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☆☆☆☆☆

出版者:北京大學齣版社

作者:繆鉞 著

出品人:

頁數:428

译者:

出版時間:2018-8

價格:68.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787301292549

叢書系列:博雅人文

圖書標籤:

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《人間煙火：當代都市生活圖景與哲思》 內容簡介 本書是一部深入當代都市肌理、捕捉瞬息萬變的生活細節，並從中提煉齣具有普遍意義的哲思的非虛構作品集。它並非宏大的理論建構，而是對“在場感”的細緻摹寫，是對現代人精神睏境與生存韌性的溫柔探問。全書以散文的筆觸，串聯起城市中那些被高速節奏稀釋、卻又至關重要的瞬間、人物與場景。 第一輯：霓虹下的孤獨與連接 本輯聚焦於都市空間中人與人之間微妙的距離感與偶發的連接。 一、深夜食堂的“局外人”： 描繪瞭午夜時分，一傢仍在營業的街邊小店。食客們形色各異：拖著疲憊身軀的白領，眼神空洞的夜班工作者，還有獨自品嘗熱湯的獨居老人。作者捕捉瞭他們低聲的交談、沉默的咀嚼，以及那些不經意間流露齣的、關於傢庭、夢想或失落的微小片段。通過對這些“局外人”的觀察，探討瞭現代城市如何提供物質的便利，卻加深瞭精神上的疏離。強調瞭“共享空間中的個體孤立”這一當代都市悖論。 二、通勤時間的“靜默劇”： 詳盡記錄瞭早高峰地鐵車廂內的眾生相。擁擠、汗水、手機屏幕的光亮構成瞭主要的視覺元素。重點分析瞭耳機這一“個人結界”的文化意義——它既是隔絕噪音的工具，也是拒絕交流的壁壘。書中通過對不同人群攜帶物品的細微觀察（如手提電腦包的磨損程度、手中書的封麵等），推測他們背後的生活軌跡，反思在集體移動中個體身份的消融與重塑。 三、共享單車的哲學： 以一個被隨意丟棄在人行道上的共享單車為引子，延伸至現代社會“共享經濟”的本質。探討瞭這種“臨時所有權”對責任感和歸屬感的衝擊。單車如城市中的遊魂，承載瞭無數次短暫的目的地，卻無一處安定的歸宿。這種“用完即棄”的模式，是否也在潛移默化地影響著人們對人際關係的看法？ 第二輯：物語與時間的殘影 本輯側重於對城市中“物”的關注，以及它們如何承載和摺射時間流逝的痕跡。 四、老式電器店的黃昏： 深入探訪一傢即將被拆遷的，充滿老式收音機、黑白電視機和縫紉機的店鋪。店主是位固執的老人，拒絕數碼化。作者詳細描繪瞭這些機器的構造、發齣的特有聲響（如真空管的嗡鳴、機械鍾錶的滴答聲），並將其與當下追求“無縫連接”的數字生活進行對比。這些“笨重”的物件，如何保存瞭過去的“溫度”和“耐心”？ 五、被遺忘的城市角落： 記錄瞭城市規劃中遺漏的“縫隙空間”——廢棄的防空洞入口、老舊的晾衣杆、牆角被青苔覆蓋的消防栓。這些地方是時間靜止的紀念碑，是現代都市高效運作邏輯下的“冗餘”。書中運用大量細節描寫，刻畫瞭這些角落裏生長的生命力（如野草、昆蟲），以此探討“效率”與“存在”之間的關係。 六、便利店的二十四小時： 以連鎖便利店為微型社會觀察站。從清晨三點仍在整理貨架的店員，到深夜購買速食的醉漢，再到中午匆忙打卡的上班族，記錄瞭店內的光綫、氣味和固定不變的商品陳列。便利店的恒溫、恒亮，象徵著現代社會試圖對抗自然規律的一種努力，但其內部流動的，卻是最真實、最不可控的人類需求與欲望。 第三輯：記憶的錨點與未來的不確定性 本輯轉嚮對個人記憶、身份構建以及對未來不安感的哲學反思。 七、舊照片裏的陌生人： 作者整理瞭一批在跳蚤市場購得的舊相冊。照片中的人物穿著過時的服飾，背景是早已消失的街景。通過對這些“他者”影像的想象性重構，探討瞭“記憶的斷裂”：當一個城市快速更新，其居民的集體記憶如何被抹除？我們今天所珍視的瞬間，是否也終將成為下一代人模糊的“舊照片”？ 八、外賣騎手的“瞬間英雄主義”： 追蹤一位外賣騎手在一場突如其來的暴雨中的工作狀態。速度、導航、訂單催促構成瞭極度的緊張感。作者分析瞭這種“即時滿足”驅動下的勞動模式，不僅是對騎手身體的消耗，更是對時間感知的一種扭麯——一切都必須是“現在完成時”。探討瞭在高度技術化連接的背後，人與人之間信任鏈條的脆弱性。 九、城市規劃中的“留白”： 考察瞭一塊被圈起等待開發的空地。它既是未來的承諾，也是當下的缺失。作者在對這片土地上短暫齣現的流浪者、玩耍的孩子進行觀察後，反思瞭“發展”的單一敘事對多元生活模式的擠壓。真正的生命力，是否往往蘊藏於那些尚未被定義、尚未被納入藍圖的“留白”之中？ 結語：在喧囂中尋找迴聲 全書在對日常碎片的深入挖掘中，不提供簡單的答案，而是引導讀者重新審視自己與腳下這片土地、與身邊人群、與自身時間的關係。它提醒我們，都市生活並非隻有效率和目標，那些微小的、重復的、甚至略顯荒謬的日常瞬間，纔是構成我們真實存在感的最堅固的基石。 本書適閤所有在現代都市中感到“似曾相識”卻又“無處安放”的讀者，旨在提供一個重新校準感官、理解當代生存狀態的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

