易中天中华史:魏晋风度

易中天中华史:魏晋风度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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出版者:浙江文艺出版社 作者:易中天 出品人: 页数:225 译者: 出版时间:2016-3 价格:35.00元 装帧:平装 isbn号码:9787533943974 丛书系列:易中天中华史(新版)
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具体描述

《易中天中华史 第十一卷:魏晋风度》:爱美,清谈,酗酒,嗑药,男人女性化,这是怎样的风度?漂亮又丑陋,清高又贪婪,潇洒又势利,高雅又庸俗,真实又虚伪,这是怎样的时代?江山易主,中原逐鹿,衣冠南渡,五胡入华,这是怎样的变故?畸形的独立,病态的自由,虚无的真实,脆弱的美,这是怎样的追求?中华的历史为什么注定有此一劫?魏晋在历史上的地位究竟如何?这些难解之谜留给我们的启迪又是什么?

学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:一部《中华根》(先秦),第二部《**帝国》(秦汉魏晋南北朝),第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。

跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。

魏晋风度的迷人之处 魏晋风度,一个承载着千年文脉与时代气息的词语,它不仅仅是历史长河中的一段特定时期,更是一种精神气质、一种审美趣味、一种生活哲学。它宛如一曲跌宕起伏的古风雅乐,在战乱与动荡中激荡出惊人的艺术火花,在浮华与虚无中升华出深刻的人生思考。想要理解魏晋风度,就如同要品味一杯陈年的美酒,需要耐心、需要感悟、需要沉浸。 一、 乱世背景下的精神觉醒 魏晋时期,东汉末年的战乱余波未平,北方曹魏、南方东晋的政权更迭,门阀士族的崛起与倾轧,构成了这个时代跌宕起伏的政治格局。然而,正是在这样的乱世之中,人们对生命、对价值、对意义的追问变得尤为迫切。传统的儒家礼教在动荡中显得苍白无力,人们开始寻求新的精神寄托与价值体系。 玄学的兴起,便是对这种时代精神的回应。以“有”与“无”为核心,玄学家们试图超越现实的困境,探寻宇宙的本源与生命的真谛。“越名教而任自然”,这句口号并非是对社会秩序的全然否定,而是一种在礼法压抑下的反弹,是对个体生命自由与本真状态的向往。他们不再拘泥于孔孟之道,转而从老庄哲学中汲取养分,将目光投向内心,关注个体的精神体验。 这种精神上的觉醒,最直接的体现便是士人对“风度”的追求。它不再是循规蹈矩的礼仪,而是超越世俗的洒脱,是纵情山水的不羁,是挥洒才情的恣意。这种风度,是困顿中的一种自我超越,是时代洪流中的一种精神抵抗。 二、 “名士”群像:风流倜傥与豁达不羁 魏晋风度的核心,在于那些闪耀着独特光芒的“名士”。他们是这个时代的风向标,是文化艺术的创造者,更是精神自由的践行者。 1. 竹林七贤:远离尘嚣的隐逸者 提起魏晋名士,竹林七贤的名字如雷贯耳。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎,这七位在竹林中饮酒赋诗、纵情山水的文人雅士,成为了魏晋风度的典型代表。 阮籍的“狂放不羁”,他以“白眼”应对俗人,以“青眼”待知己,他的《咏怀诗》以其晦涩隐晦的语言,抒发了对黑暗现实的痛苦与绝望,以及对自由的无限渴望。他的“失声痛哭”与“纵情悲歌”,都展现了那个时代士人内心深处的挣扎与呐喊。 嵇康,这位风度翩翩的音乐家、文学家,他的《广陵散》奏响了生命最后的绝唱,他的《与山巨源绝交书》则淋漓尽致地表达了他与世俗的疏离,以及对真诚友谊的珍视。他“傲岸不羁”的性格,以及最终为“非儒”而死的悲壮,都让他成为了一个时代的精神符号。 刘伶的“醉酒人生”,他以酒消愁,以酒放浪,他的《酒德颂》是那个时代对酒精解放思想的一种极端写照。他的“形骸有散乱之时,精神安能已也”,表达了他对精神超越肉体限制的追求。 2. 围绕政治中心的名士:才情横溢与纵论天下 除了竹林七贤,还有许多围绕权力中心的名士,他们同样以其独特的风姿在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。 