治变革的读者,本书会是一个引人入胜的起步。

——LSE Review of Books

这本文集不仅提供了对民粹主义成功之深层原因的各种分析,还提供了导致其产生的多种不同的视角。

——汉斯–马丁·勋赫尔–曼(德意志电台)

我们身处何处?这是在我们的时代很难确定的事情……这本合集对于解答这个问题尤为合适。

——瓦尔特·霍尔施泰因(《新苏黎世报》)

每一个想要阐明在“欧洲爱国者反伊斯兰化运动”、另类选择党、特朗普、英国脱欧、勒庞、欧尔班等这一系列事件中起决定作用的因素的人,都无疑应该仔细研读这本文集。

——literatourismus.net

一场关于大衰退之根源与民主出路的国际论辩,能为当前急迫的形势转变做出重要的贡献。苏尔坎普出版的这本文集最先对国际形势提供了一个概观,以及大量讨论的入手点。

——Kulturbuchtipps

《我们时代的精神状况》是一本深刻探讨现代社会个体心理与集体意识变迁的著作。它并非一本小说,也没有虚构的人物或情节,而是立足于现实,通过严谨的分析和细腻的观察,呈现出当代人类在快速发展的世界中所面临的普遍性精神困境与挑战。 本书聚焦于“精神状况”这一宏大而复杂的主题,意图揭示那些潜藏在社会表象之下,影响着人们思想、情感和行为模式的深层力量。作者深入剖析了信息爆炸、科技进步、全球化浪潮以及价值观多元化等时代特征,如何重塑了我们的认知方式、人际关系乃至自我认知。它并非简单罗列现象,而是追溯其根源,探寻其演变轨迹,并尝试勾勒出精神图景的演变脉络。 在书中,你会读到对“意义危机”的深刻讨论。在传统价值体系逐渐松动,新的信仰尚未完全建立的时代,个体常常感到迷失,难以找到生命的意义和方向。作者通过对不同文化背景下人们的生存状态的考察,揭示了这种普遍存在的焦虑感,以及人们为寻求超越性的价值而进行的各种尝试。这包括对精神生活的重新关注,对个人成长和自我实现的追求,甚至是对过往经验的反复追溯,试图从中汲取力量和智慧。 本书也详细阐述了“身份认同”的复杂性。在后现代社会,个体不再被单一的标签所定义,而是处于不断流动的、多重身份的叠加之中。民族、文化、职业、性别、社会阶层,甚至网络虚拟身份,都在塑造着我们对“我是谁”的理解。作者审视了这种身份的流动性所带来的自由与混乱,个体如何在众多的可能性中确立自我,又如何应对由此产生的认知失调和身份焦虑。 此外,《我们时代的精神状况》对“人际关系”的变迁也进行了深入的分析。社交媒体的普及,使得人与人之间的连接变得更加便捷,却也可能导致关系的疏离和浅薄。书中探讨了虚拟交往与真实互动的界限,亲密关系在现代社会中所面临的挑战,以及个体在孤独感日益加深的背景下,如何寻求 genuine 的连接和归属感。这种对情感的追索,对被理解和被接纳的渴望,贯穿了全书始终。 本书还关注了“消费主义”对精神世界的侵蚀。广告、媒体的不断轰炸,将物质的占有与幸福感、成功感紧密挂钩,导致许多人陷入无休止的物质追求,而忽略了精神层面的需求。作者批判性地审视了这种模式,并探究了它如何消磨人的创造力,扭曲人的价值观,以及个体如何在物质洪流中保持清醒,守护内心的宁静。 更进一步,本书深入探讨了“政治与社会思潮”对个体精神状态的影响。自由主义、保守主义、民粹主义等各种思潮的涌动,不仅重塑着社会结构,也在潜移默化地影响着人们的思维方式和价值判断。作者分析了这些思潮的起源、传播及其对个体精神世界的渗透,以及个体如何在复杂的政治语境中保持独立的思考能力,不被裹挟其中。 《我们时代的精神状况》并非提供简单的答案或解决方案,而是旨在激发读者进行自我反思和深入思考。它邀请读者审视自己的内心世界,理解我们所处的时代环境,并在这宏大的时代背景下,探索个体精神的出路和可能性。这本书的价值在于其深刻的洞察力和广阔的视野,它为理解现代社会中的个体生存状态提供了一个重要的视角,是一部值得细细品味和反复思索的著作。它鼓励我们去认识和接纳我们时代的精神状况,并在理解的基础上,积极地塑造和提升我们自身的精神世界。

作者简介

编者简介

海因里希·盖瑟尔伯格(Heinrich Geiselberger)

1977年生于德国魏布林根,2006年至今任苏尔坎普出版社编辑。

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15位撰稿人包括:

阿尔君·阿帕杜莱、齐格蒙·鲍曼、多娜泰拉·德拉波尔塔、南茜·弗雷泽、伊娃·伊鲁兹、伊万·克拉斯特夫、布鲁诺·拉图 尔、保罗·梅森、潘卡·米什拉、罗伯特·米希克、奥利弗·纳赫特威、塞萨尔·伦杜埃莱斯、沃尔夫冈·斯特里克、大卫·范雷布鲁克、齐泽克

