圖書標籤: 法學  蕭瀚  法律  案例  法槌十七聲  法治  自由  人道主義   

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有好大一部分關於信仰和寬容。

3- 可以作案例書看，分析得有點水，較多主觀和道德成分混雜不計。

幾乎全書都充斥著無謂、鳥亂又過頭的強烈情緒，尤其是對所謂宗教的高度推崇，總讓人覺得蕭大人似乎在為佛寺或基督教堂做好募捐工作而服務。星完全送給最後那篇比較理智的《誹謗訴訟中的新聞自由》——由此可知，米國大法官判詞的局部幾句就足以秒殺作者的萬言文。

: D911.05/4231

法律源自倫理和道德

跋里面有句话，在这个按揭治国的年代，读书人基本上没资格不谈钱。 对于，按揭治国这个概念不是很理解。 作者的目标也许是成为左拉或者丹诺之类的知识分子，目前的知识分子，在作者认为，至多只能叫知识人。 读这本书有助于理解作者在药嘉鑫事件的立场。  

这是萧瀚出版的第一本著作。根据现有的学术标准来说，这本书并不能算是严格的学术著作。书中没有法律条文的列举和阐述，没有法律逻辑演绎，但却出处洋溢着人性的气息和理性的光辉。全书看完，深为萧瀚广博的视野和深厚的学识所折服，至少在法律问题论述中能涉及量子力学的哲学...  

这个学期选修了法学，纯粹是出于对西方世界法律传统的好奇和对现实生活中法律状况的疑惑，老师第一节课就给我们推荐了《法槌十七声》，拿到书的第一天就看了大半本。尽管作者说因为是法律随笔，算是一本普法读物，但这敲的十七声犹如接近这个严谨却难以把握的世界最初的脚步。 ...  

买了本萧瀚的《法槌十七声》，小标是西方名著沉思录，看着挺NB的 虽然取名沉思录，而且多是著名的案子，但是作者通篇却待有一种狂热的类似宗教的情感，对自由，民主，正义有一种宗教般的热情，倘使是一篇文学或者新闻稿件倒也罢了，只是作者既然写明是沉思录，而且是名法学工...  

萧翰是真性情，从这本书的写作方式就可以看出来，本来是论述案件，却投入了作者自己太多的主观评论，作为自由主义知识分子的萧翰，极力对自由、民主的赞美，看得我都笑了。不过这本书信息量很大，也提供了很好的思辨角度。还顺便黑了下某国。