《日本史的诞生》是日本著名历史学家冈田英弘的作品,主要从东亚史的视角,阐明日本建国的历史。
冈田英弘认为,无论哪一种文明,最初写下的历史框架,限制了人们的意识。而日本早期的文献《古事记》和《日本书纪》中的思想,就决定了日本人的性格,是日本史的局限。冈田英弘还指出,迄今形成的日本史,仅仅是日本一个国家的历史,与日本列岛外面的世界各国是割裂开的,因此他提出日本的历史应该放到整个世界史之中来撰写。
在《日本史的诞生》一书中,冈田英弘便打破了日本史学界历来的观点,跳出了绳文时代、弥生时代、古坟时代的历史区分,将日本古代史作为世界史的一部分进行解读。他指出日本的成立与7世纪东亚的政治形势的变化有很大关系。与此同时,他反对将公元前660年作为日本建国的年代,认为不应该将日本皇室的起源和日本的建国同等看待,更不应该将神话当成历史。总之,冈田英弘的史学思想鲜明、独特,分析框架宏大而具有野心,对日本史、世界史等提出的的观点值得人们重视。
冈田英弘(1931—2017),日本著名历史学家、东京外国语大学名誉教授。1931年1月,出生于日本东京。1950年,进入东京大学文学部学习东洋史专业。1957年,凭借《满文老档》的研究获得日本学士院奖。1980年至1987年间,曾两次对中国进行学术访问。1968年,任波士顿大学语言文学系客座副教授,教授蒙古语言。1992年,参加了在蒙古举行的第6届国际蒙古学学者会议。1999年,获颁美国印第安纳大学阿尔泰学终身成就奖(又称PIAC奖)。2002年,被推举为国际蒙古学会(总部位于乌兰巴托)荣誉会员。其研究范围广泛,涉及中国史、蒙古史、世界史等,著作包括《世界史的诞生》《历史是什么》《倭国时代》等。
译者简介:
王岚,厦门大学人文学院人类学专业博士研究生,现任职于厦门大学外文学院,主要研究方向为文化人类学、比较文化学等。曾赴日担任国际交流员,做过访问学者,在日本大学教授中文课程等。在国内外期刊上发表多篇论文,如《日本人类学研究范式的特色及其变迁轨迹》《中国における観光事業の現状--新しいデータからの考察》《由时代祭浅析传统节日文化资源的保护与利用》《現代中国における仏教寺院経営の変容──閩南地域の小規模な寺院を事例として》等。
郭颖,首都师范大学日本语言文学硕士,日本广岛大学文学研究科博士,现任职于厦门大学外文学院。日本中国学会、和汉比较文学会、中国中世文学会等学会成员,中国日语教学研究会民族院校分会常务理事。长期从事日本古典诗歌、中日文学与文化比较、文学翻译等研究。学术代表作有《汉诗与和习》,译著有《千里眼》《数字化校园》等。
这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件,私以为,还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础,只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人,都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
评分这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件,私以为,还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础,只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人,都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
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评分这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件,私以为,还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础,只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人,都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
评分这不是一本用以消遣娱乐的书。书中涉及大量的人名、地名、重要历史事件,私以为,还要是提前做一些功课才好。 但也不是一本晦涩难懂的学术著作。即使没有相应的历史知识基础,只要是对日本史、日本文化、日本人的精神等感兴趣的人,都能从作者深入浅出的表述中有所收获。 《日...