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译者简介

孙柏

1975年生于北京,于北京大学获历史学硕士学位(2001)和文学博士学位(2006),现任中国人民大学文学院副教授,著有《丑角的复活》《摆渡的场景》《寻找多数》,译著包括《电影研究关键词》(合译)、克拉考尔《大众装饰:魏玛时期文论选》(即出)。

目录信息

前 言/海因里希·盖瑟尔伯格
01— 民主的疲劳/阿尔君·阿帕杜莱
02— 寻找目标与命名的症状/齐格蒙·鲍曼
03— 晚期新自由主义的进步和倒退的政治/多娜泰拉·德拉波尔塔
04— 进步的新自由主义还是反动的民粹主义:一个霍布森选择/南茜·弗雷泽
05— 民粹主义或自由派精英的危机——以以色列为例/伊娃·伊鲁兹
06— 多数的未来/伊万·克拉斯特夫
07— 欧洲避难所/布鲁诺·拉图尔
08— 克服对自由的恐惧/保罗·梅森
09— 怨憎时代的政治学,启蒙的黑暗遗产/潘卡·米什拉
10— 莽夫之勇/罗伯特·米希克
11— 去文明化——论西方民主的衰退趋势/奥利弗·纳赫特韦
12— 从全球衰退到后资本主义反向运动/塞萨尔·伦杜埃莱斯
13— 被排挤者的复归——新自由资本主义终结的开始/沃尔夫冈·施特雷克
14— 致欧盟委员会主席让-克劳德·容克的一封信/大卫·范雷布鲁克
15— 民粹主义的诱惑/斯拉沃热·齐泽克
· · · · · · (收起)

读后感

评分

没有政治学体系工具阅读这本书有点困难,我的不得已”捷径“是依靠经济学背景和一些初级政治认知。 我的四星更多地给在“阅读此书”本身的价值:16年来国际社会看似一团乱的现象背后是什么——这里有部分答案,值得思考并持续思考。当然这本书没有遮掩自己带着倾向:对全球化的...  

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评分

一个介绍当代西方危机的文章集。全书共收纳15篇文章,作者主要来自德国、英国、奥地利、西班牙等西欧发达国家,主要讨论了西方所认为的新自由主义危机,以及民粹主义的强势兴起。 全书怀有深深的危机感,当然也带着深深的无助感。在这些作者大谈危机,不断反思的同时,却难以拿...  

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在方法上要学习民粹。他们比当今任何的政治力量更实用灵活。毫无芥蒂地拥抱了新媒体,在网络社群上开展政治动员。 这是需要勇气的,因为他们受到的公开批评攻击比赞同多。 他们也揭露新政治的特质:尽力地吸引注意,聚拢分众,假定的沉默就是支持。民粹以反对全球化的姿态,采...  

评分

在方法上要学习民粹。他们比当今任何的政治力量更实用灵活。毫无芥蒂地拥抱了新媒体,在网络社群上开展政治动员。 这是需要勇气的,因为他们受到的公开批评攻击比赞同多。 他们也揭露新政治的特质:尽力地吸引注意,聚拢分众,假定的沉默就是支持。民粹以反对全球化的姿态,采...  

用户评价

评分

《我们时代的精神状况》这本书,给我带来的震撼,难以用简单的词汇来形容。它像一把钝刀子,慢慢地、一点点地磨砺着我对周遭世界的认知,也磨砺着我对自身存在的理解。我一直以为,我所感受到的那些莫名的焦躁、难以言说的失落,只是我个人的问题,是我的性格缺陷,但这本书却告诉我,这是一种普遍的“时代病”。 作者的文字,有一种独特的穿透力,它不煽情,却能直击人心最柔软的地方。他对于“意义消解”的讨论,尤其让我感同身受。我们被鼓励去追求成功,去证明自己的价值,但当我们达到所谓的“成功”时,却发现内心的空虚并未因此而填补。那些短暂的满足感,就像海市蜃楼,转瞬即逝。这本书让我开始质疑,我们追逐的到底是什么?我们所做的,是否真的有意义? 在读到关于“数字异化”的部分时,我几乎是惊出一身冷汗。我们沉溺于社交媒体的虚拟世界,用点赞和评论来衡量自己的价值,却忽略了现实生活中那些更珍贵的情感连接。我们看似在“连接”他人,实则却在与真实的自我渐行渐远。作者用冷静的笔触,揭示了技术如何在我们不经意间悄悄地改变着我们的思维方式和情感模式。 这本书也让我重新审视了“自由”的含义。在信息爆炸的时代,我们似乎拥有了前所未有的选择权,但这种选择权,是否反而让我们更加迷茫?无数的信息和观点扑面而来,我们如何才能从中分辨出真正有价值的东西?作者提出的“选择的悖论”,让我对自己的决策过程进行了深刻的反思。 我特别欣赏作者对于“焦虑”的解析。它不是单一的恐惧,而是一种多层次的、弥漫性的情绪。我们担心工作,担心未来,担心社会评价,担心自己不够好。这种焦虑,如同空气中的尘埃,无处不在,却又难以捕捉。书中对于如何与焦虑共处,而不是被焦虑吞噬,提供了一些建设性的思路。 书中关于“消费主义”的批判,也让我警醒。我们被不断地告知需要什么,需要拥有什么才能快乐,才能被认可。然而,这种物质的堆砌,并不能带来真正的幸福。反而,它让我们陷入了一个永无止境的追求循环。 读到“身份认同”的章节时,我感到一种强烈的共鸣。在快速变化的社会中,我们的身份仿佛也在不断地流动和重塑。传统的价值观和身份锚点似乎正在瓦解,我们如何在时代的洪流中找到自己的坐标,确立清晰的自我认知,成为了一个巨大的挑战。 这本书的价值在于,它并不提供标准答案,而是提出问题,引导读者去思考。它就像一位智者,在你感到迷失时,递给你一根火柴,让你自己去点亮前行的路。 《我们时代的精神状况》是一次对我精神世界的全面“体检”。它让我看到了我所处的时代的病症,也让我看到了我自己内心的脆弱与坚韧。它不是一本读完就可以束之高阁的书,而是需要我们反复咀嚼,在生活中去实践和体悟。 它让我明白,精神的健康,并非来自外界的肯定,而是来自内心的觉醒和对真实自我的接纳。这本书,无疑是这场自我觉醒之旅中,一盏明亮而又温暖的灯塔。

