具体描述
本书收录章太炎先生1922年及1935年两次具有代表性的公开讲学记录,较系统地展示国学的概貌,是国学爱好者及研究者了解国学的必读之书。章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。
作者简介
章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日),浙江余杭人。原名学乘,字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘),后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰,为文字学、经学史、文化史等的研究奠定了方向。
目录信息
清代学术之系统(11)
论经史儒之分合(22)
关于经学的演讲(33)
论读经有利而无弊(43)
再释读经之异议(51)
“经义”与“治事”(61)
述今古文之源流及其异同(67)
讲学大旨与《孝经》要义(72)
《大学》大义(79)
《儒行》要旨(85)
《孝经》《大学》《儒行》《丧服》余论(91)
论今日切要之学(97)
关于史学的演讲(103)
读史与文化复兴之关系(109)
历史之重要(114)
民国光复(121)
论读史之利益(126)
论经史实录不应无故怀疑(132)
略论读史之法(143)
关于《春秋》的演讲(154)
《春秋》三传之起源及其得失(161)
文章流别(170)
白话与文言之关系(178)
儒家之利病(184)
适宜今日之理学(188)
在孔子诞辰纪念会上的演说(195)
自述治学之功夫及志向(198)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的阅读体验,如同经历了一场漫长而深刻的对话。作者的叙述方式非常具有亲和力,他仿佛坐在你的对面,用一种温和而坚定的语气,引导你一同探讨那些宏大而又关乎个体命运的议题。书中穿插的那些富有哲理性的见解,并非高高在上地说教,而是充满了生活和历史的温度。我发现,许多看似遥远的古代智慧,在作者的阐释下,竟能与当下的困境产生奇妙的共鸣。它教会我们如何以一种更具韧性的姿态去面对人生的起伏,如何在文化的根基上汲取力量,保持内心的定力。合上书本时,心中升腾起的不是压抑,而是一种被鼓舞后的平静与力量。
翻开这本厚重的书,首先映入眼帘的是一种近乎冷峻的理性光辉。作者仿佛一位冷静的观察者,以近乎手术刀般的精准,剖析着社会结构中的深层矛盾与症结所在。行文逻辑严密,层层递进,每一步论证都建立在坚实的事实基础之上,让人无法辩驳。我尤其欣赏其中对于传统思想与现代思潮碰撞时所展现出的洞察力,那种在继承与革新之间寻求平衡的艰难与智慧,被描绘得淋漓尽致。它不像某些著作那样充满激昂的口号,反而更像是一剂清醒剂,促使读者放下情绪化的判断,转而进行更深层次的自我审视和文化反思。这种冷静的力量,在喧嚣的时代中显得尤为珍贵。
这部作品以其深邃的思想和磅礴的气势,为我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。作者的笔触细腻而有力,仿佛能穿透时空的阻隔,让我们真切感受到那个时代知识分子的忧患与担当。整本书的叙事节奏张弛有度,引人入胜,每一次翻页都伴随着对过往岁月的深深沉思。它不仅仅是对历史事件的记录,更是一种对民族精神的深刻叩问。阅读的过程中,我时常被那种强烈的使命感所感染,体会到前辈们在危难之际所迸发出的不屈意志。文字的力量在此得到了完美的体现,它没有华丽的辞藻堆砌,却以最朴素、最真挚的情感,直抵人心最深处。
这部作品的文字风格,坦白说,有一种令人耳目一新的古典韵味,但绝非故作风雅。它将古文的凝练与现代白话的流畅完美结合,使得那些原本可能晦涩难懂的理论,变得清晰可辨,易于理解。阅读时,我仿佛能捕捉到一种古典文人特有的那种对“道”的执着追寻。书中对文化精髓的探讨,没有陷入空泛的赞美,而是深入到实践层面,探讨其在时代变迁中的适应性与永恒价值。尤其是一些论述,其结构之精巧,论点之犀利,读来令人拍案叫绝。它不仅是知识的传递,更是一种审美享受,让人体会到文字本身所蕴含的巨大能量。
从整体感觉上来说,这本书给我的震撼是潜移默化的,它不像一部畅销书那样追求瞬间的轰动效应,而是更像一本值得反复品味的经典。它没有给出简单的答案,而是提供了一整套思考问题的框架和视角。作者的视野极其开阔,能够将东方哲学与西方思潮进行巧妙的对话,这种跨文化的整合能力令人印象深刻。最打动我的地方在于,它始终保持着一种对民族文化血脉的深切关怀,这种情怀贯穿始终,不因论述的客观性而减弱分毫。读完后,我感觉自己对我们所处的文化语境有了更立体、更深刻的认识,仿佛经历了一次精神上的洗礼,受益匪浅。
了解国学的必读书。章太炎《国学概论》《国学略说》两个普及小册子之间的桥梁。
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进阶书之二。
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