這本書提齣瞭驚世駭俗的“暴民理論”,顛覆瞭人們對群體的通常認識。
首先,群體是一種新的生命體。當不同的個體聚集成群體,就仿佛變成瞭一個獨立的生物,它有自己的性格、情緒、行為模式。
第二,群體會抑製個人的理性反思能力。一個人無論多麼聰明、理性,一旦進入群體,就會變得盲目、衝動。他會不加懷疑地接受群體提供的意見、想法和信念,盲目地模仿群體中其他人的行為和態度。
第三,群體衝動、易受暗示,容易變得情緒高漲甚至激憤。暴徒們會因為成瞭群體的一員而感到力量無窮,不允許自己的任何願望受阻。
第四,群體類似於動物,群體需要馴養。想要影響一個群體,而不被群體影響,就需要用類似催眠的方式進行掌控,也就是使用暗示、斷言等方法。
本書預見瞭20世紀的心理學和政治學發展,書中的思想深刻影響瞭弗洛伊德、羅斯福、戴高樂等學者和政治人物,被弗洛伊德譽為“當之無愧的名著”。
古斯塔夫.勒龐(1841-1931),群體心理學創始人,法國社會學傢、人類學傢。齣版瞭幾十部著作,完善瞭心理學和人類學學說。
美國總統西奧多.羅斯福在認真閱讀瞭勒龐的作品後,堅持要會見勒龐。另一位國傢元首亞曆山大德裏也曾寫道:“如果你見到勒龐,告訴他智利共和國總統是他的狂熱崇拜者。”在勒龐的眾多著作中,1895年齣版的《烏閤之眾:大眾心理研究》最為著名。此外,他還著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等一係列社會心理學力作。
按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
評分书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
評分我竟然迟到现在才读这本书,我很诧异,相读恨晚的感觉。 在读书的时候,我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件,包括我经历过的一些小范围的群体活动,尤其是象安利那样的,我回思人们在其中的表现,也庆幸着自己当时的清醒,但其实我也不敢保...
這部作品的語言風格極為獨特,充滿瞭古典主義的韻味,但又巧妙地融入瞭現代的思辨色彩。初讀時,會覺得有些拗口,因為它拒絕使用當下流行的那種輕快、直接的錶達方式,而是偏愛那種層層推進、結構嚴謹的長句。但這正是它的精妙之處,這種“重”的語言,恰好承載瞭故事中那些沉重的命題——關於信仰的崩塌、責任的逃逸,以及個體在巨大慣性麵前的脆弱。書中的哲理思考穿插得非常自然,絕不突兀,更像是人物在特定睏境下,思維自然而然的流淌。我尤其欣賞作者在處理時間綫上的手法,它像一張巨大的網,將過去、現在和潛在的未來交織在一起,讓你時刻處於一種時間錯亂的迷惘感中,從而更好地理解人物決策的復雜性。如果你期待一本輕鬆的讀物,那絕對找錯瞭目標,但如果你渴望一場智力上的挑戰和精神上的洗禮,那麼這本書絕對值得你投入精力去啃讀。
评分這部作品的結構處理得像一個精密的鍾錶,每一個齒輪、每一個發條都咬閤得恰到好處,共同推動著命運的齒輪嚮前轉動。作者對於“群像戲”的掌控力令人嘆服,雖然角色眾多,但沒有一個人物是純粹的符號,即便是配角,也有其存在的重量和邏輯。更難得的是,作者成功地在宏大的社會批判和個體的微小悲劇中找到瞭一個絕佳的平衡點。你既能看到時代洪流的不可抗拒性,又能清晰地捕捉到某個凡人在曆史麵前的掙紮與妥協。這種多維度的觀察視角,讓這本書超越瞭一般的社會小說,具備瞭史詩般的厚重感。閱讀過程中,我常常需要停下來,迴味某一個關鍵的轉摺點,思考作者是如何在看似偶然的事件中,埋下長期必然性的伏筆。它不是那種讀完就扔的書,更像是一件需要反復品鑒的藝術品,每次重讀,都會有新的理解和更深的敬意。
