具体描述
一八七七年（明治十年）西南戰爭結束後，日本國內要求開設議會的呼聲高漲，自由民權運動席捲全國。在此背景下，一八八九年，大日本帝國憲法發佈，一八九〇年，召開了帝國議會。這一時代可以說是日本現代歷史的起點，日本的國民國家和競爭社會正是在這一時代確立的。
本書從政府、民權派、民眾三極對立這一新的視角對這一時代展開描述，係作者在長期專門研究基礎上為一般讀者而作，內容通俗易懂、觀點鮮明具有衝擊力，日文版問世後在日本讀者中反響強烈。
作者简介
牧原憲夫
1943年出生於東京，日本知名歷史學家，主要研究方向為日本近代史，尤其是明治時期的民眾史和社會史。1997年東京都立大學人文科學研究科博士課程修讀完畢，入東京經濟大學，歷任經濟學部專任講師、助教授、共同教育中心主任等職，2009年3月退職。
專著主要有《明治七年的大論戰：從建議書看近代國家和民眾》《客位和國民之間：近代民眾的政治意識》《朝向文明國家：從幕末到明治前期》等；論文主要有《文明開化論》《萬歲的誕生》。
譯者：臧志軍
復旦大學國際關係與公共事務學院教授。長期從事日本政治、外交以及中日關係問題研究。曾任日本愛知大學交換研究員、日本國際問題研究所客座研究員、日本亞洲經濟研究所客座研究員、日本中央大學客座教授、日本關西大學訪問學者。著有《政府政治》《文化改造與社會變革》等。
目录信息
第1章 自由民權運動和民眾
一、竹橋事件和立志社建議書
二、從開設縣議會到開設國會
三、國民主義的兩面性
第2章 圍繞「憲法和議會」的鬥爭
一、對立和動盪
二、明治十四年政變
三、自由民權運動的蔓延和衰落
第3章 自由主義經濟和民眾的生活
一、松方正義的財政政策和產業的發展
二、強者的自由與「仁政」要求
三、合理主義的兩面性
第4章 國內殖民地和「脫亞」之路
一、「文明」和「圈地」的邏輯
二、琉球王國的合併
三、朝鮮、中國和日本
第5章 學校教育與家庭
一、十九世紀八十年代的學校教育
二、森有禮的國民主義教育
三、近代家庭和女性
第6章 近代天皇制的建立
一、近代國家機構的建設
二、民眾和天皇
三、帝國憲法體制的建立
結語
後記
參考文獻
大事年表
· · · · · · (收起)
读后感
此卷较第一卷佳，翻译亦流畅。内容为日本十九世纪八十年代，西南战争至甲午战争之间。其时举国西化，势不可挡，民权思潮，此起彼伏。而庙堂之食肉者，颇能审时度势，力排非议，化风俗，开庠序，革军制，无不学师西人，尤以重教为先，致使国力日蒸，民心更凝，武力益隆。然“皇...
此卷较第一卷佳，翻译亦流畅。内容为日本十九世纪八十年代，西南战争至甲午战争之间。其时举国西化，势不可挡，民权思潮，此起彼伏。而庙堂之食肉者，颇能审时度势，力排非议，化风俗，开庠序，革军制，无不学师西人，尤以重教为先，致使国力日蒸，民心更凝，武力益隆。然“皇...
此卷较第一卷佳，翻译亦流畅。内容为日本十九世纪八十年代，西南战争至甲午战争之间。其时举国西化，势不可挡，民权思潮，此起彼伏。而庙堂之食肉者，颇能审时度势，力排非议，化风俗，开庠序，革军制，无不学师西人，尤以重教为先，致使国力日蒸，民心更凝，武力益隆。然“皇...
此卷较第一卷佳，翻译亦流畅。内容为日本十九世纪八十年代，西南战争至甲午战争之间。其时举国西化，势不可挡，民权思潮，此起彼伏。而庙堂之食肉者，颇能审时度势，力排非议，化风俗，开庠序，革军制，无不学师西人，尤以重教为先，致使国力日蒸，民心更凝，武力益隆。然“皇...
此卷较第一卷佳，翻译亦流畅。内容为日本十九世纪八十年代，西南战争至甲午战争之间。其时举国西化，势不可挡，民权思潮，此起彼伏。而庙堂之食肉者，颇能审时度势，力排非议，化风俗，开庠序，革军制，无不学师西人，尤以重教为先，致使国力日蒸，民心更凝，武力益隆。然“皇...
