维吉尔
古罗马奥古斯都时期最具代表性的重要诗人,被誉为荷马之后最伟大的史诗诗人。他开创了新型史诗,使它脱离了在宫廷或民间集会上说唱的口头文学传统和集体性,注入新的内容,赋予新的风格,产生了深远的影响。主要作品有《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》等。
《埃涅阿斯纪》全书共分12个卷,叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土,历尽艰辛,到达意大利建立新的城邦的故事(其后代建立罗马),以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗达到高潮。双方明誓立约。但鲁图利亚人破坏约定,发动进攻,埃涅阿斯受伤,一场大战又爆发。维纳斯把埃涅阿斯的伤治好,他又投入战斗。女英雄卡密拉来支援图尔努斯,战死,拉丁军大败,战争结束。
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老版翻印,这么多年过去了,也没出一个诗体译本。纵然杨先生译笔优秀,但散文和诗体之间,至少,表达方式上有较大出入,有些表达方式,比如铺陈环境,在诗体是很自然的,但放在散文里,就觉得特别别扭、累赘。
评分命运!
评分荷马对维吉尔的影响清晰可见,但荷马史诗里的英雄血性暴烈,而埃涅阿斯背负沉重的责任,更为虔诚,也有更多无奈。《埃涅阿斯纪》确实处处都应了那句“lacrimae rerum”,维吉尔怀着沉郁的悲悯来抒写战争中生死由天的凡人命运。图尔努斯是史诗中“非正义”的一方,诗人却像写特洛伊人的死一样写他手下兵士的死:“直到第三天的黎明把寒影从天宇移开,人们才含着悲痛扒开一堆堆灰烬,找出杂乱的骸骨,用余热未尽的土把它们掩埋起来。”
评分命运!
评分埃涅阿斯,女神之子,受神庇佑,从特洛伊战败退走到登陆意大利建国设都,全程都是靠一个由一个的神谕,即使在战场上,也无处不受惠于母神襄助,所谓英雄的史诗,不如说是神的史诗。
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