局外人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，荒诞存在哲学的文学大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
- 加缪
- 小说
- 法国文学
- 文学名著
- *上海译文出版社*
- 法国
- 译文40
- 社会
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，荒诞存在哲学的文学大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
《局外人》是加缪的小说成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛具有划时代意义的最著名的小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学-哲学中最经典的人物形象和最重要的关键词之一，成为现代人生活困境的形象表征：我们每个人都是“局外人”。
具体描述
读后感
对于世界 我永远是个陌生人. 我不懂它的语言 它不懂我的沉默 我们交换的只是一...
评分“妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。而我，我现在也感到自己准备好把一切再过一遍。”——《局外人》 坦白说不知道该从什么角度来谈加缪，也不知道该怎么聊这本书，所以借鉴之前看马原的讲义，他说的是一个小说的9种写法（或者叫死...
评分重读加缪的《局外人》，我印象最深的是主人公默尔索的这一句：「人生在世，永远也不该演戏作假。」可以说这正是他人生哲学的根基，也是他的悲剧根源。 《局外人》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有「无所谓」态度的人，一次无意的杀人让他上了法庭，最终被判...
评分這本書我讀了很久了，去年8月在上海買，在回程的20個小時硬座上讀完了這本書。或許是因為硬座疲憊，我匆匆翻讀這本書，只留下一個疏離冷漠的印象。當時不明白爲什麽這會是經典。 之後沒有重讀，但故事、或者說是印象留在了心中。現在最近半個月給自己定的讀書計劃是兩本法國哲...
评分我遇到局外人，在最需要他的时候。大一半本《鼠疫》让我数日不知肉味，三年没敢碰加缪。去寻局外人因为两个人：西绪弗西和宋天扬。结果发现喜欢上一个曾令你无比恶心的人并非不可能。 我们是探望者与囚犯，隔着两道铁栅间。 ——“你会出来，出来就结婚!” ——“你相信吗？...
用户评价
荒诞的审判
评分最后几页，默尔索的爆发值得句句朗读并背诵！“这不过是一个再简单不过的案子”到“以法兰西的名义判处死刑”，默尔索对周围的事、发生在自己身上的事，只有一个态度，那就是whatever, I don’t give a shit. 平静地接受死刑，放弃上诉，他真正成为了这个“文明”世界的局外人。
评分荒诞、悲剧，可是悲剧的是什么，悲剧的是因为母亲葬礼上不哭被以人民的名义判死刑，而不是他要死 究竟什么是“人类良知” 人类永远学不会就事论事以及人类永远说起客观不过是打着客观的幌子从自我出发 归根结底，都是一样的，正如最后那些话，只有还有未来的活路与没有未来即刻要死的区别 即便要死了，怎么能否认一个人在那些他曾沉醉的日子里感受到的满足和安宁，怎么能否认他付出过的冷漠的（指本人无强烈的感情倾向）温情，怎么能否认他的意识确实流经过四处 读完最后一段，整本书结束了，我也由心感受到一种餍足。它是一本多么冷视的书，可是那些主角默尔索感受过的时刻、那些默尔索心理上被动参与过的事情，它们热烈地织成了他的人生，哪怕人生终于虚无、自流，它是这样的：人做过的事郁郁葱葱地形成一股热流，最终汇入虚空的宁静的溪。
评分现实如此荒谬 好在 我和这个世界并无太多关联
评分默尔索的性格有些古怪荒诞，有几个人可以做到在母亲的葬礼不悲伤流泪呢？书里抨击的司法暴政，结合默尔索凡事无所谓的性格，形成了荒诞的结局，谁能在冤屈的情况下不喊冤呢？但是最让我有体会的是最后默尔索临死前的反省，人早晚要面临死神，只是早晚的问题，人在世界上在宇宙中究竟有何意义呢？康德说世界是不可知的，我们认知看到我们看到的。确实，与其想着那些虚无缥缈的人类终极难题，何不好好看看脚底下的土地和抬头即可仰望的天空呢？
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