德川日本的中国想象

德川日本的中国想象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:清华大学出版社 作者:吴伟明 出品人: 页数:166 译者: 出版时间:2015-4 价格:38.00元 装帧:平装 isbn号码:9787302390985 丛书系列:
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具体描述

本书从历史人物、儒学经典及历史词汇为切入点,探讨日本如何将中国文化据为己用。德川日本的文化在形成的过程中不断与中国互动。中国对德川日本的作用从来不是单向的影响,而是日本按其主体性有选择地吸纳及改造中国文化。在高度的在地化下 ,中国文化只保留形式,内容及精神基本上都被日本 的东西所取代。中日两地即使名称相同,日本的东西往往跟中国的本来意义与精神有天渊之别。

藩篱与桥梁:江户时代中日关系研究新探 图书简介 本书旨在以全新的视角和更为精细的史料分析,重新审视德川幕府统治下的日本与同期中国之间的复杂互动。传统的东亚史研究往往将中日关系简化为单向的“朝贡体系”或“文化输入”模式,本书力求打破这种刻板印象,深入探究在严格的锁国政策框架下,日本社会内部如何构建、接收和重塑其对“中华”世界的认知与实践。 第一部分:锁国体制下的信息流动与知识生产 德川幕府推行的“锁国”政策,并非一个完全封闭的铁幕,而是一个精心设计的、高度管制的“有限开放”体系。本书将重点考察在这一体系下,与中国(明清两代)信息交换的几种主要渠道,并分析这些渠道如何形塑了日本知识精英对外部世界的认知。 一、长崎的“唐馆”与荷兰贸易的交叉效应 长崎作为日本与外部世界唯一的官方接触点,其运作机制本身就充满了张力。本书详细梳理了长崎奉行所对中国贸易船只(“表渡船”和“私船”)的审查流程,重点分析了清代广州和福建商人带来的货物、信件、以及口头信息是如何被过滤、翻译和记录的。我们发现,荷兰东印度公司(VOC)带来的“兰学”知识体系,反而成为了日本解读中国信息的“中介视角”。通过对比日本官方记录(如《异国日记》)与私人的笔记,本书揭示了知识的流动并非直线,而是经过多重扭曲和重新编码的过程。 二、琉球王国的中介角色:被遗忘的“内向型朝贡” 琉球王国(今冲绳)在日本幕府体系中处于一个独特的、介于“藩”与“海外”之间的地位。本书突破了将琉球仅视为对华朝贡方的传统叙事,而是将其视为一个重要的“信息缓冲区”和“文化转译站”。通过对琉球的汉诗文集、官方文献以及萨摩藩的记录进行交叉比对,我们论证了琉球如何在维持对清朝的表面朝贡关系的同时,有效地将中国大陆的最新动态——包括政治变动、学术思潮乃至民间小说——以经过“本地化”处理的方式,引入到日本的知识圈层中。 三、寺庙网络与民间信仰的渗透 在官方通道受限的背景下,佛教寺庙系统,特别是与中国沿海地区有历史联系的禅宗和净土宗寺院,构成了民间信息传播的“非正式网络”。本书考察了日本僧侣赴清朝学习(或探访祖庭)的活动记录,以及中国高僧来日布道的个案。我们发现,这些宗教往来不仅传播了佛理,更带来了儒学的新发展、医学知识以及关于中国社会风俗的生动描绘,这些信息往往比官方渠道带来的信息更具“生活气息”和细节感。 第二部分:文化建构与身份认同的动态演变 德川日本对中国的“想象”并非一成不变,它深刻地服务于幕府试图确立的政治合法性与文化优越感。本书将聚焦于日本文化精英如何利用对中国的“认知”来构建自身的独特性。 一、儒学的分野:朱子学、阳明学与“日本朱子学”的自我定位 江户时代是日本儒学高度发达的时期。本书聚焦于林罗山学派与伊藤仁斋学派对于宋明理学的不同继承方式。我们分析了这些学派如何批判性地吸收中国的官方儒学话语,并将其改造为服务于“尊王攘夷”早期思想萌芽的理论资源。这种批判性的继承,恰恰体现了日本知识分子在承认中国文化源头地位的同时,努力在思想谱系中划清界限,追求“道统”的本土化。 二、文学与艺术中的“唐物”与“雅”的标准 在艺术领域,对“唐物”(中国进口的珍贵文物)的推崇是显而易见的。然而,本书探讨的是“仿制”与“超越”。通过分析茶道、花道以及绘画(如南画)的发展,我们看到日本艺术家如何借鉴中国的笔墨技法和主题,但却逐步融入了更为内敛、强调“侘寂”和“幽玄”的审美趣味。这种从“崇拜原件”到“欣赏变体”的过程,是日本文化成熟的标志。 三、对清朝兴衰的政治解读 随着清朝入关后统治格局的稳定,以及康乾盛世的到来,日本知识界对中国的评价经历了从明亡清兴的“忧虑”到对“盛世”的审慎观察。本书特别关注日本知识分子如何将清朝的“异族统治”问题,与德川幕府自身的统治合法性进行对比和反思。这种对照,既是对中国政治智慧的学习,也是对日本政治模式优越性的潜在论证。 第三部分:跨越藩篱的个体经验与边缘声音 本书的第三部分将目光投向那些游走在官方管控边缘的个体,他们的经历提供了理解中日关系中最具人性化和非主流的视角。 一、滞留者与被遣返者的口述史 收录和分析了少数滞留在中国或被清朝政府遣返至长崎的日本人(包括商人和漂民)的口述材料。这些个体往往掌握着第一手的、未经官方修饰的中国社会生活细节,他们的故事揭示了清朝的日常生活、社会结构以及普通民众对日本人的真实看法,这些信息与幕府的官方认知存在显著差异。 二、汉文书写与“隐秘的交流” 研究了在官方严格控制下,汉文书写如何成为一种“跨越藩篱”的交流工具。一些文人通过撰写私人的汉文尺牍或诗文集,绕开了日语的翻译和审查机制,直接与中国文人进行学术上的切磋和情感的交流。这些文本往往以隐晦的方式讨论敏感的政治或哲学议题,是当时知识精英“秘密共享”的智识空间。 结论:一个动态、多维度的东亚镜像 本书最终认为,德川日本对中国的“想象”是一个充满张力、不断协商的文化工程。它既是维护幕府权威的工具,也是日本知识分子寻求自我定位的参照系。通过考察信息流动的多重路径和文化建构的复杂过程,本书试图还原一个更为立体、更少教条主义色彩的江户时代中日关系史,强调在看似坚固的藩篱之下,存在着持续不断的思想碰撞与文化互动。