王羲之,这位被誉为“书圣”的传奇人物,他的《兰亭集序》不仅是书法史上的巅峰之作,更是魏晋风度的一次完美展现。在一次曲水流觞的雅集上,他挥毫泼墨,将文人的雅趣、自然的和谐、生命的感悟融为一体,写下了“群贤毕至,少长咸集”的盛况,以及“死生亦大矣”的哲学思考。他的书法,行云流水,骨力洞达,正是他内心洒脱、风度不凡的写照。 谢灵运,这位出身名门的诗人,他将个人的才情与对山水的爱恋融为一体。他的诗歌,描绘了壮丽的山河景色,抒发了对隐逸生活的向往,也展现了他贵族式的优雅与超脱。 三、 魏晋风度的艺术表现:诗歌、书法、绘画的繁荣 魏晋风度的精神特质,深刻地影响了当时的艺术创作,使其呈现出前所未有的艺术魅力。 1. 诗歌:从《诗经》到《古诗十九首》,再到建安风骨 魏晋时期的诗歌,在经历了《诗经》的朴实、《楚辞》的浪漫之后,逐渐走向了更深刻的个体情感表达。建安时期的“建安风骨”,以曹操、曹丕、曹植父子为代表,他们的诗歌慷慨悲凉,充满着对战争的痛苦、对生死的思考,以及对人生无常的感叹。 曹植的《洛神赋》,以其瑰丽的想象和凄美的爱情故事,成为了中国古代文学的经典。他笔下的洛神,既有飘渺的仙姿,又有真实的情感,体现了魏晋时期对个体情感的关注。 到了两晋时期,玄学思潮的渗透,使得诗歌更加注重个人内心的体验和对人生哲理的探讨。《古诗十九首》便是这一时期士人心境的真实写照,它们以朴素的语言,描绘了离愁别绪、人生无常、对故乡的思念,以及对美好事物的留恋。 2. 书法:从篆隶到行草,笔墨间的自由与洒脱 书法在魏晋时期迎来了飞跃式的发展,从规整的篆书、隶书,逐渐演变出更具艺术表现力的行书、草书。 王羲之的行书,如《兰亭集序》,将情感的流动、笔墨的韵律、书法的结构完美结合,达到了“飘若浮云,矫若惊龙”的境界。他的书法,不仅仅是文字的记录,更是他内心世界的抒发,是他风度与才情的展现。 钟繇的楷书,则以其端庄、稳健的风格,奠定了后世楷书的基础。而他的“用笔之妙,皆欲仰卧,侧笔斜势”的论述,也体现了魏晋时期对书法技巧的深入探索。 3. 绘画:描绘神韵与写意 魏晋时期的绘画,也呈现出追求神韵、写意的特点。顾恺之的《洛神赋图》,以其飘逸的笔法和对人物神态的细腻刻画,生动地再现了《洛神赋》的意境。他提出的“以形写神”,强调了绘画不仅仅是外形的描摹,更是对人物内心世界的捕捉。 四、 魏晋风度的哲学思考:生命、死亡与精神自由 魏晋时期的名士们,在纵情声色、寄情山水的背后,也进行了深刻的哲学思考。 1. 对生命意义的追问 “人生在世,如同一梦”,这种对人生短暂的感悟,在乱世之中尤为深刻。他们开始反思生命的价值,不再仅仅追求功名利禄,而是更加关注个体的精神世界,追求内心的宁静与充实。 2. 对死亡的豁达 在经历了无数生离死别之后,魏晋名士们对死亡的态度也发生了改变。与其沉浸在对死亡的恐惧中,不如以一种豁达的态度面对。嵇康在临刑前弹奏《广陵散》,是一种对生命的告别,也是一种对死亡的蔑视。 3. 对精神自由的向往 “越名教而任自然”,是对压抑的精神的一种释放。他们渴望摆脱世俗的束缚,追求心灵的自由,能够按照自己的意愿生活,表达自己的情感。这种精神自由,是魏晋风度最核心的价值所在。 五、 魏晋风度留给后世的启示 魏晋风度,虽然早已成为历史的陈迹,但它所蕴含的精神气质,却至今仍能给予我们深刻的启示。 1. 在压力与挑战面前,保持内心的从容 魏晋时期的士人,身处乱世,却能保持精神的独立与高贵,这是一种强大的内心力量。在现代社会,我们同样面临着各种压力与挑战,学会从容面对,保持内心的平静与坚定,是至关重要的。 2. 尊重个体,追求真我 魏晋风度强调个体的价值与独特性,鼓励人们按照自己的本心去生活。在追求社会认同的同时,我们更应该尊重自己的内心,活出真实的自己。 3. 艺术是表达情感与精神的载体 魏晋时期的艺术繁荣,证明了艺术在表达个体情感、传递时代精神方面的重要作用。我们应该珍视艺术,也鼓励艺术的创作,让更多美好的情感与思想得以传承。 4. 对生命与存在的深度思考 魏晋名士们对生命、死亡、自由的思考,至今仍具有现实意义。在忙碌的生活之余,留出时间进行一些深度思考,探索人生的意义,或许能让我们获得更深刻的洞见。 总而言之,魏晋风度,是一曲关于生命、关于自由、关于艺术的宏伟篇章。它在历史的烟尘中闪耀着不朽的光芒,提醒着我们,即使在最艰难的时代,人类精神的光辉也能够冲破束缚,绽放出璀璨的色彩。理解魏晋风度,便是理解一种超越时代的力量,理解一种永恒的人文价值。