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《我们时代的精神状况》这本书,对我来说,是一次如同在黑暗中摸索,最终找到一丝微光的体验。它没有给我提供现成的答案,也没有给我承诺一个美好的未来,但它以一种极其深刻且诚恳的方式,触及了我内心最隐秘的角落,让我对自身以及我们所处的时代有了全新的认识。我一直认为自己能够独立应对生活的变化,但这本书却像一个敏锐的观察者,将我们时代普遍的精神困境一一剥离,让我看到了那些隐藏在日常之下的、令人不安的真实。 作者对“意义的流失”的探讨,让我倍感共鸣。在这个商品泛滥、信息过载的社会,我们似乎失去了对事物本质的追问,也失去了对人生方向的坚守。那些曾经指引我们行动的宏大叙事,在碎片化信息和短暂的即时满足面前,显得苍白无力。这本书让我开始反思,我们所追求的“价值”是否真的牢固?我们所付出的努力,是否真的指向了我们内心深处的渴望? 关于“社交媒体的权力游戏”的分析,更是让我警醒。我们沉溺于虚拟世界的点赞和评论,用精心包装的“人设”来掩盖内心的不安和脆弱。这种看似便捷的连接,实则在悄无声息地侵蚀我们真实的情感和自我认同。书中对“表演式存在”的揭示,让我开始审视自己在数字世界中的每一个像素。 让我印象深刻的,是作者关于“焦虑的蔓延”的论述。它不再仅仅是个人性格的弱点,而是时代环境所塑造的一种集体情绪。我们对未来的不确定性,对社会评价的担忧,对自身能力不足的怀疑,都构成了我们时代特有的精神图景。这本书帮助我理解,那些莫名的焦虑并非是我个人的“病症”,而是我们共同的时代印记。 书中对“消费主义的诱惑”的批判,也让我产生了强烈的共鸣。我们被不断地引导去购买、去拥有,仿佛物质的丰富就能填补内心的空虚。然而,这种短暂的满足感,往往会让我们陷入一个无止境的欲望泥潭。 《我们时代的精神状况》这本书,与其说是一本提供答案的书,不如说是一本提出问题的书。它没有给出廉价的安慰,而是引导读者去进行深刻的自我反思,去理解我们所处的时代,以及在这个时代中,我们该如何保持内心的清醒与独立。 它让我意识到,精神的健康,需要我们主动去守护,去培养。这需要我们勇敢地面对那些消磨我们精神的力量,也需要我们深入地探索和认识真实的自我。 这本书,如同一位良师益友,陪伴我进行了一次对自我和时代的深刻对话。 它提醒我,在这个高速运转的世界里,保持一份内心的宁静与独立,比以往任何时候都更加重要。 它让我明白,真正的富足,并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的觉醒与精神的成长。

