图书标签: 翁贝托·埃科  文学评论  文学  意大利  文学研究  *上海译文出版社*  意大利文学  艾柯   

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埃科谈论自己读过的书和写过的书。只读了《傅科摆》和《玫瑰的名字》之后，我已经非常喜欢埃科了。说不上来为什么。他明明可以凭借技巧、博学和故弄玄虚写出更讨喜的作品，不过我感觉他拼命地在节制那种虚荣心。他半夜在埃菲尔铁塔的四周游走好几个小时好用录音机录下了周围的街道和场景，为的是让自己的角色融入那种情境，然而没进入第二层阅读的读者不会去感受这种布置。我也只是停留在第一层次的读者，看了故事就扬长而去，作者设置的世界观和隐藏在未经文字描绘出的细节，才是更有趣得部分，生生地逃过去了。埃科谈论马克思、但丁、王尔德、拉伯雷、普鲁斯特、博尔赫斯这些人的文本，真的是相当有见地，比纳博科夫要好。

“在1929年撰写的《但丁》一文中，艾略特强调：“《天堂篇》达到了诗迄今为止所达到的最高峰，将来也不会有人超过这一高度。”我很喜欢这样的独断，当然倘若仅仅满足于此，就会像那些趋炎附势的读书人一样，他们当面盛赞乔伊斯的《尤利西斯》而背后却从不会将它读完。人们总会被某些自己肉身未曾经历之物、以及心智无法想象之物所震慑，但更好的对待方式，不是盲目的服从，却是睁大双眼跟从作者，竭力体验他所体验的一切，并抵达想象的极限，就像但丁跟从维吉尔漫游地狱又自炼狱缓缓上升一样。”

读得脑壳疼

精装版到手重新读了一遍，跟《树敌》一起读渐渐开始能跟上老爷子的节奏，以及每一个熟悉的主题出现都忍不住会心一笑。。。

共产党宣言的文学性分析，对路

内行惊叹、外行悲叹 贺淑玮（台湾清华大学外文系兼任助理教授） 这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻，就是几百年的文学公案；随口召唤，无数文学大师便听命还魂。他擅道能言，分析了《共产党宣言》之后，马克思竟与莎士比亚平起平坐；一则被右派视...  

这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻，就是几百年的文学公案；随口召唤，无数文学大师便听命还魂。他擅道能言，分析了《共产党宣言》之后，马克思竟与莎士比亚平起平坐；一则被右派视为政经邪说的演讲，立即成为文学经典！然而，一旦读者缺少西方文...

譬如，阅读《瓦洛瓦之氤氲》，读者必须先熟悉奈瓦尔的《西尔薇娅》与普鲁斯特的《驳圣伯夫》，还必须知道埃科责骂的“某些‘反动派’的文学评论”意指为何，然后静下心认真咀嚼长达十八页的精细辩证。一个节点过不去，就必须重来，再重来。这样的学术埃科，对更广大的、单纯只...  

我在《洪堡的礼物》上划得起劲，艾柯先生却说“所谓警句是用别出心裁的方式表达人所共知的道理，所展现的只是一种修辞上难以克制的乐趣，而非什么哲学上的热忱”。我也头一回知道，原来以口出警句而闻名的奥斯卡·王尔德先生，不是因为爱上了道格拉斯爵士被处死，而是因为。。...  

我得承认，虽然有足够的心理准备，我还是严重低估了《埃科谈文学》的难啃程度，我自以为看过埃科的几本小说和几篇访谈，区区三百来页、十余篇的“谈文学”自然不在话下，实际上，从我打开《埃科谈文学》不知不觉就掉进了一个高速旋转的陷阱，头晕目眩之后，好不容易爬了出来，...