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純粹理性批判

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[德] 伊曼努爾·康德
商務印書館有限公司
王玖興 主譯
2018-5
674
78.00
精裝
9787100158459

圖書標籤: 康德  哲學  西方哲學  商務印書館  德國  德國觀念論  2018     


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发表于2025-01-28

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圖書描述

《純粹理性批判》被公認為是德國哲學傢伊曼努爾·康德流傳最為廣泛,最具影響力的著作,同時也是整個西方哲學史上最重要和影響最深遠的著作之一。初版於1781年,並於1787年再版的該書,常被稱做康德的“第一批判”,並與其後的《實踐理性批判》和《判斷力批判》並稱為康德“三大批判 ”。在這部西方哲學奠基式的著作中康德嘗試將理性主義和經驗主義接閤起來,並以此反對大衛·休謨徹底的經驗主義。

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著者簡介

伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日),德國哲學傢、天文學傢、星雲說的創立者之一、德國古典哲學的創始人、唯心主義、德國古典美學的奠定者。他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想傢之一,也是啓濛運動最後一位主要哲學傢。

主譯者王玖興(1916-2003),著名的德國哲學研究者、翻譯傢。譯有費希特《全部知識學基礎》、黑格爾《精神現象學》(與賀麟閤譯)、盧卡奇《青年黑格爾》、《理性的毀滅》(與程誌民閤譯)、雅斯貝爾斯《生存哲學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

真的讀不懂。。。

評分

康德其實並不否認知識起始於經驗,引論裏他就強調瞭這一點,“我們的一切知識雖然都是起始於經驗,卻並非因而就是完全齣自於經驗。”也就是說,知識中有其先天的來源,知識是一種閤成品。康德的偉大發現就是“我們從事物身上先天地認識到的東西,隻是我們自己放進事物中去的東西。”《純判》很大程度上是在闡明知識中來源於先天的部分到底是什麼。康德另一重要發現是物自體和現象之間的區彆和聯係,藉此則能澄清傳統形而上學中的謬誤和混亂,為理性的能力確定一個界限。從大的方嚮和結論來說,這書基本上可以理解,但有些論證的過程並不好懂,如康德自己所言“某種詳盡性妨礙瞭清晰性”,還需藉助《未來形而上學導論》來理解。(這個版本是我收的第四個譯本瞭,也是中文感覺和錶述最令人滿意的一個版本,雖是遺稿,有諸多不足,但還是值得收。)

評分

19.3.16,京東

評分

為保險起見,一次買2本。初讀幾行,中文之語勢極為動人,一掃其他譯本平淡無味之咀嚼太費勁。 可惜缺失瞭2小節,以及A249~A253…竟未補齊。可能要保持原樣,隻是譯本完整總是比較好。另外尾封頁之印製未處理好,亦有些汙痕。 整個印刷及排版編輯雖有其特色,可本書至少應該拿人大2017三大批判閤集的齣版編輯方式、大小、紙張來比較,應該做得比他們更好纔對。

評分

老先生們的閤作譯本,最後經王玖興先生統稿改校。譯本初讀下來確實流暢,錶達清晰。但並沒如一些帶有情緒性的評論所言的能完全取代鄧楊李譯本的感覺,大概翻譯就沒有所謂定本的可能。老先生學識深厚,態度認真的學術奉獻精神是值得我們永遠感念的。但是也要理性看待這個譯本,真正利用好老先生留給我們的學術寶藏,纔是對他們最好的紀念。

讀後感

評分

正题:存在自由的因果性(理性主义的立场) 反向假定:除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】(发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提,发生的事情——从【它还没有存在的状态里】,不可避免地会发生出现在这个状态,此即因果律、因果必然性)都是以...  

評分

Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— “世界是受绝对因果律支配,还是有自由意志存在?”这一直是个最终极的哲学问题。 数年之前,当我与一位好友探讨世界观时,这个问题就如同解不开的谜团一般一直缠绕在我俩心间。 好友猜测,世界是受绝...  

評分

評分

大一暑假想彻底读纯批,一天50页,术语真读不下去,看后面忘记前面。所以我只能从二手材料读康德,发现容易理解。(一度想从邓晓芒那理解,书比纯批还厚,还细分很多点,这些是教授的主观臆断,有好也有不好,我有一种直觉:不相信一个人能从一本书充分了解作者思路)虽然叔本...  

評分

突然觉得,我们国家的历史上还没有这样的艰苦思考为人生的人,康德实在是个怪异之人。看着书,觉得头疼,那种冗长严肃的思考让人的脑袋生疼,不由得精神旁逸,不知去向何方。我无论如何不能做到将自己的大脑变成机器一样的存在,可以面对这样实在、直接、艰难的思想,这可能...  

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