作者简介

吴伟明,美国普林斯顿大学东亚研究博士,现任香港中文大学日本研究学系教授、文学院副院长及比较日本学研究中心主任,专攻近世日本思想史及中日文化交流史。曾任教新加坡国立大学、立命馆大学及九州岛大学,并以访问学人身份于日本东京大学、关西大学做研究。

目录信息

鸣谢
第一章 导论:中国在德川思想文化的作用
传说
第二章 德川日人眼中的吴太伯
第三章 徐福东渡传说在德川思想史的意义
第四章 德川文献中的杨贵妃形象
儒典
第五章 《孟子》在德川政治思想的挪用
第六章 《孝经》的解读与德川忠孝关系论
第七章 德川国学对《易经》的研究
词汇
第八章 德川时代“中国”名号论
第九章 中国政治词汇在德川日本的改造
第十章 从德川史学看中国正统论的在地化
结语
书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就充满了古意,淡雅的宣纸色调,配上飘逸的字体,让人一眼就能感受到扑面而来的历史气息。我一直对日本战国时期那种风起云涌、英雄辈出的年代颇感兴趣,尤其是德川幕府建立之后,整个日本进入了一个相对和平稳定的时期,但这并不意味着它就失去了活力,反而是在这种平静之下,各种思潮暗流涌动。我很好奇,在那个时期,日本人是如何看待他们这位近邻,那个曾经在很多方面都给他们留下深刻印记的中国呢?是带着仰视、好奇,还是带着某种审视?这本书名《德川日本的中国想象》恰好点燃了我内心深处的这些疑问,它似乎提供了一个窗口,让我能够窥见那个时代日本人眼中中国的模样。我脑海中立刻浮现出许多画面,比如那些远渡重洋的使者,他们带回来的不仅是丝绸茶叶,更有怎样的见闻和解读?再比如,日本国内流传的中国故事、文学作品,在德川人的心中激起了怎样的涟漪?是浪漫的唐诗,还是权谋的《三国演义》?我非常期待书中能展现出这些具体生动的细节,让我能够身临其境地去感受那个时代的日本文人心中的那一抹抹中国色彩。