缪钺先生是我国著名的历史学家、教育家、文学家，更是20世纪享有盛誉的词学家。《诗词散论》是先生六十年前的一本旧作，原书曾于1948年由开明书店出版，共收论文十篇。1982年重印后增为十一篇。这本由陕西师范大学出版社2008年出版的《诗词散论》，在82年版的基础上收入了...  

評分☆☆☆☆☆

缪钺先生是我国著名的历史学家、教育家、文学家，更是20世纪享有盛誉的词学家。《诗词散论》是先生六十年前的一本旧作，原书曾于1948年由开明书店出版，共收论文十篇。1982年重印后增为十一篇。这本由陕西师范大学出版社2008年出版的《诗词散论》，在82年版的基础上收入了...  

評分☆☆☆☆☆

跋：忆昔初进大学时，即借彦威先生此书，取读其中论词、论宋诗及论李易安、辛稼轩等三数篇，深觉其文天机濬发，鞭辟入里，抑扬爽朗，深美闳约，几乎惊为天人也。自兹以降，益坚定其研读古典文学之志向云。岁月飘忽，性灵不居，自我不见，于今七年。日昨欣得此书于东南大学，如...

評分☆☆☆☆☆

跋：忆昔初进大学时，即借彦威先生此书，取读其中论词、论宋诗及论李易安、辛稼轩等三数篇，深觉其文天机濬发，鞭辟入里，抑扬爽朗，深美闳约，几乎惊为天人也。自兹以降，益坚定其研读古典文学之志向云。岁月飘忽，性灵不居，自我不见，于今七年。日昨欣得此书于东南大学，如...

評分☆☆☆☆☆

跋：忆昔初进大学时，即借彦威先生此书，取读其中论词、论宋诗及论李易安、辛稼轩等三数篇，深觉其文天机濬发，鞭辟入里，抑扬爽朗，深美闳约，几乎惊为天人也。自兹以降，益坚定其研读古典文学之志向云。岁月飘忽，性灵不居，自我不见，于今七年。日昨欣得此书于东南大学，如...