评分

《我们时代的精神状况》这本书,在我阅读的过程中,逐渐解开了许多我内心深处未曾言明的困惑。它并非那种一览无余、立竿见影的书籍,更像是一场漫长的对话,作者用一种温和而坚定的笔触,引导我一步步深入对当下精神状态的认知。我曾以为自己的困惑只是暂时的,是人生阶段性的迷茫,但这本书却让我意识到,这是一种普遍的时代症状,是许多人共同的体验。 作者对“意义的空心化”的描绘,让我尤其触动。在信息爆炸、娱乐至死的时代,我们似乎失去了对事物本质的追问,也失去了对宏大叙事的信仰。那些曾经支撑我们行动的价值体系,在碎片化信息和多元化选择的冲击下,显得摇摇欲坠。这本书让我开始反思,我们所追求的“价值”是否真的牢固?我们所付出的努力,是否真的指向了我们内心深处的渴望? 关于“社交媒体的镜像效应”,作者的分析更是让我警醒。我们习惯于在虚拟世界中构建精心雕琢的“人设”,用即时的“点赞”来衡量自身的价值,却不知道这种看似便捷的连接,正在悄无声息地侵蚀我们真实的情感和自我认同。书中对“表演式生活”的揭示,让我开始审视自己在数字世界中的每一个像素。 让我印象深刻的,是作者关于“焦虑的普遍化”的论述。它不再仅仅是个人性格的弱点,而是时代环境所塑造的一种集体情绪。我们对未来的不确定性,对社会评价的担忧,对自身能力不足的怀疑,都构成了我们时代特有的精神图景。这本书帮助我理解,那些莫名的焦虑并非是我个人的“病症”,而是我们共同的时代印记。 书中对“消费主义的无形枷锁”的批判,也让我产生了强烈的共鸣。我们被不断地引导去购买、去拥有,仿佛物质的丰富就能填补内心的空虚。然而,这种短暂的满足感,往往会让我们陷入一个无止境的欲望泥潭。 《我们时代的精神状况》这本书,与其说是一本提供答案的书,不如说是一本提出问题的书。它没有给出廉价的安慰,而是引导读者去进行深刻的自我反思,去理解我们所处的时代,以及在这个时代中,我们该如何保持内心的清醒与独立。 它让我意识到,精神的健康,需要我们主动去守护,去培养。这需要我们勇敢地面对那些消磨我们精神的力量,也需要我们深入地探索和认识真实的自我。 这本书,如同一位良师益友,陪伴我进行了一次对自我和时代的深刻对话。 它提醒我,在这个高速运转的世界里,保持一份内心的宁静与独立,比以往任何时候都更加重要。 它让我明白,真正的富足,并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的觉醒与精神的成长。

评分

《我们时代的精神状况》这本书,对我而言,是一次关于自我认知的深度挖掘。它并非提供一套标准化的心灵鸡汤,而是以一种冷静而深刻的笔触,剖析了我们这个时代普遍的精神困境,并引导我反思自己在其中的位置。我原以为自己能够游刃有余地驾驭生活,但这本书却像一位经验丰富的心理学家,将那些隐藏在我意识深处的迷茫和不安一一呈现,并揭示了它们与时代背景的深刻联系。 作者对于“意义的真空”的论述,让我尤其产生了强烈的共鸣。在物质极大丰富,信息触手可及的今天,我们却常常感到内心的空虚和漂泊。那些曾经指引我们方向的价值体系,在快速变化的社会环境中显得模糊不清。这本书让我开始反思,我们所追求的“成功”和“幸福”,是否真的与我们内心深处的渴望相契合? 关于“社交媒体的侵蚀”的分析,更是让我警醒。我们习惯于在虚拟世界中构建精心雕琢的“人设”,用即时的“点赞”来衡量自身的价值,却不知道这种看似便捷的连接,正在悄无声息地侵蚀我们真实的情感和自我认同。书中对“表演式存在”的揭示,让我开始审视自己在数字世界中的每一个像素。 让我印象深刻的,是作者关于“焦虑的普遍化”的论述。它不再仅仅是个人性格的弱点,而是时代环境所塑造的一种集体情绪。我们对未来的不确定性,对社会评价的担忧,对自身能力不足的怀疑,都构成了我们时代特有的精神图景。这本书帮助我理解,那些莫名的焦虑并非是我个人的“病症”,而是我们共同的时代印记。 书中对“消费主义的捆绑”的批判,也让我产生了强烈的共鸣。我们被不断地引导去购买、去拥有,仿佛物质的丰富就能填补内心的空虚。然而,这种短暂的满足感,往往会让我们陷入一个无止境的欲望泥潭。 《我们时代的精神状况》这本书,与其说是一本提供答案的书,不如说是一本提出问题的书。它没有给出廉价的安慰,而是引导读者去进行深刻的自我反思,去理解我们所处的时代,以及在这个时代中,我们该如何保持内心的清醒与独立。 它让我意识到,精神的健康,需要我们主动去守护,去培养。这需要我们勇敢地面对那些消磨我们精神的力量,也需要我们深入地探索和认识真实的自我。 这本书,如同一位良师益友,陪伴我进行了一次对自我和时代的深刻对话。 它提醒我,在这个高速运转的世界里,保持一份内心的宁静与独立,比以往任何时候都更加重要。 它让我明白,真正的富足,并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的觉醒与精神的成长。