用户评价
在书架上，这本书的厚度就足以引起我的注意，它不像某些短小精悍的书籍那样轻易翻完，这意味着其中蕴含的内容量相当可观，也预示着作者在某个领域有着深入的研究和独到的见解。我倾向于那些能够提供系统性知识的书籍，能够从一个宏大的视角去审视一个复杂的问题。这本书的名字本身就给我一种重量感，它触及的是关乎个体权利与社会基石的根本性议题，这需要作者具备扎实的理论功底和对现实的深刻洞察。我曾接触过一些关于法律和政治学的书籍，它们往往充斥着晦涩的术语和复杂的论证，阅读起来需要极大的耐心和专注。我希望这本书能够在这方面有所突破，既能保证学术的严谨性，又能用相对易懂的方式将复杂的概念阐释清楚，让非专业读者也能有所收获。当然，我也明白，任何关于“民权”和“宪法”的探讨，都难免会涉及一些专业知识，我对此已有心理准备。我期待它能引领我穿越纷繁的表象，触及事物的本质，理解这些概念在不同历史时期和文化背景下的演变，以及它们如何塑造了我们所处的社会。
这本书的封面设计着实引人注目，沉稳的暗绿色背景配上烫金的“民權與憲法”几个大字，散发着一种庄重而深刻的气息。当我第一次看到它时，内心就涌起一股对知识的渴望，仿佛这本书隐藏着解读社会运行逻辑的钥匙。我通常会花一些时间来审视一本书的整体风格，从它的纸张质感、排版布局，再到字体的大小和行间距，这些看似细微之处，往往能透露出作者或出版方对待内容的态度。这本书的纸张厚实且带有淡淡的书香，触感舒适，排版清晰，字号适中，阅读起来毫无压力，给人一种精心打磨的质感。我特别欣赏它装帧上的细节处理，书脊的缝线牢固，翻阅时不会轻易散页，这种对细节的考究，让我对其内容品质也充满了信心。想象一下，当我在一个安静的午后，泡上一杯清茶，捧着这样一本触感和视觉都令人愉悦的书，沉浸在其中，那将是一种多么美妙的体验。我对它能否在复杂的社会议题中提供清晰的脉络和深刻的见解抱有极大的期待，希望它不仅仅是一本理论的堆砌，更能引发读者对现实世界的深度思考，甚至为解决现实问题提供一些启示。
当我合上这本书，一股强烈的回味感涌上心头。它并非那种读完后便能立刻放下，转头就忘的书籍。相反，书中的观点和论证，像种子一样在我脑海中生根发芽，不断引发新的思考。我发现自己开始更留意新闻报道中关于权利和法律的讨论，也更加关注社会事件背后涉及的宪法原则。这本书的影响力，已经超越了单纯的知识学习，它在一定程度上重塑了我看待世界的方式。我开始更加深刻地理解，个体在社会中的位置，以及自由和权利的边界在哪里。它没有给出简单的答案，而是提供了一个理解复杂问题的框架，让我有能力去分析和判断。我甚至开始在和朋友的交流中，不自觉地引用书中的一些观点，虽然可能只是些片段，但足以引起对方的兴趣，并展开更深入的讨论。这本书无疑是一次宝贵的思想旅程，它让我看到了一个更广阔的视野，也激发了我对社会公正和公民责任的更深层次的思考。
这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨，又带着一丝人文关怀的温度。作者在阐述那些关于权利和自由的宏大叙事时，并没有流露出高高在上的说教感，而是像一位循循善诱的长者，用平和的语言引导读者去理解那些关乎每个人切身利益的议题。我尤其喜欢它在引用历史文献和法律条文时，所做的详尽注释和解读，这不仅增加了文本的可信度，也为那些想要深入研究的读者提供了宝贵的线索。更令我惊喜的是，书中穿插了一些引人深思的案例分析，这些案例往往来自真实的历史事件，作者通过对这些事件的剖析，生动地展现了“民权”和“宪法”在实践中遇到的挑战和冲突，以及人们为争取和维护这些权利所付出的努力。这种将理论与实践相结合的写作手法，让那些抽象的原则变得触手可及，也让读者能够更深刻地体会到这些概念的重量。它让我意识到，任何一项权利的获得，都不是理所当然的，而是经过了漫长而艰辛的斗争。
翻开这本书，我立刻被其开篇的论述所吸引。作者似乎有着一种化繁为简的能力，将原本可能令人生畏的政治哲学概念，用一种引人入胜的叙事方式呈现出来。它不像某些教科书那样干巴巴地罗列定义和条款，而是通过一系列生动的案例和历史的回顾，展现了“民权”和“宪法”这两个概念是如何在人类历史的长河中逐渐形成、演变并发挥作用的。我特别欣赏作者在处理抽象概念时所展现出的灵活性，他没有简单地给出标准答案，而是引导读者去思考，去质疑，去构建自己的理解框架。这种开放式的探讨方式，让我觉得这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思维训练。我发现自己会不自觉地停下来，反思书中所述与自己过往的认知是否一致，并尝试将这些理论应用到当下的社会现实中去。这种互动式的阅读体验，是任何一本死板的教材都无法给予的。我感觉自己正在经历一场思想的洗礼，对那些曾经模糊不清的概念，开始有了清晰的认识。
为了写论文专门买来看的，作者的行文无论是文笔还是论述都相当有水平(侧面反映了译者的功力)，而且本书基本把需要强调的地方都说到了，重点是论述天皇的“造神”的内容让我眼前一亮，以前可没多少日本学者敢谈这个。 唯一美中不足的就是专题有点混乱。
本书是日本近现代史系列的第二本。翻译没有第一本那么古怪，内容也较第一本为佳。书中最大的亮点在于观察角度的突破性，主题虽然是民权运动，对于民权运动家的着墨并不多。更多的涉及到日本的村自治运动，近代化影响的日常生活，民权运动、民族主义与天皇制等内容，着重突出了民权运动的“众生相”。
革命权是唯一真正的历史权利。
革命权是唯一真正的历史权利。
关于日本发展近代化的种种曲折，本书介绍了所谓”国内殖民地“、“现代民主与天皇制的冲突”等等。可以看到的是，日本在接受现代化时，也是有选择的，宪政自然有，民主则不尽然 日本近代的中央和地方关系格外复杂。“版籍奉还”等措施强力清缴了地方的上层，对地方自治运动的压制和一系列国家主义的经济政策则完成了中央控制权的确立 近代的日本民权运动家扮演了双重角色。他们宣传西方的民主宪政观念，通过与政府对抗或合作（也有处于两者之间的人物存在）推动政治民主化；然而他们也是民族主义和大国主义的宣传者。很少有民权运动家能够排除社会达尔文主义的影响，因此埋下了日本走向军国主义的祸根。 日本近代为了迅速完成现代化，也存在着学历主义和教育功利主义。这样的教育理念和教育体系是符合一个层次低、发展速度快的国家的现实状况的
