谷崎润一郎(1886―1965)是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感,在肉体的残忍中展现女性的美,故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统,在与诸多社会关系疏离的背景下,幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。
谷崎润一郎自幼勤奋读书,接触日本古典文学,倾倒于《雨月物语》、西行的和歌集《山家集》,喜爱定家的和歌、上田秋成的作品,并习汉诗,培养汉学的素养。在中学就读时,在作文方面已经可以运用丰富的汉语语汇,且行文流丽自然。当时他所写的评论文章《评厌世主义》、《道德的观念和美的观念》等,理路清晰,语汇丰富。同时模仿尾崎红叶、幸田露伴的文章,习作小说《春风秋雨录》,开始显露他的“神童”的才能。在东京大学国文系学习期间,就积极开展文学活动,进一步发挥了他的文才,先后发表了短篇小说《文身》(1910)、《麒麟》(1910)、《少年》(1911)、《帮闲》(1911)等。尤其是大型杂志《中央公论》刊登了他的《秘密》(1911),显示出一种从出奇而产生的逼人的才华,具有作为新作家的特异的地位。
其代表作有<细雪><饶太郎><痴人之爱><春琴抄>及自传小说<异端者的悲哀>等。
《痴人之爱》写了主人公河合让治崇拜西方,被一个混血女子娜奥密的肉体魅力所征服,从旧的束缚中解放出来,追求自由恋爱,甚至自甘受虐,即使娜奥密奢侈,讲究享受,还毫不掩饰地和各种男人交往,让治依然对娜奥密奉献上一份“痴人的爱”。
《各有所好》描绘富家出身的主人公斯波要本人崇拜西方,可以容忍染上西方生活方式的妻子另有情人,而自己却沉醉于文乐的木偶净琉琉的世界,从木偶小春身上幻想着传统中永恒的女性美的面影,以及再发现传统的美。
看《痴人之爱》前的心理预设是日式洛丽塔。中年男子爱上青春少女的肉体与活力,越陷越深,而少女永远不会爱他。看书中途受不了让治的窝囊,直美也远超洛丽塔的小邪恶,直接奔着芳妮的淫荡去了。遂中断阅读跑去看日剧《贤者之爱》消消气,看完似乎理解了一点让治的心情了。 “贤...
评分日本文学,对于性的探讨水平极高,而它又独有着对人性复杂程度的剖析常使我在阅读时有种局促不安的感觉。谷崎润一郎的《痴人之爱》类似于大江健三郎的《个人的体验》都是作者由亲身经历改写而成,这种类似传记中某一片段进行升华改造的作品,在阅读时会时刻提醒我,我现下所见...
评分看《痴人之爱》前的心理预设是日式洛丽塔。中年男子爱上青春少女的肉体与活力,越陷越深,而少女永远不会爱他。看书中途受不了让治的窝囊,直美也远超洛丽塔的小邪恶,直接奔着芳妮的淫荡去了。遂中断阅读跑去看日剧《贤者之爱》消消气,看完似乎理解了一点让治的心情了。 “贤...
评分当读完谷岐润一郎所谓的"痴人"的爱情时,脑中总是会浮现其中的某些片段。因为很少读日本作家的作品,所以当看到这样的剧情的时候难免大吃一惊。原来爱情,并不只是我们看到的那样,有笑,有泪,有悲,有喜,或是海誓山盟,或是背信弃义。一千个读者,就有一千个哈姆雷特。在我...
评分谷崎润一郎的书上往往都有“唯美派文学大师”这样的头衔,对没有看过他作品的读者难免会有些许迷惑,到底有多么“唯美”?乌托邦式的纯洁爱情吗?故事里没有坏人吗?还是仅仅文字十分优美? 这是我第一次阅读谷崎润一郎的作品,毫无疑问是封底的故事梗概和推荐语吸引了我。“一...
男女情爱关系中的权力转换极致。
评分看完就几乎吐了,我么想过自己道德标准会这么高来
评分这是谷崎的能力:一个渣男渣女的故事可以令人反感、不悦,但绝非不可理解。春琴抄是它的进化版,保留了对男女双方独立人格的最大敬意,令唯美主义不仅停留于形式和命题,而更接近爱情的核心。
评分看完就几乎吐了,我么想过自己道德标准会这么高来
评分还算细腻,但明显不及《春琴抄》。另外,女主一米五左右体重53kg,怎么做到体型修长的???逗我呢。
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