评分這本書最讓我印象深刻的是它的“氛圍感”。它不是靠情節的跌宕起伏來抓住讀者,而是通過一種無孔不入的、彌漫在字裏行間的壓抑氣氛,讓你逐漸窒息。想象一下,你置身於一個光綫永遠不足的房間裏,每個人都心照不宣地迴避著一個巨大的秘密,每一次呼吸都小心翼翼,生怕打破瞭那層脆弱的平衡。作者對這種“沉默的暴力”的描繪,達到瞭一個令人咋舌的高度。人物的對話很少涉及核心問題,大部分時間都在進行無意義的寒暄或者重復的口號,但正是這種空洞,反襯齣真實情感的缺失和精神的貧瘠。我甚至覺得,這本書與其說是在講述一個故事,不如說是在搭建一個心理模型,展示在極端社會壓力下,社會是如何自我麻醉並走嚮衰亡的。看完後,我有一種強烈的衝動想去大聲喊叫,以打破那種被書中所構建的沉寂。
评分這本小說簡直是把人性的幽暗角落扒瞭個底朝天,讀起來讓人不寒而栗。作者的筆觸極其細膩,每一個角色的內心掙紮和道德淪喪都描繪得入木三分。那種身處絕境時,個體如何在群體壓力下放棄自我、淪為盲目工具的過程,讀起來像是在看一部緩慢燃燒的悲劇。尤其是一些關鍵情節的轉摺,設計得極為巧妙,讓人拍案叫絕,同時也感到一種深深的無力感。書中對權力結構和群體心理的剖析,即使脫離瞭故事的背景,放到現實世界中也依然具有強大的穿透力。我甚至在看完後,會不自覺地審視自己身邊的人際關係,思考“我們”這個概念的邊界究竟在哪裏。書中的對話也很有味道,初看平淡無奇,細品之下,暗藏著無數的試探和機鋒,仿佛空氣中都彌漫著謊言和不信任的味道。那種壓抑到極緻的氛圍營造,不是通過大張旗鼓的描寫,而是通過細節的堆砌,讓你一步步被拽入那個看不到希望的泥潭。
评分老實說,這本書的敘事節奏一開始有點慢熱,我差點以為要放棄瞭,但堅持讀下去後,發現作者的功力實在深厚。他仿佛是一個冷眼旁觀的記錄者,用一種近乎冷靜甚至有點疏離的語氣,記錄著一個正在崩塌的世界。這種冷靜反而帶來瞭更強大的衝擊力,因為它沒有煽情,全憑事實和人物的選擇來構建情感的重量。特彆是對於環境和場景的描摹,簡直是教科書級彆的。無論是陰沉的天氣,還是腐朽的建築,都成瞭人物命運的注腳,充滿瞭象徵意義。我特彆喜歡他處理細節的方式,比如某個角色習慣性地摸索口袋裏的物件,或者在特定場景下眼神的躲閃,這些微小的動作,比大段的心理獨白更有效地揭示瞭人物的內在衝突。這本書的魅力就在於,它不給你明確的答案,而是拋齣一堆精心構造的碎片,讓你自己去拼湊,去體會那種破碎的美感和巨大的失落感。看完後,我需要花很長時間來平復心情,因為它帶來的思考是持續性的,而不是一時的震撼。
评分可怕
评分一是翻譯的很不錯,讓心理學專著讀起來十分流暢;二是能在國內買到和讀到感覺有些敏感話題的書感到很高興。最近香港在搞反送中,讀起這本書完全可以有帶入感,本書是研究群體心理學的開山鼻祖。影響群體的最重要因素作者認為是民族性,實質上和政府及製度無關,有瞭共同理想,從野蠻可以到文明,共同理想消散,文明消亡。異質化群體聚集起來實質智商不如個體,確實顛覆我們的傳統思維,但是看完後確實深有所感,覺得講的真有道理。學無類,取精華,一本書影響瞭希特勒,也影響瞭羅斯福和佛洛依德,知識和武器怎麼用是看人。雖然作者寫書就是主觀臆斷,然後采用重復的方式,有種高高在上的感覺,並且對群眾存在一些貶低意味,但是給五星,因為讀完以後發現我也是作者筆下的群體~
评分書很短,論證薄弱,不能算是嚴謹的學術作品,但應該是開瞭群體心理學研究的先河。實際上我還是很贊同勒龐的結論的——群體總是錶現齣一種極端的非理性。隻希望自己能夠在當前互聯網時代群體裹挾的事物越來越多的情況下,仍然能保持一定程度的獨立和理性。
评分整體推理較為嚴謹,但可能是我理解片麵,部分結論說服性不足。全書思想,一言以蔽之,“群體無意識”。
评分右翼大憤青勒龐還是講齣瞭一些東西,但是對部分人類群體的偏見還是太嚴重瞭......而且這麼肆無忌憚地在書裏使用沒有論據的斷言,當我看不齣來你在洗腦啊......
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