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱匠心獨運，它打破瞭傳統斷代史的敘事框架，采取瞭一種主題驅動的鬆散結構，反而營造齣一種迷人的、探索性的氛圍。我尤其欣賞作者在不同篇章之間構建的隱秘聯係。比如，前麵對李白浪漫主義豪情的剖析，似乎與後麵對宋代婉約詞中細膩情感的梳理形成瞭鮮明的對照，但細讀之下，卻能發現貫穿其中的是對“自由”這一核心命題的持續追問。作者像一位高明的園丁，他沒有把所有花卉並排陳列，而是將它們巧妙地穿插在不同的景觀之中，讓你在欣賞一朵盛開的玫瑰時，不經意間又能瞥見遠處一株傲霜的寒梅。這種跳躍式的論述，要求讀者全程保持高度的專注，但迴報是豐厚的——你會發現，詩詞不再是孤立的作品集，而是一條流淌著人類共通情感的河流。對於那些習慣於被喂養知識的讀者來說，這本書可能需要你付齣更多主動思考的努力，但正是這種“主動參與感”，使得閱讀體驗更加立體和耐人尋味，仿佛你不再是旁觀者，而是參與瞭這場文學的解謎遊戲。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的文風頗具個性，帶著一種近乎於“不屑於迎閤”的姿態，這對於某些讀者來說可能需要適應。作者的錶達方式極其凝練，常常是用一句看似簡單的話語，蘊含瞭旁人需要三頁紙纔能闡述的復雜觀點。這要求讀者必須慢下來，細細咀嚼每一個用詞的選擇。我個人認為，正是這種毫不拖泥帶水的敘事風格，賦予瞭全書一種獨特的節奏感和力量感。他很少使用華麗的辭藻去裝飾自己的論點，而是直擊問題的核心。書中關於“格律的自由與束縛”這一章節，尤其體現瞭這種風格：作者認為格律並非枷鎖，而是更高層次自由的基石，這種觀點極具顛覆性，讓人不得不重新審視自己對傳統規範的固有認知。這種毫不妥協的學術立場，雖然可能讓追求輕鬆閱讀體驗的讀者感到略微吃力，但對於渴望深度思辨的人來說，無疑是一場酣暢淋灕的思想盛宴，它挑戰你的習慣，並奬勵你的專注。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版的角度來看，《詩詞散論》也透露齣一種對閱讀體驗的尊重。紙張的選擇、字體的疏密，都體現齣一種古典的剋製美，與內容相得益彰。但更重要的是，書中對“沉默”的運用令人印象深刻。作者深知，有些意境是無法被言語完全捕捉的，因此，他常常在關鍵的論述之後，留齣大片的空白，仿佛在邀請讀者自行進入那片未被言明的空間去感受詩意的餘韻。這種“留白”的藝術，在當代快餐式的閱讀環境中顯得尤為珍貴。它強迫我們放下對“即時滿足”的渴望，轉而體會那種需要時間醞釀的、更深層次的沉思。閱讀這本書的過程，就像是走入一個光綫柔和、充滿曆史感的圖書館，你無需急著翻閱下一頁，因為上一頁的內容仍在你的心頭縈繞。這種對閱讀節奏的精準把控，使得《詩詞散論》不僅僅是一本學術隨筆，更像是一件精心打磨的藝術品，值得反復品味。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些將詩詞“工具化”的解讀方法感到厭倦，而《詩詞散論》則完全避開瞭這種俗套。它的力量在於其哲思的深度，而非單純的技巧講解。作者似乎在探索一個終極問題：在語言的限製中，人類如何錶達無限？書中對於音韻的探討，並非停留在五聲、平仄的機械分析，而是將其視為詩人與聽者之間達成的某種“默契協議”，一種超越文字的共鳴機製。例如，書中對某一首唐詩的“呼吸節奏”的描述，簡直令人拍案叫絕。作者用現代心理學的視角去反觀古典藝術，使得那些古老的詩句瞬間獲得瞭鮮活的生命力，仿佛能聽到詩人在吟誦時的抑揚頓挫和內心波瀾。這種跨學科的視角，為我們提供瞭理解古典文學的新鮮切入點，它證明瞭優秀的藝術作品是具有永恒的生命力的，它們總能與不同時代背景下的心靈産生共振。讀完此書，我感覺自己對“美”的理解也更加豐富和包容瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本新近齣版的《詩詞散論》實在讓人耳目一新。初讀，我便被其坦率而又充滿洞見的筆觸深深吸引。作者並非枯燥地羅列格律或典故，而是以一種近乎“漫步”的姿態，帶領讀者走進詩詞的內在精神世界。其中對於“意象”的解析尤為精彩，他沒有用學院派的僵硬定義，而是通過具體的、日常的場景來剖析詩人如何捕捉稍縱即逝的情感瞬間，如何將自然之景與心緒融為一體。比如，書中有一段論及杜甫筆下的“風雨”，作者並未停留在描述自然災害的層麵，而是深入挖掘瞭這種“風雨”如何成為詩人時代憂患的載體，那種宏大敘事下的個體掙紮與堅韌，讀來令人動容。行文間，作者的學識儲備猶如深厚的地基，但呈現方式卻輕盈如羽毛，沒有絲毫炫耀之感。他仿佛是一位睿智的長者，坐在壁爐旁，娓娓道來那些被時間塵封的詩人心聲，讓你感覺自己不僅在讀詩詞，更是在與韆年前的靈魂進行一次真誠的對話。這種深入淺齣的敘述方式，無疑拓寬瞭普通讀者理解古典文學的路徑，讓人在輕鬆愉快的閱讀中，悄然提升瞭對審美情趣的鑒賞力。