作者简介

易中天

1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。

已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-15卷)。

目录信息

第一章 时代
魏之亡
晋之乱
五胡入中华
谁的东晋
全线崩溃
第二章 人物
英雄与奸贼
叛臣王敦
政客王导
枭雄桓温
宰相谢安
第三章 精神
名士派
嵇康之死
阮籍之醉
陶渊明之隐
名士皇帝司马昱
第四章 风尚
唯美时代
漂亮地活着
人与自然
魏晋世界杯
无弦琴
第五章 价值观
真真假假
病态的自由
畸形的独立
非病不可
走向南北朝
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验上,作者的叙事节奏把握得如同高明的棋手,布局深远,落子无悔。他似乎并不急于抛出惊人的结论,而是耐心地铺陈历史的肌理,让你沉浸在那一个特定时代的氛围之中。我发现自己常常会不自觉地停下来,回味某一段关于人物命运的描摹,那种笔触的细腻,仿佛能触摸到那个时代知识分子内心的挣扎与超脱。文字的张力十足,时而如清泉般流淌,将那些复杂的政治斗争描绘得清晰明了;时而又如雄浑的鼓点,敲击着历史的厚重感。这种叙事上的张弛有度,使得即便是对那个时期不太熟悉的读者,也能轻松跟上作者的思路,不至于在纷繁的人物关系中迷失方向。

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这本书最吸引我的地方,在于它对“人”的刻画,而非仅仅是冰冷的史实罗列。作者似乎拥有洞察人性的穿透力,他笔下的那些风流名士,不再是教科书上脸谱化的符号,而是有血有肉、有缺陷、有追求的鲜活个体。他没有一味地歌颂他们的清高,也没有刻意地贬低他们的放诞,而是将他们置于那个特定历史的熔炉中进行审视。我仿佛能看到竹林中嵇康的慨然长叹,感受到王羲之笔走龙蛇时的那种忘我境界。这种深入骨髓的理解与共情,让阅读不再是单向的知识接收,而更像是一场跨越千年的精神对话,使人对“风骨”二字的理解也变得更加立体和复杂。

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读完之后,心中久久不能平静的,是一种对“时代精神”的深深共鸣。魏晋那个时代,政治动荡,思想却空前活跃,正是在那种极端的压力下,才催生出了那种对生命、对自由的极致追求。这本书成功地捕捉到了这种时代氛围的精髓——那种在乱世中依然保持的浪漫主义情怀和对个体价值的坚守。它让我反思当下的生活,在物质日益丰盈的今天,我们是否也需要找回一些属于自己的“风度”,不再被外界的喧嚣和既定的框架所裹挟。阅读的过程,像是一次对心灵深处的洗礼,让人渴望活得更有尊严,更具个性,去探索生命中那些超越功利层面的意义。

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我必须承认,这本书在引人入胜之余,也展现了极高的学术功底。尽管语言风格非常个人化,充满感染力,但其背后所依赖的史料支撑是相当扎实的。每当谈及某一重要事件或某一思想流派的兴起时,总能感受到作者在浩瀚的史籍中进行了精心的筛选与辨析。他懂得如何将晦涩的典籍用现代人可以理解的方式阐释出来,却又保留了历史原有的韵味,避免了过度“通俗化”可能带来的浅薄感。这种在学术严谨性和大众可读性之间找到的精妙平衡点,是很多历史普及读物难以企及的成就,让人在享受阅读乐趣的同时,也获得了扎实的知识积累。

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这本书的装帧设计实在是太有品味了,从封面到内页的排版,都透露着一种沉稳而又不失雅致的气息。那种淡淡的墨香,配合着纸张的质感,让人一上手就心生喜爱。我尤其欣赏它在视觉呈现上对“风度”二字的诠释,没有用过于花哨的插图去堆砌,而是通过留白和字体选择,营造出一种魏晋士人那种超然物外、不拘泥于俗套的审美趣味。每一次翻阅,都像是在进行一次心灵的漫游,那种舒适感,是很多现代出版物所不具备的。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,放在书架上也是一道亮丽的风景线。这种对细节的极致追求,无疑为阅读体验增添了极高的附加值,让人忍不住想珍藏。

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熬夜看完,然易中天不懂魏晋风度

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20180055魏晋南北朝真的已经被研究烂了,如今再浅尝辄止的说一说毫无乐趣

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“就算不能流芳百世,也要做到遗臭万年。”这坦率得可爱的人生追求呀。

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依旧是那些熟悉的名字,熟悉的典故,换了个讲述人,并没有格外精彩,对我这样的历史白痴补小课的读者心态,也算轻松阅读

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20180055魏晋南北朝真的已经被研究烂了,如今再浅尝辄止的说一说毫无乐趣