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这本《德川日本的中国想象》的题目,让我联想到了一部电影,里面描述了主角在异国他乡,通过接触当地的艺术、语言和风俗,逐渐理解并爱上那个地方的过程。我猜想,这本书可能就像是一个学术版的“异国情缘”。德川日本,一个刚刚经历了战国时代的动荡,正在努力构建自身独特秩序的国度,而中国,那个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的邻邦,对他们而言,究竟意味着什么?是历史的楷模?是文化的源泉?还是一个需要警惕的对象?我非常好奇,在“想象”这两个字背后,究竟隐藏着怎样的情感和心态。是仰慕?是嫉妒?还是是一种复杂的情感纠葛?我期待书中能展现出,当德川日本人面对“中国”这个概念时,他们内心深处的真实想法,他们的赞美,他们的批评,他们的误解,甚至是他们有意或无意的回避。这本书就像一把钥匙,能够打开我通往德川日本内心世界的大门,让我去感受那个时代他们是如何“看见”中国的,又是如何通过这种“看见”来定义自身的。

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一看到《德川日本的中国想象》这个书名,我的思绪就飘得很远。想象,一个多么富有创造性的词汇,它暗示着,我们今天要看到的,可能并非是德川时代日本与中国之间冰冷客观的接触记录,而是一种更加主观、更加感性的文化映射。德川幕府,那个在历史上承前启后的重要时期,日本社会经历着怎样的变迁,而在这个过程中,他们是如何看待那个历史上一直对他们有着巨大影响的中国呢?我猜测,这本书很可能会揭示出,在德川日本人眼中,中国不仅仅是一个地理概念,更是一种文化符号,一种历史的参照,甚至是一种精神的寄托。我期待书中能展现出,这种“想象”是如何在日本人心中生根发芽,又如何开花结果,最终体现在他们的文学、艺术、哲学,甚至是对自身社会制度的思考中。我希望能在这本书中,找到一些出人意料的答案,看到一些被忽视的细节,从而更深刻地理解中日两国之间那种剪不断理还乱的文化渊源。

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我个人对历史文本的解读和考据向来非常着迷,尤其喜欢那些能够挖掘出史料背后隐藏的文化交流和社会心理的作品。《德川日本的中国想象》这个书名,一下子就勾起了我对中日之间复杂而又耐人寻味的文化关系的兴趣。我设想,这本书很可能不是简单地罗列史实,而是深入分析德川时代日本精英阶层,无论是武士、文人还是商人,他们是如何建构他们对中国的认知。这种“想象”二字,在我看来非常有意思,它暗示了这种认知并非完全基于事实,而是包含了主观的投射、解读甚至是一种文化再创造。我非常期待书中能够探讨,在长期的锁国政策之下,这种“想象”是如何维系,又是如何演变的?是固化了某种刻板印象,还是在有限的接触中产生了新的理解?这本书可能会让我看到,即使在政治上有所隔阂,文化上的磁场依然在悄然发挥着作用。我希望作者能够提供一些具体的案例,比如某位日本学者是如何解读中国的儒家思想,或者某位艺术家是如何受到中国画风的影响,然后用严谨的学术论证来支撑这些观点,让我看到一个立体而鲜活的德川日本的中国形象。

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对于像我这样对东方历史和文化交融主题情有独钟的读者来说,《德川日本的中国想象》这个名字简直是一剂强心针。它立刻在我的脑海里勾勒出一幅画面:一个刚刚平定乱世的幕府时代,日本的精英们,在相对封闭的环境中,却依然无法回避来自近邻中国的文化影响。这种“想象”是怎样形成的?是基于历史文献的阅读?是基于有限的贸易往来?还是在文学作品中对中国古代的浪漫化描绘?我非常期待这本书能深入探讨,德川日本是如何在自身的文化土壤上,重新解读、吸收甚至转化那些来自中国的文化符号和思想观念。我希望书中能展示出,这种“想象”是如何渗透到日本的社会生活、政治思想、艺术创作等各个层面,甚至影响了他们对自身身份的认知。我期待这本书能提供一些独特的视角,让我看到,在历史的长河中,文化之间的交流并非简单的单向输出,而是一个充满互动、碰撞和再创造的复杂过程。

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全书围绕中国儒典、词汇、人物等在德川时代的日本的在地化这个过程对德川时代思想中的中国元素进行梳理,总体而言,文献引用很多,但是论证不足。以及一部分对“在地化”的论证感觉跟这个概念本身其实关系不大。2019.09.01—2019.09.15

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感觉是个科普解说读物,引用部分超过七成,以德川日人的诸多作品反映德川日人对中国的爱恨交织,但仅此而已,没有更深入地探究缘由。

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论述有点弱啊,不过也不算是严格的学术作品?

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整本書的意思都差不多,述多于論。

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泰伯、徐巿、杨贵妃。日本先人很热爱中国啊!