评分

《我们时代的精神状况》这本书,在我阅读的过程中,逐渐揭示了许多我内心深处不曾清晰表达的感受。它并非那种一览无余、立竿见影的书籍,更像是一场漫长的对话,作者用一种温和而坚定笔触,引导我一步步深入对当下精神状态的认知。我曾以为自己的困惑只是暂时的,是人生阶段性的迷茫,但这本书却让我意识到,这是一种普遍的时代症状,是许多人共同的体验。 作者对“意义的空心化”的描绘,让我尤其触动。在高度发达的物质文明和技术进步的背景下,我们似乎失去了对宏大叙事的信仰,也失去了对生活本质的追问。那些曾经指引我们方向的价值体系,在碎片化信息和多元化选择的冲击下,显得摇摇欲坠。这本书让我开始质疑,我们所追求的“价值”是否真的牢固?我们所做的努力,是否真的指向了我们内心深处的渴望? 关于“社交媒体的陷阱”,作者的分析更是让我警醒。我们用精心设计的“人设”来维持我们在虚拟世界的形象,用即时的“点赞”来衡量自身的价值,殊不知,这种看似便捷的连接,正在一点点地侵蚀我们真实的情感连接和自我认同。书中对“表演式生活”的揭示,让我开始反思自己在社交平台上的每一个行为。 我对书中关于“消费主义的俘虏”的论述,印象尤为深刻。我们被不断地灌输“拥有即是价值”的观念,仿佛只有通过不断地购买和消费,才能填补内心的空虚,获得他人的认可。然而,这种短暂的物质满足,并不能带来持久的幸福感,反而让我们陷入一个永无止境的追逐循环。 这本书让我开始重新审视“焦虑”的本质。它不再仅仅是个人性格的弱点,而是时代环境所塑造的一种普遍情绪。我们对未来不确定性的恐惧,对社会评价的担忧,对自身能力不足的怀疑,这些都交织在一起,构成了我们时代特有的精神图景。 让我倍感欣慰的是,作者在探讨这些困境的同时,并没有完全沉溺于悲观。他提出的许多观点,都在鼓励我们去寻找应对之策,去重拾对生活的主动权。例如,关于“重新夺回注意力的控制权”,以及“在碎片化时代建立深度连接”的思考,都给了我很大的启发。 《我们时代的精神状况》这本书,与其说是一本书,不如说是一次对我们共同精神困境的诊断书。它帮助我理清了那些曾经模糊不清的感受,也让我看到了前进的方向。 它不是那种读完就忘的快餐文化产品,而是需要我们反复思考,在日常生活中去实践和体悟。 它让我意识到,精神的富足,并非来自于外界的给予,而是来自于内心的觉醒和对自我价值的肯定。 这本书,是一次深刻的自我对话,也是一次对我们所处时代精神状况的真诚洞察。

评分

《我们时代的精神状况》这本书,在我阅读的过程中,逐渐解开了许多我内心深处未曾言明的困惑。它并非那种一览无余、立竿见影的书籍,更像是一场漫长的对话,作者用一种温和而坚定的笔触,引导我一步步深入对当下精神状态的认知。我曾以为自己的困惑只是暂时的,是人生阶段性的迷茫,但这本书却让我意识到,这是一种普遍的时代症状,是许多人共同的体验。 作者对“意义的空心化”的描绘,让我尤其触动。在信息爆炸、娱乐至死的时代,我们似乎失去了对事物本质的追问,也失去了对宏大叙事的信仰。那些曾经支撑我们行动的价值体系,在碎片化信息和多元化选择的冲击下,显得摇摇欲坠。这本书让我开始反思,我们所追求的“价值”是否真的牢固?我们所付出的努力,是否真的指向了我们内心深处的渴望? 关于“社交媒体的镜像效应”,作者的分析更是让我警醒。我们习惯于在虚拟世界中构建精心雕琢的“人设”,用即时的“点赞”来衡量自身的价值,却不知道这种看似便捷的连接,正在悄无声息地侵蚀我们真实的情感和自我认同。书中对“表演式生活”的揭示,让我开始审视自己在数字世界中的每一个像素。 让我印象深刻的,是作者关于“焦虑的普遍化”的论述。它不再仅仅是个人性格的弱点,而是时代环境所塑造的一种集体情绪。我们对未来的不确定性,对社会评价的担忧,对自身能力不足的怀疑,都构成了我们时代特有的精神图景。这本书帮助我理解,那些莫名的焦虑并非是我个人的“病症”,而是我们共同的时代印记。 书中对“消费主义的无形枷锁”的批判,也让我产生了强烈的共鸣。我们被不断地引导去购买、去拥有,仿佛物质的丰富就能填补内心的空虚。然而,这种短暂的满足感,往往会让我们陷入一个无止境的欲望泥潭。 《我们时代的精神状况》这本书,与其说是一本提供答案的书,不如说是一本提出问题的书。它没有给出廉价的安慰,而是引导读者去进行深刻的自我反思,去理解我们所处的时代,以及在这个时代中,我们该如何保持内心的清醒与独立。 它让我意识到,精神的健康,需要我们主动去守护,去培养。这需要我们勇敢地面对那些消磨我们精神的力量,也需要我们深入地探索和认识真实的自我。 这本书,如同一位良师益友,陪伴我进行了一次对自我和时代的深刻对话。 它提醒我,在这个高速运转的世界里,保持一份内心的宁静与独立,比以往任何时候都更加重要。 它让我明白,真正的富足,并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的觉醒与精神的成长。