评分☆☆☆☆☆

洞見高論，妙筆文字。可惜選篇求全失於雜冗，小疵。

评分☆☆☆☆☆

以49為界，繆老前後文章迥然相異。建國前諸如詮詩論詞、達辭篇論宋詩、論李易安辛稼軒、奠汪容甫黃仲則，學術見解深刻釋義精準，通古今之變於股掌，韆年文運等閒而齣，行文則駢散並行、辭藻華美，典故紛繁、雲霞蒸蔚，設喻機警、纔華滿紙，其文本身即令反復吟頌、愛不能釋，一脈民國先賢氣派，讀之五體摺服；建國後知識分子改造，時移勢易，繆老既留居大陸，蓋欲免不能，為文自此一變，階級鬥爭為綱、唯物史觀為目，滿紙“罪惡反動的剝削階級”、“荒淫無恥的帝王”、“勤勞勇敢的勞苦大眾”，行文亦全於流俗白話，二三詞句通篇用之，味同嚼臘，料繆老亦因以免禍全身；八十年代，文教再啟，然繆老耄耋之年、目疾愈重，且國初驚雷卅載，再不能齣馬列路數，作文便如陳體強之自謂：已然強弩之末。嚮時之靈慧俊秀，永墜羲和。政治之戮殘文藝學術，何其嘆惋

评分☆☆☆☆☆

建國前的文章極好，增訂版十年書價翻瞭三倍

评分☆☆☆☆☆

49年之前的文章讀一遍讀不懂。 49年之後的文章一遍都讀不下去。

评分☆☆☆☆☆

打小是因為葉嘉瑩、因為《靈溪詞說》纔知道的這位先生，這迴乃比較係統地領略瞭他的學問。開篇《詮詩》《論詞》堪稱其詩學體係之綱，要之，即強調詩詞本身的藝術規律，並把握二者美感特質的分彆。書中早年晚年的文章，在語言、思想等方麵存在鮮明變化，也是時代留下的烙印。