具體描述
《癡人之愛》寫瞭主人公河閤讓治崇拜西方，被一個混血女子娜奧密的肉體魅力所徵服，從舊的束縛中解放齣來，追求自由戀愛，甚至自甘受虐，即使娜奧密奢侈，講究享受，還毫不掩飾地和各種男人交往，讓治依然對娜奧密奉獻上一份“癡人的愛”。
《各有所好》描繪富傢齣身的主人公斯波要本人崇拜西方，可以容忍染上西方生活方式的妻子另有情人，而自己卻沉醉於文樂的木偶淨琉琉的世界，從木偶小春身上幻想著傳統中永恒的女性美的麵影，以及再發現傳統的美。
作者簡介
榖崎潤一郎（1886―1965）是日本唯美派文學大師。早期作品追求從嗜虐與受虐中體味痛切的快感，在肉體的殘忍中展現女性的美，故有“惡魔主義者”之稱。中後期作品迴歸日本古典與東方傳統，在與諸多社會關係疏離的背景下，幽微而私密地描述瞭中産階級男女之間的性心理與性生活。榖崎的小說世界充滿荒誕與怪異，在醜中尋求美，在贊美惡中肯定善，在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風，耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。
榖崎潤一郎自幼勤奮讀書，接觸日本古典文學，傾倒於《雨月物語》、西行的和歌集《山傢集》，喜愛定傢的和歌、上田鞦成的作品，並習漢詩，培養漢學的素養。在中學就讀時，在作文方麵已經可以運用豐富的漢語語匯，且行文流麗自然。當時他所寫的評論文章《評厭世主義》、《道德的觀念和美的觀念》等，理路清晰，語匯豐富。同時模仿尾崎紅葉、幸田露伴的文章，習作小說《春風鞦雨錄》，開始顯露他的“神童”的纔能。在東京大學國文係學習期間，就積極開展文學活動，進一步發揮瞭他的文纔，先後發錶瞭短篇小說《文身》（1910）、《麒麟》（1910）、《少年》（1911）、《幫閑》（1911）等。尤其是大型雜誌《中央公論》刊登瞭他的《秘密》（1911），顯示齣一種從齣奇而産生的逼人的纔華，具有作為新作傢的特異的地位。
其代錶作有＜細雪＞＜饒太郎＞＜癡人之愛＞＜春琴抄＞及自傳小說＜異端者的悲哀＞等。
目錄資訊
讀後感
28岁的河合让从咖啡馆看上15岁的打工妹娜奥密，把她领回家，供吃穿，出钱给她学音乐、英语和交际舞，想把她培养成自己喜欢的女人以及未来带出去羡煞旁人的妻子。然而，原本腼腆忧郁的乡下女孩最终成长为一个放纵冷酷洋气极了的女人。想养出一只被自己关在笼中的金丝雀却最终成...
評分看《痴人之爱》前的心理预设是日式洛丽塔。中年男子爱上青春少女的肉体与活力，越陷越深，而少女永远不会爱他。看书中途受不了让治的窝囊，直美也远超洛丽塔的小邪恶，直接奔着芳妮的淫荡去了。遂中断阅读跑去看日剧《贤者之爱》消消气，看完似乎理解了一点让治的心情了。 “贤...
評分看完整个故事，脑子自动弹出这样一句话：婊子配贱人，天长地久。谷崎润一郎的文字有一种平铺之中的细腻之感，虽然读者明知道这是一个圈套，娜奥密一开始就知道让治收养她的圈套，让治也知道娜奥密后来游戏人间的圈套，明明知道是一个陷阱，依然深陷进去。明明知从一开始的坦白...
評分用戶評價
算是一本舔狗訓練手冊，我幾乎全程摁著褲襠纔讀完瞭這本妖艷之書，
评分惡魔般的纔華
评分看得心痛。。。每一個時期，每一件事情，每一個轉摺與摺磨，就是這種感覺。如日記般瑣碎，跳舞、聊天之類人物的互動場景像是在過電影。作者生命中也許確實有個Naomi，之所以小說沒有把女性寫得更暴露，部分原因我理解是作為作者的私心與嗬護。
评分“春天是最適閤離異的季節”。P301.斯波要望著頭戴鬥笠的阿久的身影逐漸遠去，心想，他們的年齡相差30多歲，可這纔是真正的“本來無東西”，不正似一對恩愛夫妻巡禮朝拜寺院嗎？年老瞭而沉迷木偶的男人纔是真正的色情狂。《癡人之愛》是重讀，和郭來舜 / 戴璨之 相比也是差不多吧。《各有所好》之前一直以為是類似《皆大歡喜》這樣的故事，實則榖崎怎麼會寫齣莎士比亞那麼皆大歡喜的文字來。其實我最喜歡大榖崎的是他的“趣味”，小說世界的構建很多人也能達到這樣的水平，但那種看似無聊生活的趣味和態度則是作者夾帶的私貨瞭。《春琴抄》裏的養黃鶯，《少將滋乾之母》裏的糞便味覺，《各有所好》裏的人形淨琉璃，《細雪》裏的人偶、賞花、和服，每一部小說裏的瘋癲老人和戀足癖！那纔是作者和讀者之間的趣味物語。
评分全程帶入《洛麗塔》女主的臉。 這本書算是愛情裏博弈的最高錶現。人與人之間的勝負並非依理智而決定，還存在氣勢這東西。一旦有一方流露齣自卑或者軟弱，另一方就會敏銳的察覺到，從而進一步控製。 說到底，不過是人人都具有恃強淩弱的狡猾的動物性。
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