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读完《我们时代的精神状况》,我感到一种前所未有的沉静。这种沉静并非源于平静,而是源于一种对现实的深刻洞察,以及由此而生的对自身存在状态的重新审视。我一直以为自己能够清晰地把握生活的脉络,但这本书却像一位经验丰富的解剖师,将我们时代普遍的精神肌理一一剖开,展示出那些隐藏在表面之下的错综复杂。 作者在开篇就直击了“意义危机”的核心,我对此深有体会。在物质极大丰富,生活极大便利的今天,我们却常常感到内心的空虚和漂泊。那些曾经支撑我们行动的宏大叙事似乎已经瓦解,取而代之的是碎片化的信息和短暂的即时满足。这本书让我开始反思,我们所追求的“成功”和“幸福”,是否真的与我们内心深处的渴望相契合? 关于“注意力经济”的论述,也让我产生了强烈的共鸣。我们每天都被海量的信息淹没,我们的注意力被各种算法精心争夺。这种无休止的信息轰炸,不仅消耗了我们的精力,更重要的是,它剥夺了我们进行深度思考和自我对话的空间。作者对这种现象的分析,既有深刻的理论高度,又有贴近生活的案例,让我开始警惕自己对电子设备的过度依赖。 书中对“孤独感”的描绘,尤其令人心酸。尽管我们身处一个高度互联的时代,但许多人却感到比以往任何时候都更加孤独。这种孤独,不仅仅是缺乏人际交往,更是一种精神上的隔绝。我们害怕袒露真实的自己,害怕被评判,于是戴上了各种面具,在人群中却依然感到疏离。 我对作者关于“身份焦虑”的讨论,更是感同身受。社会价值标准的多样化,信息来源的复杂化,使得我们在构建自我身份的过程中,面临着前所未有的挑战。我们被鼓励去“做自己”,但“自己”到底是什么?在众多的声音和选择面前,我们又该如何找到属于自己的方向? 这本书让我开始理解,我们所经历的许多负面情绪,并非个体性格的缺陷,而是时代和社会环境作用下的必然产物。作者并没有提供简单的“鸡汤”式的解决方案,而是以一种冷静、客观的视角,带领我们去理解这些精神现象背后的深层原因。 其中关于“消费主义”对我们精神世界的侵蚀,也让我深思。我们被不断地引导去购买、去拥有,仿佛物质的丰裕就能填补内心的空缺。然而,这种短暂的满足感,最终只会让我们陷入更深的欲望之中。 《我们时代的精神状况》并非一本轻松读物,它需要读者投入思考,需要读者勇敢地面对自己内心深处的困惑。但正是这种挑战,才使得这本书的价值更加凸显。它不是为了提供安慰,而是为了提供一种新的视角,一种理解我们所处时代精神状况的视角。 它让我意识到,精神的健康,需要我们主动去争取,去守护。这需要我们勇敢地对抗那些消磨我们精神的外部力量,更需要我们深入地探索和认识真实的自我。 总而言之,这本书是一次对我们时代精神困境的深刻诊断。它鼓励我们以一种更清醒、更自觉的方式去生活,去思考,去感受。 它提醒我们,在这个信息爆炸、变化飞速的时代,保持内心的宁静与清晰,比以往任何时候都更加重要。

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《我们时代的精神状况》这本书,犹如一位睿智的长者,用一种沉静而有力的语言,引领我穿越纷繁复杂的现代生活,直抵内心深处的真实。我原以为自己对周遭世界已有了足够清醒的认知,但这本书却像一面棱镜,将那些模糊的感受折射出清晰的光芒,让我看到了我们时代普遍的精神困境,以及我在其中扮演的角色。 作者对“意义的逃逸”的解读,尤其让我深感共鸣。在这个信息爆炸、选择过剩的时代,我们似乎失去了追寻宏大意义的动力,取而代之的是对即时满足和短期目标的追逐。那些曾经指引我们方向的价值观,在快速变化的社会环境中显得模糊不清。这本书让我开始反思,我们所做的每一件事,是否真的与我们内心深处的渴望相契合? 关于“社交媒体的虚假繁荣”的分析,更是让我警醒。我们沉溺于虚拟世界的点赞和评论,用精心包装的“人设”来掩盖内心的不安和脆弱。这种看似便捷的连接,实则在悄无声息地侵蚀着我们真实的情感和自我认同。作者对“表演式存在”的揭示,让我开始审视自己在数字世界的每一个像素。 让我印象深刻的,是作者关于“焦虑的普遍化”的论述。它不再仅仅是个人性格的缺陷,而是时代环境所塑造的一种集体情绪。我们对未来的不确定性,对社会评价的担忧,对自身能力的怀疑,都构成了我们时代特有的精神图景。这本书帮助我理解,那些莫名的焦虑并非是我个人的“病症”,而是我们共同的时代印记。 书中对“消费主义的无声入侵”的批判,也让我产生了强烈的共鸣。我们被不断地引导去购买、去拥有,仿佛物质的丰富就能填补内心的空虚。然而,这种短暂的满足感,往往会让我们陷入一个无止境的欲望泥潭。 《我们时代的精神状况》这本书,与其说是一本提供答案的书,不如说是一本提出问题的书。它没有给出廉价的安慰,而是引导读者去进行深刻的自我反思,去理解我们所处的时代,以及在这个时代中,我们该如何保持内心的清醒与独立。 它让我意识到,精神的健康,需要我们主动去守护,去培养。这需要我们勇敢地面对那些消磨我们精神的力量,也需要我们深入地探索和认识真实的自我。 这本书,如同一位良师益友,陪伴我进行了一次对自我和时代的深刻对话。 它提醒我,在这个高速运转的世界里,保持一份内心的宁静与独立,比以往任何时候都更加重要。 它让我明白,真正的富足,并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的觉醒与精神的成长。