《日本史的诞生》这个书名,立刻唤醒了我对历史源头的好奇心。它不像是一部聚焦于某个特定时期或事件的史书,而更像是一部关于探寻日本文明如何一步步形成、发展壮大的叙事。我预想,这本书的开篇可能会从日本列岛最早的居民开始,描绘他们如何在这片土地上生存、发展,以及如何孕育出最初的文化形态。 我期待书中能够生动地描绘早期日本社会的演变过程。从原始的渔猎采集时代,到稻作农业的引入,再到社会结构的复杂化,每一步都可能充满了故事。作者可能会借助考古发现,让我们得以窥见那个时代的日常生活,那些沉寂在地下的遗迹和器物,在我看来,都蕴含着无尽的历史信息。 “诞生”这个词,也暗示着政治和文化意义上的形成。我非常好奇,这本书会如何阐述日本早期国家是如何形成的。从分散的氏族部落到逐渐统一的政权,这个过程一定充满了挑战和变革。我期待书中能够详细解读那些奠定日本政治格局的基础性事件,以及它们如何塑造了日本独特的政治传统。 另外,我也对日本独特文化是如何在早期形成的深感兴趣。神话传说、早期宗教,以及与外部世界的交流,无疑都在“诞生”过程中发挥了重要作用。我希望这本书能够展现出,日本文化是如何在吸收外来元素的同时,又保持其鲜明的独特性,最终形成我们今天所认识的日本。 总而言之,《日本史的诞生》听起来就像是一部关于追根溯源、探寻根基的史书,我非常期待它能带领我深入了解日本文明的起源及其演变过程。
评分关于《日本史的诞生》这本书,我的第一印象是它应该是一部非常宏大叙事的作品。从书名来看,它似乎不是聚焦于某个具体的历史时期,而是要讲述一个民族、一个国家从无到有、从零散到整合的整个过程。这本身就是一个极具挑战性的课题,需要作者具备深厚的学识和广阔的视野。我设想,这本书的开篇可能会追溯到日本列岛最早的居民,他们是如何来到这片土地,又如何在这里繁衍生息,逐步形成了原始的社会组织。 我期待书中能够详细描绘早期日本社会的演变,比如绳文时代人们的生活方式,以及弥生时代稻作农业的传入如何彻底改变了日本社会的面貌。这不仅仅是生产力的提升,更是社会结构、人口分布乃至政治格局的深刻变革。作者可能会通过考古发现来佐证这些论述,将那些埋藏在地下的文物赋予鲜活的生命,让我们能够窥见那个时代人们的日常,他们的工具、他们的艺术,以及他们如何与自然抗争,塑造着自己的生存环境。 此外,这本书的书名也暗示着政治和文化意义上的“诞生”。我猜想,它会深入探讨早期国家是如何形成的。从分散的氏族部落,到统一政权的萌芽,再到初步的国家机器的建立,这个过程必定充满了曲折和斗争。作者可能会分析那些影响深远的政治事件,比如早期的征服、联盟,以及不同势力之间的角力。同时,文化层面的“诞生”也同样重要,早期神话、宗教,以及与大陆文明(如中国和朝鲜)的交流,都可能在其中扮演着至关重要的角色。 我希望这本书能够提供一个全面而深刻的视角,让我们理解日本这个概念是如何在漫长的历史长河中逐渐形成和确立的。它不仅仅是地理上的概念,更是文化、政治、民族认同的综合体现。我期待作者能够以一种清晰而引人入胜的方式,将这些复杂的信息梳理出来,让读者能够清晰地看到日本历史演进的脉络,以及那些奠定其独特性的早期根基。
评分我一直对日本的历史充满好奇,尤其对那个充满变革和冲突的时代感到着迷。当我看到《日本史的诞生》这本书名时,立刻被吸引了。虽然我还没有机会细读这本书,但从书名本身,我就可以联想到其中蕴含的深刻意义。它不仅仅是关于某个特定时期的记述,更可能是在探索一个民族、一个文化如何形成其独特的认同和发展轨迹。 想象一下,这本书可能会追溯到日本列岛早期人类的迁徙,探讨绳文时代那些神秘的陶器和遗迹所揭示的生活方式,然后逐渐深入到弥生时代,看稻作农业如何改变了社会结构,以及金属工具的出现如何催生了新的权力格局。它或许会详细描绘出古坟时代巨大的陵墓如何象征着强大的氏族势力,以及早期国家是如何在这些基础上逐步整合和统一的。