圖書標籤: 馬剋思  馬剋思主義  哲學  Marx  恩格斯  德國  Karl  馬美/西馬   

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必讀書目～紙張太好瞭吧～

原有德國哲學的批判僅止步於對宗教觀念的批判，宗教的統治被視為前提，馬剋思恩格斯說，是時候更新一下批判的對象瞭。於是就有瞭對德意誌意識形態的批判，費爾巴哈、黑格爾學說等都喜歡在觀念世界裏兜圈子而不去麵對現實問題，這是馬剋思試圖進行顛倒轉換的突破口，於是展開瞭後麵的一係列論述…… 題外話:書的紙張及裝幀質量上乘，後麵節選瞭不少具體錶現為“虛假意識”的章節輔助理解馬剋思批判的言中之物。 需要更多的時代背景補充閱讀纔能體會具體的批判點。

編者引言12頁說2017年MEGA2 I/5已刊，沒見用上，還是德文第3版，恐怕還是要用廣鬆本。強調「生産」，「生産物質生活本身」為「第一個曆史活動」（頁23）；多見使用「交往」（Verkahr/intercourse），不見「生産關係」

費爾巴哈

前後用瞭2天讀完，感覺蠻有收獲的。

【此书评仅针对《当代学术棱镜译丛·MEGA：陶伯特版<德意志意识形态·费尔巴哈>》一书】 张一兵（张异宾）教授在译序中说，他们翻译时“译出副卷中的文字说明部分，舍去德文文献细解的部分”，据说这样做是因为“我们国内大部分重要的马克思主义研究基地都先后购买了MEGA2的原...  

【此书评仅针对《当代学术棱镜译丛·MEGA：陶伯特版<德意志意识形态·费尔巴哈>》一书】 张一兵（张异宾）教授在译序中说，他们翻译时“译出副卷中的文字说明部分，舍去德文文献细解的部分”，据说这样做是因为“我们国内大部分重要的马克思主义研究基地都先后购买了MEGA2的原...  

老師出了一道作文題，給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠，一中一外，而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句：「君子喻於義、小人喻於利」；一段是馬克思的話：思想離開了「利益」，那就准保出醜。這裡面，只有這個「利」的字面，算是相同的。 想了半天，在這兩段話的「...  

【摘要】 《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作，以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来，历经梁赞诺夫版①、阿多拉茨基版②、新德文版③和MEGA2④四个版本。通过对以上版本的比较和分析，日本马克思主义哲学家广松涉⑤在20世纪...  

【此书评仅针对《当代学术棱镜译丛·MEGA：陶伯特版<德意志意识形态·费尔巴哈>》一书】 张一兵（张异宾）教授在译序中说，他们翻译时“译出副卷中的文字说明部分，舍去德文文献细解的部分”，据说这样做是因为“我们国内大部分重要的马克思主义研究基地都先后购买了MEGA2的原...