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这本《我们时代的精神状况》真是一次深刻的自我审视之旅。我原本以为只是随手翻翻,没想到却被它所触及的共鸣和反思深深吸引。作者以一种极为细腻且富有洞察力的笔触,勾勒出了当代人普遍面临的精神困境。与其说这是一本书,不如说它是一面镜子,映照出我们内心深处那些难以言说的焦虑、迷茫以及对意义的永恒追寻。 从那些关于社交媒体对我们情感世界侵蚀的章节开始,我就感到一股寒意。那些精心打造的在线形象,那些即时出现的点赞和评论,它们如何悄无声息地塑造了我们的自我认知,又如何让我们在现实世界中感到更加孤立?作者并没有简单地批判,而是深入分析了这种现象背后的心理机制,以及我们如何在技术洪流中试图寻找连接,却往往适得其反。 随后,我被书中关于“意义的危机”的讨论深深打动。在消费主义盛行的当下,物质的丰裕似乎并不能填补我们内心的空虚。我们被鼓励去追求更多的“拥有”,却常常忽视了“存在”的价值。作者探讨了这种失落感如何渗透到我们生活的方方面面,从职业选择到人际关系,再到对未来的憧憬,都蒙上了一层不确定性的阴影。 我特别喜欢作者对“注意力经济”的剖析。在这个信息爆炸的时代,我们的注意力成为了最宝贵的商品。那些算法精心设计的诱饵,那些不断弹出的通知,它们是如何剥夺我们的专注力,让我们变得碎片化、浅薄化?书中对于如何重新夺回对自己注意力的掌控,提供了许多发人深省的观点,让我开始审视自己的数字习惯。 还有关于“身份认同”的讨论,也让我受益匪浅。在多元化的社会中,我们被鼓励去探索和定义自己的身份,但同时,社会舆论的压力、文化冲突以及信息茧房,又让这个过程变得异常复杂。作者并没有提供简单的答案,而是引导读者去理解身份的流动性和不确定性,以及如何在矛盾和冲突中建立属于自己的清晰定位。 书中对“孤独感”的描绘也异常真实。尽管我们身处一个连接无处不在的时代,但许多人却感到前所未有的孤独。这种孤独不仅仅是身体上的,更是精神上的隔阂。作者深入挖掘了这种孤独感的根源,以及我们如何通过真实的连接来对抗它。 我对作者对于“内卷”现象的解读印象深刻。在竞争日益激烈的现代社会,许多人都陷入了无休止的内卷之中,疲于奔命却看不到希望。书中对这种现象的分析,既有宏观的社会经济背景,也有微观的个体心理动因,让我对周围的世界有了更深的理解。 这本书让我开始重新思考“幸福”的定义。它不再是简单的物质满足或成就的累积,而是更加注重内心的平静、精神的成长以及与世界的和谐相处。作者引导读者去关注那些被忽视的、更深层次的幸福源泉。 总的来说,《我们时代的精神状况》是一本值得反复阅读的书。它不提供廉价的慰藉,而是以一种真诚的态度,邀请我们共同面对时代的挑战,并在自我反思中寻找前行的力量。阅读这本书的过程,本身就是一种治愈。 它让我意识到,无论时代如何变迁,人类对理解自身、理解世界的需求从未改变。作者的文字,如同一盏明灯,照亮了我们精神世界中那些晦暗的角落,也给予了我们在迷茫中坚持下去的勇气。

