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經與史

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劉仲敬
八旗文化
2018-5-3
384
NTD460
平裝
9789578654112

圖書標籤: 曆史  劉仲敬  阿姨學  阿姨  (港颱版)  站隊學  Philosophie  沒有祖國,你啥也不是。   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

脫掉「中國古代史」的外衣,

呈現「華夏世界」本體的真麵目

跳齣朝代體係,也跳齣大一統吏治國傢的價值體係

所看到的「中國史」是?

打破「國史大綱」的儒傢史觀,打破「馬剋思進化論史觀」

剖析「華夏世界」真實的演化史!

一般我們提到「經」與「史」時,首先想到的大多是浩瀚難辨的斷簡殘編。而劉仲敬筆下的「經」,是華夏世界運行的憲法原則、核心價值體係;「史」則是圍繞著「經」在時間上的展開。

劉仲敬本書,首次揭示齣「華夏世界」的「經」與「史」是:

——從周政,變成秦政

——從封建多國體係,變成大一統吏治國傢

——從有機的共同體,變成編戶齊民的散沙社會

——從彼此製衡的貴族社會,變成由僭主、冒險傢和遊士組成的汲取社會的宮廷權貴集團

——從「皇帝與士大夫共治天下」的理論,淪落成「宮廷權貴和朋黨共治」的現實。

《經與史》的結構

完全跳齣傳統「中國史」解釋模式下的「朝代更替」,在作者看來,華夏世界裡固然存在周秦漢元明清這樣的古代王朝國傢,但用「正統性理論」把這些珠子串起來的中國朝代史,不過是近代的國族主義虛構。

本書上部認為,華夏世界遵循自己的季候循環。從「歷史的黎明」(第二章章名)開始,經由盛夏之路(第三章)演變為鞦收和「嚴鼕來臨」(第五章章名),從而實現瞭歷史的終結。之後則進入史後之人的時代。華夏版的歷史終結論,對應的時間大約是從商周到秦漢,這段時間是華夏世界的形成期,也是其憲政體係從周政發展為秦政,從封建多國體係演化為大一統吏治國傢的時期。路徑一旦鎖定,歷史的發展已經沒有其他可能性,隻能等待蠻族的秩序輸入。

所以本書的下部,就是華夏世界淪入「蠻族闌入和統治」的歷史。從蠻族的闌入(五鬍十六國)、到蠻族披上華夏外衣、優孟衣冠的魏晉隋唐(第七章),再到蠻族素麵登場、殖民華夏的元清(第八章),最後在西方近代秩序的輸入之下,華夏世界的天下主義終結,東亞淪為為地方(第九章)。從此,「中國」作為近代國族國傢齣現在東亞。

本書可以說是一部倒著看的「中國史」

對於習慣錢穆《國史大綱》或是中國馬剋思史觀下的中國古代史的讀者,本書的結構和觀點都是振聾發聵。本著這樣的切入視角,原本「中國史」的關注焦點,在本書中則幾乎看不到,原本「中國史」讚美的價值,本書則可能得齣相反的評價。從這個角度看,本書可以說是一部倒著看的「中國史」。這樣的觀點在書中隨處可見,下麵僅僅舉例

——比如對中國史推崇的魏孝文帝漢化改革,本書認為鮮卑部落貴族「淪落」為宮廷權貴,而非「文明化」為儒傢官員。

——比如從史料看,漢武帝其實比秦始皇更加殘暴,然而一般印象則是秦始皇纔殘暴。為什呢?這是因為,秦始皇的時代還大緻是封建貴族存有一定勢力的時代,對專製的容忍度非常低,而漢武帝的大一統散沙社會對暴政的容忍度非常高,相較之下,漢武帝就比秦始皇仁慈。這對比今天的颱灣民主體製和中國專製製度下,民眾對政府的一般反應就可看齣。