我期待它能以生动的笔触,将那些遥远的年代鲜活地展现在我眼前,让我感受到那个时代人们的喜怒哀乐,他们的奋斗与牺牲,以及他们如何一步步奠定了日后日本文明的基石。 这本书的书名让我产生了一种探索“起源”的期待。或许它会深入探讨日本民族身份的形成过程,分析那些影响深远的文化元素是如何被吸收、融合、再创造的。我很好奇,作者是如何界定“日本史的诞生”这个概念的?是通过政治上的统一?还是文化上的觉醒?亦或是某种社会制度的初步确立?我猜想,它可能会从地理环境对日本发展的影响讲起,比如岛国特性如何塑造了其相对孤立又独特的发展道路,然后进入到早期神话和宗教的演变,探讨神道教在早期日本社会中的地位,以及这些精神信仰如何影响了人们的世界观和价值观。 我脑海中浮现的画面是,作者会像一位考古学家一样,一点点地挖掘出历史的真相,用严谨的考证和清晰的逻辑,为读者构建起一个完整的历史图景。从早期部落的形成,到王权的确立,再到与大陆文明(如中国和朝鲜)的交流互动,每一步都可能充满了故事和启示。我希望这本书能够提供一些不同于我以往认知的视角,揭示出那些隐藏在宏大历史叙事下的微观细节,让我能够更深刻地理解日本文化的独特性是如何在漫长的历史长河中孕育和发展的。 看到《日本史的诞生》这个标题,我的思绪立刻被拉向了远古的时代,那个充满神秘与未知的时期。我好奇作者将如何描绘日本文明的最初萌芽。它是否会从早期人类在列岛上的活动开始,勾勒出他们适应环境、发展渔猎采集的生活方式?我期待书中能有对那些早期遗址和文物的细致解读,让那些沉寂了千年的器物重新讲述它们的故事。 或许,这本书会重点关注那些奠定日本政治格局的基础性事件。从原始氏族社会的部落战争,到统一国家的雏形逐渐显现,每一次变革都可能伴随着权力斗争、社会动荡和思想的碰撞。我很好奇,在那个时代,人们是如何构建自己的社会秩序的?又是怎样的力量促成了国家的诞生?这本书是否会深入探讨早期政治制度的建立,比如官职的设置、法律的雏形,以及这些制度如何影响了后世日本的发展轨迹。 我同样期待书中能对早期文化和信仰的形成有精彩的阐述。日本独特的神道教体系是如何从原始信仰中脱颖而出的?神话传说在早期社会扮演了怎样的角色?这些精神层面的探索,是否也构成了“日本史的诞生”不可或缺的一部分?我希望这本书能够超越单纯的史实堆砌,用引人入胜的笔触,展现出那个时代人们的精神世界,以及他们的信仰和价值观是如何塑造了他们对自身存在的认知,从而一步步走向“日本”这个概念的形成。
评分《日本史的诞生》这个书名,给我一种探索事物本源的强烈好奇感。它不像是一本讲述特定朝代或事件的书,而更像是在追溯一个民族、一个文明的起源故事。我联想到,这本书可能会从最古老的年代开始,描绘日本列岛上早期人类的活动,他们如何在这片土地上生存,如何发展出最初的社会形态。 我期待书中能够详细地勾勒出早期日本社会的发展脉络,比如绳文时代那些充满艺术感的陶器所展现的生活智慧,以及弥生时代稻作农业的传入对社会结构产生的颠覆性影响。这些基础性的变革,无疑是构成“日本”这个概念的基石。我希望作者能够以生动有趣的笔触,将这些遥远的年代展现在我眼前,让我能够感受到那个时代人们的努力与创造。 更重要的是,“诞生”这个词,让我联想到政治和文化意义上的形成。这本书是否会深入探讨早期国家是如何形成的?那些分散的氏族部落,是如何在一次次的冲突与融合中,逐步走向统一,形成初步的国家雏形?我很好奇,作者会如何呈现那些影响深远的政治事件,以及它们如何奠定了日后日本政治格局的基础。 同时,我也对日本独特的文化是如何在早期形成的充满兴趣。神道教的起源,早期神话的形成,以及与大陆文明(如中国和朝鲜)的交流互动,这些都可能是在“诞生”过程中扮演着至关重要的角色。我希望这本书能够清晰地展现出,日本文化是如何在吸收外来养分的同时,又保持其鲜明的独特性,最终形成我们今天所看到的日本。 总而言之,《日本史的诞生》这个书名,预示着一本关于追根溯源、探索起源的书籍,我非常期待它能为我打开一扇了解日本深层历史与文化的大门。