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《我们时代的精神状况》这本书,在我翻开它的那一刻起,便注定了一场深刻的精神探索。它并非那种立竿见影的“心灵鸡汤”,而是像一位经验丰富的向导,带领我穿越我们这个时代错综复杂的精神迷宫。我曾以为自己能够独立地应对生活的挑战,但这本书却像一面无形的镜子,映照出我内心深处那些不曾被察觉的疲惫与迷茫,也揭示了这些情绪的时代根源。 作者对“意义的稀释”的描绘,让我深有感触。在信息爆炸、娱乐至死的时代,我们似乎失去了对事物本质的追问,也失去了对宏大叙事的信仰。那些曾经支撑我们行动的价值体系,在碎片化信息和多元化选择的冲击下,显得摇摇欲坠。这本书让我开始反思,我们所追求的“价值”是否真的牢固?我们所付出的努力,是否真的指向了我们内心深处的渴望? 关于“社交媒体的镜像效应”,作者的分析更是让我警醒。我们习惯于在虚拟世界中构建精心雕琢的“人设”,用即时的“点赞”来衡量自身的价值,却不知道这种看似便捷的连接,正在悄无声息地侵蚀我们真实的情感和自我认同。书中对“表演式生活”的揭示,让我开始审视自己在数字世界中的每一个像素。 让我印象深刻的,是作者关于“焦虑的普遍化”的论述。它不再仅仅是个人性格的弱点,而是时代环境所塑造的一种集体情绪。我们对未来的不确定性,对社会评价的担忧,对自身能力不足的怀疑,都构成了我们时代特有的精神图景。这本书帮助我理解,那些莫名的焦虑并非是我个人的“病症”,而是我们共同的时代印记。 书中对“消费主义的无形枷锁”的批判,也让我产生了强烈的共鸣。我们被不断地引导去购买、去拥有,仿佛物质的丰富就能填补内心的空虚。然而,这种短暂的满足感,往往会让我们陷入一个无止境的欲望泥潭。 《我们时代的精神状况》这本书,与其说是一本提供答案的书,不如说是一本提出问题的书。它没有给出廉价的安慰,而是引导读者去进行深刻的自我反思,去理解我们所处的时代,以及在这个时代中,我们该如何保持内心的清醒与独立。 它让我意识到,精神的健康,需要我们主动去守护,去培养。这需要我们勇敢地面对那些消磨我们精神的力量,也需要我们深入地探索和认识真实的自我。 这本书,如同一位良师益友,陪伴我进行了一次对自我和时代的深刻对话。 它提醒我,在这个高速运转的世界里,保持一份内心的宁静与独立,比以往任何时候都更加重要。 它让我明白,真正的富足,并非来自于物质的堆积,而是来自于内心的觉醒与精神的成长。

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原来特朗普的策略学习的是盟友以色列,那种犹太复国主义对阿拉伯人的优越性,美国民粹主义的白人至上抬头一样。左派精英的新自由主义就这样被保守右派的民粹给干掉了,土耳其,以色列,美国无不是。全书最后齐泽克点睛之笔:“一位上了岁数的反共产主义左派曾经告诉我,斯大林的唯一好处就是他真的吓到了庞大的西方势力,我们可以对特朗普说同样的话:他唯一的好处就是他真的吓到自由派了。西方势力当年吸取了教训,并且还很富有自我批判精神地集中克服了他们自身的缺点,发展出了福利国家—我们左翼自由派能够做到类似的事吗?”

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配合着纪录片【探求自我的世纪】看真是非常无奈了,时代精神原来没有好过啊。这本书真的看得很辛苦,而且很多篇章内容我完全没有看懂,作为此前并不关注政治的人,这本书无疑是非常震撼的。尤其对自由民主的探讨更是颠覆了我此前的认知,对于世界的感知也是,原来我们从未生活在更好的时代。

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左翼——特别是马克思主义、后现代主义甚至精神分析学者对全球民粹主义抬头现象的分析文集。描述现状的第二章和第七章倒算详实,但阐述“应该怎么做”的其他章节还是跳脱不开“资本主义的必然危机”“要彻底打破现有秩序并重建新秩序”的陈词滥调,更没有给出一个可行的“新秩序”,只是毫无意义的批评。部分后现代主义浓郁的章节更是单纯的废话与文字垃圾。

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左翼——特别是马克思主义、后现代主义甚至精神分析学者对全球民粹主义抬头现象的分析文集。描述现状的第二章和第七章倒算详实,但阐述“应该怎么做”的其他章节还是跳脱不开“资本主义的必然危机”“要彻底打破现有秩序并重建新秩序”的陈词滥调,更没有给出一个可行的“新秩序”,只是毫无意义的批评。部分后现代主义浓郁的章节更是单纯的废话与文字垃圾。

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看到了左派政党的愚钝和无助。不仅没能抵挡住右翼民粹主义的大浪潮,自己也着急抢过集中了恐惧的民粹怒火却没想着先把火给熄了再谈别的。 头一次看到工人阶级这般自大。不再是当今社会运动的核心故而用浇出一把火的努力试图再次夺回历史的注意力,回到舞台中央。是谓成也萧何败也萧何。 如果民粹主义必然势不可挡且这场运动中一定要区分出个“我们”“他们”来,那各位也别把矛头指错了地方。“‘他们’不是贫困的避难者或移民,而是金融资本、技术统治的国家官僚。” 时代如人,能多少强大就能多少脆弱。民主疲惫和赤字、网络时代假新闻战场、文明危机等等都让这个时代虚弱不堪,甚至听到沉重的呼吸声。但诸多困难中还是能欣喜地看到迈向世界主义是这个谜团的解,它可能需要很长的时间让人类理清当下的混乱,但我们最终还是有正确导航的能力和智慧。

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