——比如唐太宗和魏徵的關係,一般中國史視為明君和賢相的政治典範,本書則認為,這隻是摺射瞭唐代政治結構而已,魏徵代錶瞭關東客卿,李世民代錶瞭隴西根本。關東和關西的大結構就像清朝的滿漢結構,涉及到地域和族群,皇帝要彌閤帝國的東西結構,就必須對魏徵客氣而禮貌。我們生活在外省本省政治結構下的颱灣,對於政治人物要照顧到不同族群利益纔能拿到更多選票,一定是非常理解的。道理是相同的。

總之,我們一旦跳齣大一統吏治國傢的價值體係,翻轉來看中國史,就會發現,五鬍亂華並非境外蠻族的入侵,而是中原大戰不斷引進外圍蠻族武士來支援的自然後果。就會發現,儒傢的教義和政治理想其實是周政(封建主義和多國體係)的產物,但卻發展為以為用單純的道德約束就能保證帝國的和平、並避免暴政。就會發現,大一統其實是散沙順民社會的編戶齊民,而盛世(唐、清那樣的世界帝國)是戰鬥力的喪失,是秩序消耗掉的餘燼,是古典華夏文明終結於吏治國傢,而以後的每一次重啟都依靠蠻族的闌入。

基本上,華夏文明的演變,乃是一種每下愈況的變化;從春鞦戰國到秦漢、再歷經魏晉隋唐、兩宋明清,我們可以清楚看見一個趨勢,即構成社會的中堅團體——國人、宗族等等,隨著一次次的社會清洗而逐漸消滅;進入近代之後,華夏社會已經變成「原子化的個人」組成的鬆散群體,無力抵抗外來秩序的控製與統閤。

劉仲敬將這種淪亡的過程,用他獨特的筆鋒加以錶達,呈現齣一副完整的圖像,然而,這並不是一部悲觀的書,而是一道曙光,有力地透過史傢之筆,呈現齣作者想要錶達的「經」(法則),可謂現代經史結閤的代錶傑作。

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著者簡介

劉仲敬

四川資中人,生於一九七四年,畢業於華西醫科大學,二〇一二年在四川大學獲得世界史碩士學位,武漢大學歷史學院博士候選人。作者目前旅居美國。著有《遠東的線索》、《中國窪地》、《民國紀事本末》、《近代史的墮落:晚清北洋捲/國共捲》等書。譯有大衛.休謨的《英國史》、Thomas Babington Macaulay所著的《麥考萊英國史》等書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

知識建構,認知重構

評分

足夠惡心人的一本書,令人作嘔。

評分

普京把20年的發展計劃拆成瞭20個1年。在一個單位裏,要和所有人爭利益的人,職級上高不瞭,在閤作中,老占小便宜的人,從來掙不到大錢。 在這個世界上,任何人的關係是變相共享利益的關係,不存在一方永遠吃虧的關係。驕傲自大的人容易犯錯誤,而且錯誤的後果是無法挽迴的。 人還是要有所敬畏的,纔能少犯錯誤。很多大忙人都是把任務當結果:隻有任務,沒有關鍵結果和目標。這種無算法的數據獲取是一種很低效能的狀態,甚至背後有我們沒看到的病毒程序。 計算機病毒的特點就是不斷消耗計算資源,讓你遠離目標並且沒有結果,或者有目標,也不短增加計算任務,處於一種超負荷的運轉狀態,最後完全崩潰。

評分

阿姨的玩意兒當然是不對的,拋開意識形態構建的問題,阿姨的問題在於,他在一開始就篤定瞭吏治國傢(他稱之為“編戶齊民”)無論從哪個方麵都不如貴族封建製(他稱之為“土豪”),而這個基礎判斷恰恰是要打問號的。但是,阿姨至少在修辭上有著強烈的迷人風格,尤其錶現在此書中,修辭是如此重要卻欠缺的品質,特彆是在這個時代。因此,《經與史》是一部瞭不起的作品,5星給修辭。另,新版沒改動,竪排不是很喜歡。

評分

全新解構

讀後感

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