评分《日本史的诞生》这个书名,一下子就抓住了我作为一名历史爱好者最感兴趣的部分——起源。我一直觉得,了解一个事物是如何开始的,比了解它当下的状态更为重要,也更为迷人。这本书,听起来就像是在讲述日本这个国家、这个民族,是如何从混沌中走出来,一点点勾勒出自己的轮廓,形成自己独特身份的过程。 我猜想,这本书的写作可能并非是从某个单一的时间节点开始,而是会描绘一幅更为广阔的历史画卷。或许,它会从远古时代,那些最早的居民如何在这片岛屿上扎根,如何与自然搏斗,如何发展出早期的文化符号开始。我期待书中能有关于那些神秘的史前遗迹的解读,让那些沉默的陶器、石器,能够诉说着当时人们的生活片段,他们的智慧和创造力。 更吸引我的是,这本书的书名预示着一种“形成”的过程。我非常好奇,作者是如何定义“诞生”这个词的。是某个政治事件的标志?还是某种文化思想的觉醒?我设想,书中可能会详细阐述早期日本社会是如何从氏族部落逐步走向统一的。那些关于早期天皇制、贵族阶层以及武士阶层出现的历史,应该会是重点。 我特别期待的是,这本书是否会深入探讨日本文化是如何在与其他文明的互动中,形成其自身特色的。例如,佛教、儒学等外来文化是如何被日本吸收、改造,并融入到本土信仰和思想体系中的?这种“拿来主义”又如何最终造就了独具日本风格的文化?这些内容,对我来说,会是理解日本深层魅力的关键。 总而言之,《日本史的诞生》听起来就是一本能够带领我穿越时空,去探寻日本文明源头,去理解它为何如此特别的书。我期待它能给我带来深刻的启迪,让我对这个国家有更全面、更深入的认识。
评分日本书纪及日本史的诞生是当时倭国内外情势的产物,而非孤立的现象,公元前108年汉武帝征服了朝鲜半岛之后,日本列岛上的倭人不断受到中国文明的冲击,在其后800多年的岁月里,他们在政治军事和经济上属于亚洲大陆,尚未拥有属于自己的历史。公元660年,唐朝与新罗联手,灭了高句丽,为了复兴半岛上的这一长期盟友。倭国与唐朝发生的军事冲突,结果在663年的白村江之战中惨败,并被彻底赶出半岛。对于列岛上的倭人而言,朝鲜半岛是通往世界的窗口,它的存亡对倭人可以说是生死攸关。这就是日本天皇与日本国号的诞生。公元668年,天智天皇在近江即位,成为日本第一位天皇,《近江律令》制定了日本的国号天皇王号和官制。
评分更侧重历史学,很严谨。书中也有很多关于中国历史的内容,从整个东亚的视角出发的历史学
评分杂文合集,故而重复之处不少。近些年中古史学界倡导史料批判,大体受日本学者的影响。然从本书来看此一学说颇难避免先入为主走向阴谋论,如冈田氏对《魏书·东夷传》的批判,《三国志》没有西域传自然是值得思考的问题,但作者提出的说法显然站不住脚,仅仅因为曹真的影响便不做传,那么东夷传大书特书曹操毌丘俭的功绩又作何解释?至于虚构封卑弥呼为亲魏倭王作为司马懿的功绩没有什么说服力,史料中对于里程人口等等夸大,难道真不用考虑使者蓄意凸现本国的重要性?当然国人看到这本书应该不会太愤怒,一来作者不只批评中国史书,对日本史书也不客气,二来作者夸大了日本建国前中国对岛国的影响力。虽然作者一直在致力于倡导突破某一国为中心的世界史,但过多的主观先行进而导致对史料的误判,是否称得上作者所谓的“合理”,也只能交由读者判断了。
评分日本的文化研究起来其实挺有意思的,很多东西与中国文化割裂不开,但是与中国文化又有很大的不同。甚至在某些方面,日本对中国文化的传承和保留比国人更慎重,更认真,更传统。看了这本书才知道,原来中日交流自古就有,原来传说中的秦始皇求仙药的童男童女建国说只是逗你一乐……
评分史料批判+强调朝鲜半岛和日本早期历史上的大陆影响
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